我在《王阳明年谱长编》中也算好好了解了王阳明一番，虽然不是多么深刻，但也勉强算是了解，其人学术能力很强，承袭娄ไ谅、陈献章二人学说，一举与理学半分天下，绝对不是一句口若悬河之辈能够解释。
我在《王阳明年谱长编》中也算好好了解了王阳明一番๘，虽然不是多么深刻๑，但也勉强算是了解，其人学术能力很强，承袭娄谅、陈献章二人学说，一举ะ与理学半分天下，绝对不是一句口若悬河之ใ辈能够解释。
杨慎见大夫诊断完毕，关心父亲的他急忙上前询问。
杨慎见大夫诊断完毕，关心父亲的他急忙上前询问。
“梁阁老资历与杨新都大致相同，俱为成化十四年进士，亦同为ฦ大行皇帝ຓ潜邸旧臣。
“梁阁老资历与杨新都大致相同，俱为成化十四年进士，亦同为ฦ大行皇帝潜邸旧臣。
让他一步一步，树立天子威严å。
让他一步一步，树立天子威严。
介此！
介此！
而当皇帝则与这一切都无缘，除非是想当昏君，想亡国。
若是按照以往程序，未来天子答复了这句话之ใ后，则就意味着，此次劝进先就此告一段落，等待下一次再行劝进。
然止不住张太后在内宫催促，故而今日一天就要将此事搞定，以安太后之ใ心。
徐鹏举ะ携文武百官及耆老军民再次举笺上奏:“大统有归……圣祖之明训，兄终弟及……先帝付托之重，勿事南向西向之再让……生灵鼓舞，自此太平。”
朱厚熜再次作答:“览启益增哀感，即位之事，岂忍言之ใ，所请不允。”
徐鹏举以及文武百官耆老军民三举笺劝进:“人君之大宝曰位岂一日而可虚？上天之历数，在躬合万方แ而均戴，宗祧为重，统绪攸归。
恭惟殿下，日表殊姿，天潢近派，聪明之懿ງ，夙禀于生知，仁孝之纯良，由于至性储祥已久，毓德惟深眷……伏望殿下仰遵祖训……上以绍祖宗百五十年创业之基，下以开宇宙千亿万载太平之治。”
朱厚熜ຄ这次终于同意:“再三览启，具见卿等忠爱至意，宗社事重，不敢固拒，勉从所请。”
又对礼部ຖ官员言：“予钦奉皇兄，大行皇帝命，遣官迎取来京，奉慈寿皇太后懿ງ旨：‘天位不可久虚’命，以四月二十二日即皇帝位，尔文武百官及军民耆老，合词劝进，至再至三，情辞恳切，勉从所请，其具仪来闻。”
礼部听后，毛澄从袖子里面掏出一份名为《即位仪注》的题奏，然后大声念了起来，念完之ใ后转呈到朱厚熜手上。
朱厚熜听了个ฐ大概就知道，毛澄是老礼ึ部，《即位仪注》细节方面规定极为清楚，条条款款一字不落，粗略的过了一遍，大概程序他已๐经了然于胸ถ。
于是便按照应有的礼制，让武定侯郭勋去天地坛，建昌侯张延龄宗庙、社ุ稷坛进行祭礼ึ。
再在文武百官拥簇下，坐着天子专用车驾——大辂。
依照北京城中轴线，从正阳门而走，进入皇城，再入大明门。
正阳门与大明门之间有街道，称之ใ为ฦ“棋盘街”。
大明门前地正方，绕以石栏，左右狮各一只，下马石碑各一根，到此文官、武官一律下马，门内便是是皇家御道，除皇帝ຓ、皇后、皇太后的龙车凤辇外，其他等一律只得步行通过。
通过大明门，其北侧左ุ右各有廊房东西向，此谓之“千步廊”，千步廊乃明代朝廷贮存奏章底本之地。
《万历野获编·六科廊章奏》于千步廊则ท有过记载，云：嘉ล靖乙丑春，千步廊燬于火，先朝所贮疏ຕ稿底本俱成煨烬。
千步廊外侧则是大明政府集中之ใ地，向东极南，最靠近大明门乃ี是礼部、户部、吏部、宗人府；向西极南之ใ向，最靠近大明门乃ี是前军都督府、右军都督府、左ุ军都督府按照文东武西格局一字排列，屋舍俨然，井然有序。
与礼部、户部只相隔一道自南向北的巷子，乃是同格局的太医院、司天监、鸿胪寺三座衙门与御药库，鸿胪寺东西向横隔一道巷子之上，与吏部ຖ、宗人府只是相隔一条自北向南的巷子，是工ื部、兵部，留แ、守等二卫衙门与节慎库……
与前军、右军而衙门相隔，一条自南向北巷๕子的衙门乃是锦衣卫衙门，左军、中ณ军背后则ท是通政使司、太常寺、后军都督府与行人司旗房等衙门。
越过千步廊，便可见到เ外金水桥。
外金水桥共有七座，居大明门与承天门之间，
中间五座造型别ี致、雕刻精美的石桥分别与天安门城楼ä的五个门洞相对应。
朱厚熜大辂缓缓碾过中间一座金水桥，这座桥是天子专用，故而为ฦ人称之“御路桥”。
过了金水桥便是长长的直道，直通前方承天门。
承天门为皇城的正门，城门五阙，重楼ä九楹，高为约十丈有奇。乃明朝永乐年间，蒯祥所建。
正门两旁华表树立，华表乃是古代特有建筑，以汉白玉所雕筑而成，又名桓表、望柱、交午木等。
进入承天门内，东边有门一道，此谓之ใ“太庙街门”，西边亦有一门，与之ใ对称相立名曰“社稷街门”
车驾继续缓缓行驶，便到达端门。
紧接着东西向，又各有宫门一道，东边曰“庙右门”顾名思义แ，太庙就在右侧而建。西边曰“社左门”无需猜想，社ุ稷就在左侧而建，互相对称。
再往前走，两ä侧长长廊房，映入眼底，此乃“六科直房”，明代六科言官每夜以一科值宿，备随时召应。
往前慢走，便见中书科、尚宝司与六科直房相聚同一屋檐，这些衙门与六科皆有政务联系，故而同居一处。
再前行虽不见廊房，却复见两门，同样以对称方แ式相立，乃ี“阙左门”、“阙右门”。
过了左、右阙门，便是左、右掖门，再行步入午门，午门左右又有门，曰“左顺门”、“右顺ิ门”。