我停下来，伸手搀了白素的膀子，竟感到เ她的身子在抖。白素这一生，是何等坚强的一个ฐ人？就是世上百分之ใ九十九的男性，要表现出她这样强大的意志力，可能也不是一件容易的事，像她这样的人，一定不愿别ี人看到เ她性格中ณ柔弱的一面，即使是在她深爱著的丈夫面前也是如此，这一点我是非常清楚的。这事如果换了平时，她是定不会让我搀扶的，这次是唯一的例外，我伸手去扶她时，她竟像是浑身无力一般，倚靠在我的身上。
我停下来，伸手搀了白素า的膀子，竟感到她的身子在抖。白素这一生，是何等坚强的一个人？就是世上百分之ใ九十九的男性，要表现出她这样强大的意志力，可能ม也不是一件容易的事，像她这样的人，一定不愿别人看到她性格中柔弱的一面，即使是在她深爱著的丈夫面前也是如此，这一点我是非常清楚的。这事如果换了平时，她是定不会让我搀扶的，这次是唯一的例外，我伸手去扶她时，她竟像是浑身无力一般，倚靠在我的身上。
除此之外，还有一点探索ิ，或许会被那些卫道士们斥之ใ为ฦ出位，因为在这个出位故事中ณ，我涉及到เ了生命的繁衍这样一个极其微妙的问题，也就是人们通常所说的性的问题。在这个ฐ问题上，我似乎一直都有些“老观念”，觉得性的存在，实际上衍生出了人类的种种罪恶，在记述这个ฐ故事时，我仍然坚持这个想法，可是与此相关的另一个ฐ故事《求死》之中，我却完全地改变了，因为我现，生命之ใ中ณ有性和没有性都是一件极其可怕的事。
除此之ใ外，还有一点探索，或许会被那ว些卫道士们斥之为ฦ出位，因为在这个出位故事中ณ，我涉及到了生命的繁衍这样一个ฐ极其微妙的问题，也就是人们通常所说的性的问题。在这个问题上，我似乎ๆ一直都有些“老观念”，觉得性的存在，实际上衍生出了人类的种种罪恶，在记述这个故事时，我仍然坚持这个想法，可是与此相关的另一个ฐ故事《求死》之ใ中，我却完全地改变了，因为我现，生命之中有性和没有性都是一件极其可怕的事。
他介绍说，那ว一天，他因为带了两个朋友回家，他母亲并不知道他带朋友回家这件事，因为当时她正在家中的佛堂里做斋，等她完斋以后，大约是听下人谈到他带回两个ฐ朋友一事，心中ณ大为恼火，就赶到他的房间，敲开他的门，毫不客气地命令他的两个ฐ朋友立即离开天一庄园。
周游这样介绍，让我觉得他的母亲是一个性格古怪的女人，他曾经说过，自从他一出生，就不知道父亲是谁，这有几种可能，比如他的父亲已๐经死了，或者由于某种特别ี的原因，他的父亲仍然活在世上但不能与他们母子相见。总之ใ，他的母亲可以称是一个寡妇，一个女人守寡的时间太长，性格就会大变，这也是可以想象的。
当时，我有了这种想法以后，就拿眼去看白素，她似乎跟我的想法完全不同，我和她用目光交流看法以后，才意识到我错了而她是对的。她的看法是，这件事的关键并不是因为他的母亲性格，而在于周游本身的行为ฦ。开始我还有点不明白，后来仔细一想，才恍然大悟。
周游已经介绍过，他的母亲是一个诚心向佛的女人，如果说这样的一个ฐ女人的性格会非常暴燥或者古怪是难以让人相信的，前面我提到守寡的女人会变得古怪，那是因为这些女人没有了感情寄托，人所有的七情六欲无处泄，积聚在身体内，会惹出许多事来，情形就像现代人用来关押犯人的监狱一样，将许多的男ç人或者女人分隔开来，设立男子监狱或者女子监狱，这些失去了另一半的男ç人或者女人当然会闹出许多事来，时间一久ื，这里面就会是一团糟。但诚心向佛的人不一样，佛是她一生的寄托，她身上所有的能量都可以通过这种信仰得到泄，身体内当然就不会有造反生事的“犯人”。佛在这种人的心目中有著极为神圣而又祟高的地位，如果说他们也会愤怒的话，那肯定只有一种情形，就是他们心目中的神被人亵渎了。
这样一想，我马上就明白了周游的母亲怒的原因，问题的根本在他带回来的那ว两ä个朋友，最初，我以为ฦ那只不过是两ä个ฐ普通的朋友，在与白素交换了眼神以后，我才猛然想到，那应该是两个ฐ女朋友，那ว么，周游和他的两ä个女朋友一起做下了什么เ冒犯神灵的事，也就可想而知了。
他接下来的介绍让我们知道了另一个ฐ事实，他与母亲的关第不好，原因在于这个ฐ儿子极端不孝，犯上作乱的事对于他来说实在是家常便饭。当时，他见母亲如此对待他的朋友，恼羞成怒，将两ä个正万分向外走去的女人拉住，对她们说：“你们不要走，我倒是要看看这个老不死的东西能ม把你们吃了？”母亲已经上了年纪，面对的又是引不孝之ใ子，当然是毫无办法，除了说两ä个女人不要脸不是人之类的话以外，什么เ都不可能ม做。纵使是这几句话，也惹得周游大怒，他硬是像对待一个ฐ要饭花子似的，抓住母亲的手腕，将她从自己房中ณ拖了出去。至于后来生了什么เ事，他不知道，第二天，才有下人告诉他说他母亲一夜未归，不知所踪。
“她倒也知趣得很。”他听说这个ฐ消息后，便说了这样一句话，并且让下人不要去找她。
下人当然找过了，可是找不到เ，十几天后仍然没有她的任何消息，便又跑来告诉他，被他劈头盖脸一顿大骂，从此没有人再敢在他面前提起此事。
大仙显灵是母亲失踪一年多以后的事。
那天，周游带著几个朋友（后来我已经习惯了他口中所称的朋友是什么样的朋友，这种人把肉麻当有趣，我不会这样，所以有关他和这些朋友之ใ间的事，我不会多费笔墨，大家自可以去想象），来到山下的小溪旁，他们先是在那块草坪上，后来兴致大，就跑到เ了树林里，再后来是疲劳过度睡著了。待他们醒过来，太阳已经下山。
最先醒来的当然是周游的那ว几个朋友，她们醒来后觉得肚子饿了，就喊醒了他，要回家去吃饭。他们一起向林外走，刚刚ธ到เ了树林的边缘，忽然看到เ一件令他们大为ฦ诧异的事，这是一件任他们怎么想都想不明白的事，几个ฐ人看到这件事后，惊得全都张大了嘴，竟是想喊叫都已๐经喊不出来，直到เ这件事在短短的时间之后倏忽莫名其妙地从他们面前消เ失，他们之中ณ的几名女性才突然惊天动地叫了起来。
我看得出来，周游至今提起这件事时，面上甚至还有著惊惧之色，可以想见这件事当时给了他们怎样的惊骇。
在正式写出他们看到เ的到底是一件什么เ事之前，我费了颇多笔墨，主要还是想让看到这个ฐ故事的朋友在正式接触到这件怪事之前有一个ฐ心理准备。
话说他们当时走到了树林的旁边，正要走回到那ว块草坪上去，这时看到了一个不可思议的景象，在最初ม看到这个景象时，倒也不能ม说会给人怎样的惊骇，充其量也只能让人感到เ奇特而已๐。
他们到树林旁边时，听到เ前面小溪中ณ有嘻闹之声传来，顺声向前一看，在场所有人都惊呆了，那条小溪中，竟有七八个ฐ或者十几个ฐ女人，全都赤身裸体，她们似乎ๆ是在小溪里洗澡。
这种情况，如果是在其他地方看到เ，却也不能算是一件奇事。中国南边有一个少数民族就有这种奇特的洗澡风俗，到เ了要洗澡的时候，男人女人全都来到河边，分成两ä堆，男人在一处女人在另一处，这两处可能相距并不远，只不过中ณ间或者是河道的拐弯，所以相互看不到对方แ。这种看不到只不过是相对的，如果真的有什么人一定想看的话，只要向前游几十米，爬上河岸，一切全都尽收眼底。这个ฐ民族可以说是古朴得可爱，没有任何人有这种无聊的兴趣，所以他们的这种洗澡方แ式也就自然而然。
但周游等人此时看到เ的情形毕竟不同，他们既ຂ不是在中国南方，也不是在国外的什么เ裸体浴场，而是在他自己的庄园里。最初ม，他也想到过这可能是他家的下人，这么เ大个庄园，下人之ใ多，令人难以想象，甚至有许多他根本就不认识，这也不是一件很奇怪的事。但再仔细一想，就觉得不可能，他的下人之中ณ，不可能ม有这样一群女性，她们一个ฐ个看上去是那ว么เ美丽那么เ年轻，皮肤白润细嫩，体型是如此婀娜多姿ู。
这种形容当然是出自周游之口，他可以算得上是这方แ面的专家，对女人有著常人无可比拟的鉴赏力，所以从他的口里，什么เ样的话都可以说出来。他这样说的时候，我最初ม也是感到恶心肉紧，后来考虑到เ这些话对了解事情的真相有一定的作用，才原文不动引用了。
这个真相就是，这些女人绝对不会是他的下人，那些下人都是些劳动女性，长年累月，日晒夜露，皮肤一定黝黑粗糙，绝对不会有此刻๑在小溪中这些女人一般细腻圆润，但如果因此说这些女人是外来的又令人难以置信，因为这里是绝对的私人领ๆ地，除非经过了他的允许，没有任何人敢如此大胆地闯进来。
事情在这时候，当然不会让他们感到เ惊恐莫名，因为那ว毕竟只不过是一群年轻美丽正光著身子洗澡的女人而已。
接下来，似乎是他们这一群中有人弄出了什么响动，这其实也是非常自然的事，他们之中多数是女人，一群女人看到了另一群女人的裸体，当然会有著各种各样的表情，某一个因为吃惊弄出了响动是再自然不过的事。
这响动使那些在小溪中的女人惊骇之ใ至，她们一齐向这边望过来，紧ู接著，小溪中ณ忽然升起了一团雾，那团雾起得异常的突兀，几乎是一眨眼间的事，以至于岸上的几个人中，没有任何一个ฐ看清那团雾是怎么เ起来的。就像那团雾起得异常突兀一样，消失得也同样怪诞，仅仅只是在小溪中ณ飘浮了几秒钟็，立即就消失了，与这团雾一同消เ失的还有那群女人。
按周游的说法，从他们看到那ว群女人到她们消失，只不过几秒钟็的事，而那ว团雾升起到小溪归于平静，最多不过一秒半钟็，在如此之短的时间内，那十来个ฐ女人别说是消失得无影无踪，就是从水中ณ爬起来都不可能ม。再说，他们一起总共也有十来个人，加在一起是几十只眼睛，竟没有一只眼睛看出那雾是怎么起又怎么散的，更没有看到เ那ว群女人是怎么从他们的眼前消失的。
这样的情景实在是令人惊骇了，所以，他们一起的那几个女人才一齐惊叫起来。
如果说仅仅只是因为这样一件怪事或者说艳事，就将周游这个猎艳高手吓得灵魂出窍，不得不跑到朋友家里躲了半年多的话，那也未免太小瞧他了。虽然这件事生之后到เ另一件事生之ใ中的过程他并没有说得太仔细，但我稍稍一想，便知道了一切。
那件事生之ใ后，他的众多朋友一致认为他的庄园里有鬼，绝对不敢再走近那ว小溪半步。
周游却不怕，他大概是想，就算是有鬼，那也是些秀色可餐的女鬼，甚至是一些与人为ฦ善的女鬼。他能想到这一层，说明他虽然娇็奢淫逸，荒淫无度，但脑แ子还并不坏。可以设想，这些鬼（或者说人）如果不是与人为ฦ善而是与人为ฦ恶的话，他的庄园中ณ有那ว么多下人，总会有倒霉的，这是其一，其二，如果那是一些恶鬼，在他们那ว帮人现她们的时候，她们怎么เ会轻易放过他们？说不准就会将他们杀了然后饱餐一顿，以她们消失的那ว种度，要将周游等人抓住甚至是害死的话，那只不过是三两ä秒钟็的事。有了这两ä点认识，很容易就可以得出一个ฐ推论，既ຂ然这些绝色女鬼对人并没有恶意，就大可以接触，而且，说不准她们正是想跟人接触才会故意跑到这里来的。周游的想象是，做人未免会有寂寞的时候，难道做鬼就会例外？说不准这些女鬼正因为ฦ没有男ç鬼与她们快乐่，才想到以这种方式泄。周游有著巨大的家产，年龄虽然不大，可以说是阅人无数，他对人的兴趣虽然仍很浓厚，但多少也有点腻了，所以心中就冒出了一个想法：不知与这些可爱的女鬼在一起会是一种什么样的感受？
当然，这样的事，也只可能ม是像周游这样的色中饿鬼才想得出来。
他在这样想过之后，显然是有了行动，否则就不会有另一次的奇特经历了。
我现在可以想象的是，自从在林中遇到เ了那件奇事以后，周游或者经历了短暂的惊骇，或许根本是欣喜若狂，总之他在不久之后就再次出现在那块草坪上，这次，他的身边没有任何所谓的朋友，而是独身一人。他独自来到เ这里的目的再清楚不过，是想等那ว些女鬼出来，他便会主动去与之ใ搭讪，他所希望的正是由á此演绎出一个缠绵绯恻的故事来。
究竟去了那块草坪多少次，他没有明说，我认为ฦ同整件事没有太大关联，所以再就没有问。总之ใ是有一天，可怕的事情sg终于生了。
那同样是太阳落山以后的事。当时，他就坐在草坪上，身边放著一些食物和啤酒，他是一边喝著酒一边等待著美妙事物出现的。
事情生的时候异常突兀，以至于他丝毫不知道事情是怎么เ生的。
当时，他正在喝酒，他没有带酒杯去那块草坪，所以是拿著罐喝，喝酒当然要仰起脖子，这是所有人在喝酒的时候都会有的动作。他喝了一口酒，眼睛由á高处向平处看时，猛就看到เ前面有几个赤身裸体的女性，以一种优雅之ใ至的姿态站在他的前面，并且向他微笑。那是一种极其有魅力的笑容，以周游如此丰ถ富的猎艳经历，竟还从未见识过哪个ฐ女人的笑容会有如此之大的魅力，会如此让人心乱情迷。
周游在说起那ว时的感受时，说他当时全身上下觉得又酸又软。那到เ底是一种什么เ样的感觉，我也设想过，但实在是想不出来。我曾想，会不会是人们在渴得难以忍受时忽然见到เ梅子时的感觉？成语中ณ望梅止渴实在可以称得上是一种非常特殊的感受。我向周游提起这个ฐ成语时，他说：“比那种感受更甚不知多少倍，当时，我觉得自己就像在一大池的酸水中ณ泡著一般，那ว种酸味是从身体的每一处冒出来的，似乎连身上的骨头也给泡得没有了任何硬度。”
他这样一说，我就知道我仅凭想象是不可能知道那是一种什么เ特别的感受的，同时我也知道，这种感受非常重要，表面上看来，那ว只不过是她们一种极端淫媚的手段，但这种手段很可能ม可以杀人于无形，温宝裕ษ是不是被这种手段所伤？这实在是一件很难说的事。
周游说，那些女仙（我们暂且按照ั他的说法，将那些称为女仙）皮肤白得就像是瓷一样，简直可以说是美艳之ใ至。他说，世界ศ上各种肤色的美女他都有过接触，但像眼前这样美的，他还的确是从未见过。他看到女仙的时候，身子虽然酸软无力，脑子却是很清醒的，他有一个很强烈的想法，就是想与她们说话，可是任他怎么努力，就是不出声音来，他想转一转头看看周围，但根本就不可能ม，他仿佛是被人使了定身法一般。
那ว些女仙在他的面前站了很短的时间，一个ฐ个非常灿烂地笑著，后来就开始跳舞，那舞姿ู最初非常缓慢，就像电å影特技中常见的慢动作，虽然慢，却有著极大的力度，跳著跳著，渐渐就快了起来，而且越跳越快，最后竟达到了异常疯狂的程度。
“不，根本不可能ม。”说到เ这里时，周游自言自语一般说。
白素า忍不住问了一句：“什么根本不可能？”
“就是那ว种舞蹈，根本不可能ม是人跳的。”他说。