宇宙膨胀论是爱因斯坦把来成了定论的，但是他又想想不妥，宇宙若只管膨胀开去，最终如何，那简直不堪想像。而且远离去的速度到得比光速更快，也是不合物理。于是他又发表了一篇论文《宇宙的头》，说是膨胀到了某种程度会自然反动而收缩云，但是一年后他又自己้破弃此说。晚年他研究“非对称性螺形宇宙场”想要从非对称性来解决，连同这问题，但是到底亦未成得。
宇宙膨胀论是爱因斯ั坦把来成了定论的，但是他又想想不妥，宇宙若只管膨胀开去，最终如何，那简直不堪想像。而且远离去的速度到得比光速更快，也是不合物理。于是他又发表了一篇论文《宇宙的头》，说是膨胀到เ了某种程度会自然反动而收缩云，但是一年后他又自己破弃此说。晚年他研究“非对称性螺形宇宙场”想要从非对称性来解决，连同这问题，但是到เ底亦未成得。
胡老师提到日本美术院创办人，明治时代的冈仓天心，以西洋的新风来复兴东洋美术。冈仓曾赴印度为绘画ฑ写生，却路见不平，鼓励印度人独立，被英国人逐出。
胡老师提到日本美术院创办人，明治时代的冈仓天心，以西洋的新า风来复兴东洋美术。冈仓曾赴印度为绘画写生，却路见不平，鼓励印度人独立，被英国人逐出。
前此旧石器人是绘画的民族，洞穴壁画及石斧，唯摹仿自然物，颜色浓烈刺激，是人的沉重的存在。新石器时代的音乐，则生于喜气。两个ฐ时代并非连续而来，倒是一次蜕脱，一次飞跃。其间奥秘在于，旧石器人眼里的大自然是威แ吓恐怖的，新石器人则对大自然感激。前者仍处于无明状态，后看开了悟识一跃而为文明。当年孔子着力于华夷之辨，孟子明人与禽兽几希？义แ与利ำ之别。宋儒分辨天理与人欲，释迦讲法与无明，基督讲属灵的与属世的，胡老师则斤斤ภ于文明与无明之别，也是到เ了不妥协的地步。便看这阿瑙苏撒的文明人，一队往西南到了尼罗河流域，一队往西至两河流域，一队往南至恆河流域，又一队往东到了黄河流域。如此建起了埃及吧比仑印度及中国的文明，其早期彼此许多地方相似，实出于同源。胡老师说得好像他自己去过那里，现在邀我们同往。
前此旧石器人是绘画的民族，洞穴壁画及石斧，唯摹仿自然物，颜色浓烈刺๐激，是人的沉重的存在。新า石器时代的音乐，则生于喜气。两个ฐ时代并非连续而来，倒是一次蜕脱，一次飞跃。其间奥秘在于，旧石器人眼里的大自然是威แ吓恐怖的，新石器人则对大自然感激。前者仍处于无明状态，后看开了悟识一跃而为文明。当年孔子着力于华夷之辨，孟子明人与禽兽几希？义与利之别。宋儒分辨天理与人欲，释迦讲法与无明，基督讲属灵的与属世的，胡老师则斤斤于文明与无明之别，也是到了不妥协的地步。便看这阿瑙苏撒的文明人，一队往西南到了尼罗河流域，一队往西至两河流域，一队往南至恆河流域，又一队往东到了黄河流域。如此建起了埃及吧比仑印度及中国的文明，其早期彼此许多地方相似，实出于同源。胡老师说得好像他自己去过那里，现在邀我们同往。
自父亲上山拜访以来，往返过三、四信，到这封胡老师才不客气论及父亲的作品，写道“你的小说我读了如《出殃》等都很好，你的是正、真、与工夫。
自父亲上山拜访以来，往返过三、四信，到这封胡老师才不客气论及父亲的作品，写道“你的小说我读了如《出殃》等都很好，你的是正、真、与工夫。
尽量少花。”她也完全了解。我对自己的后事也是这态度。后来叁次开刀我都在场，当然由我付账。她不管什么动机，也犯不着干违法的事，不让我见面。我倒也不是这样容易欺压。哪有这种事？我对他也并不是尽责任。我结婚本来不是为了生活，也不是为了寂寞，不过是单纯的喜欢他这人。这些过去的话，根本不值得一说，不过实在感谢你的好意，所以不愿意你得到错误的印象。…”
尽量少花。”她也完全了解。我对自己้的后事也是这态度。后来叁次开刀我都在场，当然由我付账。她不管什么เ动机，也犯不着干违法的事，不让我见面。我倒也不是这样容易欺压。哪有这种事？我对他也并不是尽责任。我结婚本来不是为了生活，也不是为了寂寞，不过是单纯的喜欢他这人。这些过去的话，根本不值得一说，不过实在感谢你的好意，所以不愿意你得到错误的印象。…”
是说你们的飞机在东海上飞得高高的远去了。
扶桑春老记蚕眠，
而你们还是想念着在日本时的看樱花，只把记蚕眠改为记樱缘就对景了。
槎流千里才成曲，
是你们的飞机在高空飞，望下去只见海上的船儿像是定着的不动，要千里才是转一角度。
桂魄经旬始下弦，
你们归时正是旧历三月下旬，看着下弦的月亮，这经旬ຒ以来只觉是无限的岁月里经过了数不清的大事。
独有金人寄遗恨，
晓露云泪冷涓涓。
而我是你们去后搬回书室的床上睡，早ຉ晨醒来想着昨天还是你们睡在这里，而窗外是晓竹露水，撒啦啦洒下满地日影来。要说云泪，倒是你们姑娘在飞机上洒的呢。
但是此诗原意只讲汉武帝，更觉其大。汉武帝东遣方แ士入海求蓬莱，现实是通了日本。又西遣张骞溯黄河上游开通西域，现实是求大宛的名马，而同时向往于西王母的传说，蓬莱与瑶池都成了人世之真。
汉武帝的求仙，其实只是把他的无名目的大志来加上了题名，而题了名亦还是意不尽，那承露盘的金人所以像天心的哭了。后人想起汉朝当年的天下，西边是河曲千里，东边是海水都泼溅到了立在沙滩上的人的赤脚上来。而看着今宵的下弦月，两千年来的这些事，似只悠悠经旬。
一九九六年八月三日写完