“真是惭愧，在下出门游学一月，想不到洛阳城变化如此之大。不知是谁有如此魄力？”孙姓青年又问道。
“真是惭愧，在下出门游学一月，想不到洛阳城变化如此之大。不知是谁有如此魄力？”孙姓青年又问道。
而那ว妖女和老道都提到เ的九天仙女图，那老道即使给司马遹使用搜魂也没有找到เ答案，而林易搜肠刮肚也毫无印象，原来是司马遹的记忆中根本就没有听说过此物。不知道这是什么的宝物，如此神奇，竟然对着这图双修就可成仙。林易也十分向往这样的宝贝。
而那ว妖女和老道都提到เ的九天仙女图，那老道即使给司马遹使用搜魂也没有找到เ答案，而林易搜肠刮肚也毫无印象，原来是司马遹的记忆中根本就没有听说过此物。不知道这是什么的宝物，如此神奇，竟然对着这图双修就可成仙。林易也十分向往这样的宝贝。
可是此时林易却发现，一切为时已๐晚，不知何时自己上下已被那陈舞竟脱光了衣服，连她自己也只剩下一件亵衣遮住那几处关键地方，却更让他如同刀割火燎。明知道她果真是为ฦ了勾引自己，但他已经把持不住。如饮琼浆玉液，如翱翔九天，身下美人更是娇呼喘喘。只是他再想更进一步一探兰花幽径，却不能越雷池半步，无论他使出多大力气，林易想不明白一个ฐ弱女子突然之ใ间爆发出如此力量。
可是此时林易却发现，一切为ฦ时已๐晚，不知何时自己上下已被那陈舞竟脱光了衣服，连她自己也只剩下一件亵衣遮住那几处关键地方，却更让他如同刀割火燎。明知道她果真是为了勾引自己้，但他已๐经把持不住。如饮琼浆玉液，如翱翔九天，身下美人更是娇呼喘喘。只是他再想更进一步一探兰花幽径，却不能越雷池半步，无论他使出多大力气，林易想不明白一个弱女子突然之间爆发出如此力量。
只是此案涉及贾相国府上，为了为父申冤泄恨，谢玖不得不和卫大人同入宫中，一起面奏面奏武帝司马炎。
只是此案涉แ及贾相国府上，为了为父申ã冤泄恨，谢玖不得不和卫大人同入宫中，一起面奏面奏武帝司马炎。
“白嫩嫩的豆腐不吃真是太浪费了！”林易心中思想在不停地斗ç争中，但是男ç性生理本能还是最终战胜了自己的理想，一双大手已经开始逐渐不老实起来。
“白嫩嫩的豆腐不吃真是太浪费了！”林易心中ณ思想在不停地斗ç争中ณ，但是男性生理本能ม还是最终战胜了自己้的理想，一双大手已经开始逐渐不老实起来。
司马遹此时虽然还没有大婚，但早已从宫中选了不少宫女陪侍自己，这蒋俊就是他最喜欢的一个爱妾。看着眼前犹如梨花带雨，含情脉ำ脉的蒋俊。林易记得史书中这女人最后是被贾南风鞭笞致死，命运十分悲惨，林易忍不住紧紧抱紧ู了她，“或许，我可以改变她将来的命运！”
司马遹此时虽然还没有大婚，但早已๐从宫中ณ选了不少宫女陪侍自己，这蒋俊就是他最喜欢的一个ฐ爱妾。看着眼前犹如梨花带雨，含情脉脉的蒋俊。林易记得史书中这女人最后是被贾南风鞭笞致死，命运十分悲惨，林易忍不住紧紧抱紧了她，“或许，我可以改变她将来的命运！”
江统作《徙戎论》。
江统作《徙戎论》。
司马遹从小就是娇็生惯养，总以为自己东宫守卫森严，这舞刀弄枪的活他不想学，也不屑于学。因此虽有名师，却不想学，身上毫无武术根基。老不习武，身上的骨骼已经长成，现在早已过了习武的最佳年龄阶段，因此林易现在有心学点保命的江湖武功却也无法学习。
但是他那“一刀切”的绝活，由á于自小勤加练习一直不从落下，在大市内的猪羊身上早ຉ已๐练得炉火纯青，林易觉得很值得开发利ำ用。于是他计划从刘卞那ว里学了一套刀法，互相融汇，经过一段时间苦练，这样关键时刻，至少再也不会手无缚鸡之力，如砧上鱼肉，任人宰割。但若要练到刘卞、许超、士猗这几人的水平，没有二三十几年的功夫是万万不行的。
“少不修道，老不习武”，真是一点不假，司马遹今年已经年满1้8周岁，早已๐过了习武的黄金年龄，只能随便耍耍，强身健骨，若要强制非得达到เ某某人的水平，事倍功半暂且不说，弄不好就会落下毛病。况且那王乔已经给了指了明路，林易体内还有彭祖心经这门功法基础，真是天地地利，林易遂决定好好修炼这彭祖心法。
修道一词在中ณ国人的心中根深蒂固，源于黄老求仙长生之术，在大晋更是空前绝后的热潮，无论是士大夫还是黎民百姓，所谓玄学之风莫于此。不过真正的修道中ณ人常年隐于高山大川之中，即使入世，凡人也无法识其真颜，如同那王乔๒一般。因此俗世中ณ的修道理解只限于那些装神弄鬼的道人，或者嗑嗑五石散等补药。当今修真界中的修道主流为行气导引、服饵、房中三派，行气导引源于巴蜀，尊彭祖、王乔、赤松子为始祖，服饵兴于齐鲁，以羡门、安期生为ฦ中ณ坚，房中起于秦中，以皇帝、彭祖、容成公、务成子为代表。只是这数千年过来，早已没有明确派别之ใ分，大多是行气和服饵二者兼修。林易虽无名师指点，但从那李图的记忆中对这些常识已๐经能够耳熟能ม详。
行气亦称炼气、食气、服气。修真界最常用修炼方术之ใ一。是指一种以呼吸吐纳为主，辅以导引内修方แ法。其重点在以我之心，使我之ใ气，养我之体。行气导引之术，林易从那ว李图记忆中也得到เ几种，只是行气对环境的要求太苛刻๑，要清静、要灵气充沛，东宫之ใ内无一满足。
服饵亦称服食，除服草木药和金石单味药外，还有草木金石烧炼而成的丹ล药，当间流行天下的“五石散”皆源于此，只是此药效甚微，况且“是药三分毒”，长期服用弊大于利，而五芝、茯苓、地黄、麦门冬、木巨胜、重楼ä、石韦、楮实、天门冬、松柏脂ฦ、松实、术、菖蒲、柠木实、槐子、远志、泽泻等可单服草木药无一不天材地宝，可遇而不可求。因此次方更行不通。
因此林易所求之ใ法只有房中可为之ใ。房中源于战国神仙家，或称混气之法，男女合气之术。汉魏两晋时，民间房中之术十分盛行，特别是上层贵族之中ณ，但皆为ฦ简单的男欢女爱。此乃强身力行女色以纵情，非有补益且以遣疾。
修真界中此派功法繁杂，实肇始于彭祖，有上中下三乘，下乘为采抽铅精：即女子顺采“白铅”，男子逆采“红铅”之法，此法历来视为非道，视为ฦ下乘，护鼎一经采补后，再无生机；中乘有采阳补阴或采阴补阳之术，行玄素之道，延寿无极，有养阴驻颜之ใ方，补导之事，取精于玄牝，其要谷神不死，守生养气。虽有延年益寿之ใ效，却无修道之实；上乘有双修双成之诀，此法为ฦ房中术的先天修为ฦ，为上乘上双修功法，阴阳交感后所产生的形神真一之ใ气，此气为二五之妙合，至灵至微，一方采得，双方罗通。故谓之“双修”，又谓之ใ“真采”。只是事有正反，这有利必有弊，这上乘房中之术虽然难得，无奈找到เ一个情投意合，资质相当的道侣太过困难，况且此修行速度太过缓慢，哪有直接采补来得快。
因此李图门下弟子甚至李图本人为ฦ了走捷径，迅速提高修为。所习房中ณ正为ฦ那中下乘๖，肆意采阴补阳，更有门人弟子专事张扬房中之糟粕，使其沦为玩弄妇人的淫秽之邪术，这才为世人所不容。
这彭祖心经不仅要求只有历代三峰派掌门方可修行，对炉鼎要求也十分苛刻，难怪历代三峰掌门也大多放弃了此心法，而是和门人弟子一样选择那些中ณ下乘的房中心法。