许多书呆子可能都与我一样，直到高中毕业多年后，才去读中学里的指定读物。但是，我错过的绝不仅仅只是几本书而已。我对许多美好的字眼都嗤之以鼻，比如“人格”、“正直”因为成年人贬低了这些词。在他们嘴里，这些词似乎都是同一个意思——“听话”一些孩子因为具备所谓的“人格”和“正直”而受到夸奖，可是他们不是呆的像一头大笨牛，就是轻浮得像一个不动脑แ筋的吹牛者。如果“人格”和“正直”就是这种样子，我宁愿不要它们。
许多书呆子可能都与我一样，直到高中毕业多年后，才去读中学里的指定读物。但是，我错过的绝不仅仅只是几本书而已。我对许多美好的字眼都嗤之以鼻，比如“人格”、“正直”因为ฦ成年人贬低了这些词。在他们嘴里，这些词似乎都是同一个ฐ意思——“听话”一些孩子因为ฦ具备所谓的“人格”和“正直”而受到夸奖，可是他们不是呆的像一头大笨牛，就是轻浮得像一个不动脑筋的吹牛者。如果“人格”和“正直”就是这种样子，我宁愿不要它们。
那些擅长办公室政治的人是那些受到同事欢迎的人。他们常常帮助别人获得他们想要的东西。这就意味着你需要时间去了解别人需要什么，你要怎样做才能帮助他们获得他们想要的东西。你需要随时向别人提供帮助，这样你就不需要坚强的后盾来操纵别人，你日益提升的权威会使你周围的人在你需要的时候帮助你。
那些擅长办公室政治的人是那些受到同事欢迎的人。他们常常帮助别人获得他们想要的东西。这就意味着你需要时间去了解别ี人需要什么，你要怎样做才能帮助他们获得他们想要的东西。你需要随时向别人提供帮助，这样你就不需要坚强的后盾来操纵别ี人，你日益提升的权威会使你周围的人在你需要的时候帮助你。
2。别人的东西不可以拿，自己้的东西由自己支配。
2。别人的东西不可以拿，自己的东西由自己支配。
师弟想通过新的业务单元建立，其他行业介入的方式消เ弭这个隐患。但利用发展解决问题的方式，在企业规模变大后，这个ฐ屡试不爽的招数失灵了，甚至危及到旧有业务模式和管理单元。企业生命周期的问题，似乎ๆ成了无解的问题。
业务模式和产品模式是遵循原则的，排他、可复制、利ำ润链清晰、独创性、提供给市场的唯一性和先进性。
但在频繁变换管理模式后，从现场管理、过程管理、监督机制、项目组形式、事业部形式、资金及控制、学习型组织、激励机制等的尝试后。依旧回到原点，无所适从。
什么问题？如何办？
师弟的企业我算比较了解，我也在管理企业，于是我先得瑟了一把。
“别ี太高尚自己，你要成功，别人也需要，但在你的企业里每个人不是一样的。”
“你既不是贵族，也不是流氓。所以你既学不会对着流氓玩贵族，对着贵族玩流氓。”
“你永远不看趋势，只看当下，只怀想曾经。你今天的失败是因为你昨天的成功。”
“气和势、神和体都是两ä回事，势有度、气有数，神散则ท体衰。”
“分不清对错就拿规范说事；在没有足够的技巧时，千万别玩人。”
“你谁都不相信，只相信自己。其实等同于自己也不信任。猜疑ທ别人无非两个因素：你不懂得如何制衡、你没有足够的信息来源。”
“人、财、物，流程或许交叉或许独立或许合体，你明白了多少呢？”
“犯错误如果永远归结于自己的性格，那这个性格或许一样可以让你成功，但如何了解你自己呢？”
“别太相信自己的努力，有时候你不努力团队做的更好。”
“你做企业，企业自己就是一个生命体。企业从建成那天起，就不是你的，只要你认为是你的，他就离死不远了。”
“和”是建立在规矩上的，要因势利ำ导不能因利导势。人、财、物、气？
老师听的时候眯着眼，若无其事、心不在焉，对茶的态度比对这个事情的关注度似乎都要高。老师最让我佩服的是，他随时给你感觉他很正襟危坐却又从容舒适。说的简洁明快，层次清晰。
“一、企业的修行和你的修行有关，经验是让你经历和避免错误的，但指导不了你的未来，不能停止修行自己。”
“二、慈悲不是用来容忍错误的，而是看到你必须看到的东西，然后信守你的诺言。”
“三、不要见不得企业似乎在做无用功，可以看到的利益和看不到เ的利益决定你企业的运转。无用功维持企业运转。”
“四、要做铁打的营盘流水的兵，不能铁打的兵流水的营盘，管理是个沉淀和坚持的事情，积累业务不等同于积累管理。”
“五、弱小的时候可以赌，强大的时候只能八分力。可以没有做好准备的开始，但不能不随时自省。”
“六、可以玩人，不能玩事。”
“七、人性体现在两点：氛围、利益。要让别人感觉你在为他们的利益努力，而不是他们在为你的利益付出。”
体、性、心、和，老师说，可以自信不可偏执。
林林总总不一而足。
最后，老师问：你时时刻๑刻准备成功，你准备好失败了吗？