一场文革，让所有的传统价值观颠覆，我们真正需要什么？我们接受了很多现代教科书上的经验，但我们忽视了什么？宇宙浩渺，星空之ใ下，一切生物是否能量守恒，当我们疯狂掠夺自然的时候也会得到自然疯狂的回报，芸芸众生是否彼消此长，当恐龙成为6๔地上第一大家族的时候，大自然给予了它毁灭的打击，《易经》告诉我们亢龙有悔、物极必反啊。如果我们不能与自然和谐共生，我们会得到自然的疯狂报复，这就是天道之理，也是我们的人道所在啊。鲜ຒ有人还在攻读四书五经，我们仅仅只知道片语只言，我们已๐经缺失了内心的宁静，更没了鉴古观今的从容，多少年来，人类进化如斯，大自然赋予我们的本能却消เ失殆尽；人类自命为ฦ高级动物，可惜在灾难来临之际已无动物们的从容与自信。曾经我们相信人定胜天，人真能ม胜天吗？我们只能ม在自然灾害来临后积极抗险救灾、抢救人员，这已๐经不是与天斗ç、与地斗ç了，而是我们对自身命运的一种保护和担当，这是人类展和前进的动力，我们也永远需要这种动力乃至精神。反过来想想，我们能不能让灾害生在萌芽状态，能不能ม通过以自然和谐共生达到人类的和谐和永生。当经济建设大步向前的时候，我们是否应该反思一下。官强61้2๐中文网（）更新า
一场文革，让所有的传统价值观颠覆，我们真正需要什么？我们接受了很多现代教科书上的经验，但我们忽视了什么เ？宇宙浩渺，星空之下，一切生物是否能量守恒，当我们疯狂掠夺自然的时候也会得到自然疯狂的回报，芸芸众生是否彼消此长，当恐龙成为6๔地上第一大家族的时候，大自然给予了它毁灭的打击，《易经》告诉我们亢龙有悔、物极必反啊。如果我们不能与自然和谐共生，我们会得到自然的疯狂报复，这就是天道之ใ理，也是我们的人道所在啊。鲜有人还在攻读四书五经，我们仅仅只知道片语只言，我们已๐经缺失了内心的宁静，更没了鉴古观今的从容，多少年来，人类进化如斯，大自然赋予我们的本能却消失殆尽；人类自命为高级动物，可惜在灾难来临之际已无动物们的从容与自信。曾经我们相信人定胜天，人真能胜天吗？我们只能在自然灾害来临后积极抗险救灾、抢救人员，这已๐经不是与天斗、与地斗了，而是我们对自身命运的一种保护和担当，这是人类展和前进的动力，我们也永远需要这种动力乃至精神。反过来想想，我们能不能让灾害生在萌芽状态，能不能ม通过以自然和谐共生达到人类的和谐和永生。当经济建设大步向前的时候，我们是否应该反思一下。官强612中ณ文网（）更新
我喜欢练习苏东坡的书法，他里面有这样一句“皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥脓，腐肠之药。”这也就是《七》里的话。有人要说“东坡肉”多肥厚，多美味、诱人啊，可是别忘了，苏东坡虽是个ฐ大美食家，但是在饮食上很小心，很注意他在黄州住所的墙壁上写的这诗，就是提醒自己：你看，美食是一把要命的斧头，是一服烂肠子的药！所以他特别注意饮食，认为“蔬食过于八珍”，“未饱先止”。苏东坡自以“蔬ຒ食”为ฦ甘，而且认为其甘美胜过了美肴“八珍”。苏东坡深得饮食之道！官强61้o更新于中文网
我喜欢练习苏东坡的书法，他里面有这样一句“皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆ะ肥脓，腐肠之药。”这也就是《七》里的话。有人要说“东坡肉”多肥厚，多美味、诱人啊，可是别忘了，苏东坡虽是个大美食家，但是在饮食上很小心，很注意他在黄州ะ住所的墙壁上写的这诗，就是提醒自己：你看，美食是一把要命的斧ร头，是一服烂肠子的药！所以他特别注意饮食，认为“蔬ຒ食过于八珍”，“未饱先止”。苏东坡自以“蔬食”为ฦ甘，而且认为ฦ其甘美胜过了美肴“八珍”。苏东坡深得饮食之道！官强61o更新า于中文网
第九种表现是颈椎病。现代社会颈椎病的人非常多，而且大多数是年轻人，外在原因有：用电脑แ过度，长时间不活动，精神紧张……，内在问题就是伤精。
第九种表现是颈椎病。现代社会颈椎病的人非常多，而且大多数是年轻人，外在原因有：用电脑过度，长时间不活动，精神紧张……，内在问题就是伤精。
他们说是啊，以前刚上初一的时候，学习成绩排名前三名，突然从今年开始，学习成绩大幅度下降，二十多名了，青春痘于这个还有关系啊？
他们说是啊，以前刚上初一的时候，学习成绩排名前三名，突然从今年开始，学习成绩大幅度下降，二十多名了，青春痘于这个还有关系啊？
尊重自然、善待自然，其实也就是尊重和善待我们人类自己้。当我们全人类都倡导尊重自然、善待自然的时候，自然之道就离我们不远了。作为人类自身，我们要大力倡导科学精神，尊重自然规律，正确认识自然。尊重自然规律是我们当下必须要重视的，我们的先祖十分重视对自然规律的认识，总结出诸如六十甲â子、十二生肖、五行生克以及天体运行的八卦排列等，很多东西只需我们直接引用而来即可，可是有人不明白就把它当作迷信。朱熹说“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也”；我们熟知的《易经》，其实就是一部ຖ探寻自然规律的书籍而已，为什么会预测未来，就是祖先根据自然规律来推测五行生克制化而已。现代人的确喜爱直接引用，但引用祖先的东西还得继续加以探索自然的规律，否则ท便会失之偏颇。我们看宇宙运行，千百年来，祖先寻其规律，创造了灿烂的中华文化。先贤们如此苦心孤诣，莫非为了维护时空流程的运行不误，其意不仅仅如此，真意重点在于让子孙后代传承和深悟自然之道。中华文化传承已久，因袭成风，后人昧于情感，早ຉ已分不清是非真假。更为不幸的是在东西方文化交错的时代转剧变迁中，所有的传承，都面临了断层。文革一次彻底的破坏，让我们的文化成为迷信，素不知人在宇宙时空中，其生理的展过程，必与能量的变化息息相关。能ม量变化规律丝毫不爽地维持着所有的恒星、行星以及星云、星团等的运行等，否则ท，我们便无从算出哈雷彗星何时到来，每一个ฐ光子、量子的行为ฦ，也必然都在能量规律下，不逾越分厘。那么เ，我们没有任何理由，认为生命细胞就可以不遵守宇宙的能量律。这也是我们的祖先为什么เ在占卜中要采用阴历和十二地支的基本理由。阴历及十二地支是我们的祖先观察天文气象，根据黄道和月亮的变化，展出二十四个节气与十二支时的计算方แ式。十二地支不仅代表了时间，也代表了空间，更代表了能量的循环关系。因此，我们若想要了解这些规律的结果，就要采用符合规律的方法，认识自然规律，按自然规律办事。尤其是只有在科学认识自然和尊重自然规律的基础上，才可能ม做到按自然规律开利用和改造自然，从而实现人与自然的和谐相处。。【官强6๔15更新于中文网】
人类对自然的开利用和改造永远也不会停止，问题在于如何开利用和改造自然。面对生态环境遭受严重破坏和环境污染日渐加重的严峻现实，强调我们必须以科学展观为指导，加大治理环境污染的力度，坚决禁止各种掠夺和破坏自然的做法，坚决改变以破坏资源和环境为代价的粗放型经济增长方式，采取坚决行动保护自然，维护自然生态系统的平衡与和谐。同时，增强全民族的环境保护意识，在全社ุ会形成爱护环境、保护环境的良好风气。。【官强61้5更新า于中文网】
大自然的资源是有限的，要满足人类可持续展的需要，就必须努力实现自然资源的良性循环和永续利用。如果我们大力倡导节约资源的观念，培养节约资源的良好风尚，就会形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消เ费方式，从而构建资源节约型经济体系和资源节约型社会。。【官强615更新于中文网】