从岳飞能被召回的情况看，他是忠于赵构的，但从赵构角度考虑看，一天能降十二道金牌说明，内心深处很害怕他不听话。岳飞能回来就说明他现在是忠于自己，但以后能不能ม忠于自己้就很难说，将来无论是造反或者救出老皇帝，继续留他在身边问题仍然很大，保住自己的皇位要比错杀一个大功臣重要的多。所以真心想杀岳飞的是赵构，宰相秦桧对国家对人民来说是大j臣，但对赵构来说是个忠心于己的大忠臣。
从岳飞能被召回的情况看，他是忠于赵构的，但从赵构角度考虑看，一天能降十二道金牌说明，内心深处很害怕他不听话。岳飞能回来就说明他现在是忠于自己，但以后能ม不能忠于自己้就很难说，将来无论是造反或者救出老皇帝，继续留他在身边问题仍然很大，保住自己的皇位要比错杀一个大功臣重要的多。所以真心想杀岳飞的是赵构，宰相秦桧对国家对人民来说是大j臣，但对赵构来说是个忠心于己的大忠臣。
因此，所谓有或者无，都是需要针对某个具体的时间，依托某个观察主体得出的结论，如果不存在主ว体和具体的时间，说云寒存在或者不存在，死或者活都是有问题的。
因此，所谓有或者无，都是需要针对某个具体的时间，依托某个ฐ观察主体得出的结论，如果不存在主体和具体的时间，说云寒存在或者不存在，死或者活都是有问题的。
从亚里士多德的轻物慢落、重物快落，到牛顿的万有引力，再到爱因斯坦相对论、量子理论，人类对宇宙规律的认识也是不断变化，到เ底什么才是宇宙真正的规律？而这规律又是谁制ๆ订的呢？
从亚里士多德的轻物慢落、重物快落，到牛顿的万有引力，再到爱因斯ั坦相对论、量子理论，人类对宇宙规律的认识也是不断变化，到底什么才是宇宙真正的规律？而这规律又是谁制订的呢？
结论：单元宇宙所有物体都是可以合并成为更大的新物体，物体之ใ间转动实际是新物体自转的一种表现，这是循环第二本元。
3多重循环
地球围绕太阳转动，这样转动的轨道是具有一定的位置，即每次只是微弱的改变，可以近似看成不变，实际还是有变化的。如果地球受到较大的外来力就会改变原轨道进入新的轨道，当外来力非常大的时候，地球就能获得较高的速度离开太阳的引力，甚至离开太阳系。
月亮也是。
目前有的学说认为月亮曾经是小行星，是在一次意外事件中被地球的引力捕获形成的。月亮也存在轨道的变化问题，目前月亮正以每年大约4厘米的速度脱离地球的控制，如果受到大的外力会更快离开地球。
因此，循环是可以改变的，当出现外力的情况下，物体之间的循环就会破坏，要么分开，要么形成新的循环。
结论：单元宇宙所有物体自转或者物体之间的转动，都存在一定的运动轨道，构成多重循环，如果外来的力进行干涉，就会改变部分小循环的方式，形成新า的循环，这是循环第三本元。
4因果循环
单元宇宙存在时间，任何一个物体的变动前后就形成因和果的关系，所以因果关系是最基本的循环。
我们对通常因果循环的概念很狭窄，认为就是善有善报、恶有恶报。实际上善恶循环只是因果循环的一个部分，所谓因果即为事情前后的关系，由于我们处在的单元宇宙具有时间，那么因果循环是最基本的规律。
因果循环的狭窄概念是善恶因果循环，人内心深处是希望有因果的，因为人希望有来生，希望有灵魂，那ว么如果有来生，就会相信善恶循环的真理。中华文化一直强调有天理，秉公执法的包拯被誉为包青天，我们的语言经常用：天啊！苍天！这说明内心是希望有神灵，希望能有天网恢恢，疏而不漏。
为什么我们现在不相信因果论呢？难道宣传好人有好报、坏人有坏报也有错吗？
因果论是符合人类的道德观念的，可这理论是以灵魂和转世为基础的，因为我们的科学已经破坏了我们的永生论，我们已经认定自己้一定会死，会一无所有，那么我们当然不再相信宇宙中ณ存在善恶循环。
其实这是个逻辑错误，所有的科学家都承认有时间，所有的科学理论都以时间为基础，以逻辑为推论，那么เ因果论是一切科学的基础。至于因果是否存在循环，其实不必考虑，如果没有因果循环，宇宙就永远处于因果单链之中，必然面临一系列的悖论。第10章宇宙生死论就清楚地证明，如果没有因果循环，那么เ时间是否有开端就形成极大的悖论，无法解释。
因果循环是单元宇宙的一个重要的规律，除非你可以不受单元宇宙的控制，否则你是跑不出因果循环控制ๆ的。至于善恶是否循环暂时不讨论，否则容易引起争议，以后由宇宙映s论解释。
结论：单元宇宙因为存在时间，所有事物的变化必然存在因果循环，因果循环在单元宇宙中ณ存在不对称，是符合宇宙异质论的，但是在万维宇宙中可以形成绝对对称，这是循环第四本元。
五、大小本元
我们一直没有搞清楚数学和自然的关系，实际上数学是万维宇宙在单元宇宙的映s，是我们了解万维宇宙最好的方式。
因为现在数学基础存在矛盾，导致数学中出现很多的不确性，大小悖论仅仅是其中的一个小悖论。所以云寒提出建立宇宙数学理论，宇宙数学理论是超越单元宇宙的，它是结合单元宇宙和万维宇宙两个方面的数学。
宇宙数学认为：正数就是对应正宇宙的事物，负数就是对应负宇宙（或者称反宇宙）的事物。正宇宙和负宇宙之间事物的特征不同，是完全相反的，它们之ใ间并没有大小之分。
一切数以0最小，一切数以0่最大。0่是万维宇宙在数学上的一个映s，这样就不存在正数和负数大小之分。
那么无穷小就是0，无穷大也是0，这样才符合宇宙数学定义。因此，正数和负数被0分割，这样形成超级大循环。
如下图：
根据这个循环，看你怎样观察，正数既可以大于负数，也可以小于负数。
那么เ数学中ณ的虚数也就很简单了，虚数反映的是负宇宙事物之间的关系，即虚数的平方แ为负数，没有什么เ不可理解的道理。
相信大部分读者一看到这个ฐ图，就会认为ฦ云寒是疯子，有这样的数学吗？不但有，而且它才是真正的宇宙数学。
结论：宇宙数学理论能反映了宇宙本元是大而无外、小而无内的神奇特征，宇宙数学可以解开大小悖论，在第9章宇宙量子论，宇宙数学可以解开无穷级数等一系列的数学悖论。
章结：本章通过大小悖论，引出循环万相，论述运动循环、人类循环、万相循环三大范围，包含宏观、微观、生命、追求、食物、性a、生活、国家、企业等领域。
阐述宇宙循环规律的四大特征：物极必反、亢龙有悔、永无止尽、飞龙在天。论证宇宙循环本元的特征，并初步建立宇宙数学理论。
本章核心：阐释宇宙循环的本元，论证宇宙数学的定位。
第七章宇宙模糊论
第七章宇宙模糊论
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我？合眼朦胧又是谁？
——清&a；#822๐6；顺治
一、自我悖论
我思故我在，这句话看起来有道理，其实也是悖论。“我”是谁，如果“我”是身体的组合，那么任何物体都是处于不断变化的，人体的细胞是不断地生灭，体内的物质与体外的物质又是不断地进行交换，实际上每一刻身体的组合都是动态的，那ว么没有固定的组合又如何产生固定的自我呢？
如果承认“我”本身是变化的，那么เ“我”的钱、“我”的名、“我”的家是属于谁的，如果是属于一个不断ษ变化的东西，那么เ怎么能用属于这个词呢？
如果“我”是不断变化的，那么谁知道“我”处于变化中，总不能说一个ฐ变化的东西能知道自己变化吧？是谁将变化联系起来形成不变的存在概念，可是后来却知道自己要死呢？到底是有“我”还是无“我”？有“我”已๐经是悖论，无“我”更是荒唐，是谁在写这本书，不是云寒，难道是电å脑吗？
“我”是谁？
二、宇宙异质
1差别ี不同
龙生九子，各不相同。从古至今，人类累็计诞生的总人数应该有上万亿。每个人都个个不同，无论是长相、体重、经历、性格、结局都不同，至于思维、社会关系等差别ี就更大，即使是双胞胎，也是外观相似，差异也巨大。
人的血型有差异：人类的红细胞有15个主ว要血型系统，其中ณ最主要的是abo血型系统，其次为rh血型系统。临ภ床上将人类最主ว要的血型分为ฦ：a、b、abຘ、o四种。
人的气质按心理学也可分为：胆汁质、多血质、粘y质、抑郁质。
著名德国哲学家莱布尼茨说：“世界上没有两片完全相同的树叶”。仔细观察树叶中间主脉的细微结构，你会发现就连同一片叶子两边叶脉的数量、叶缘、锯齿的数目和分布也都是不同的。
地球上一年有四季，乃春夏秋冬也。春雨缠绵，夏花绚烂，秋叶静美，冬雪纯洁，四季气候景色都不同，甚至每一天的气候也不一样。
世界上没有两片完全相同的树叶，能ม否将这概念绝对推广出来，世界上也没有两个完全相同的物体呢？