。老子早就说：“有物混成”。全归结于“混沌”来做一个不答之答吧。可记住了：模糊处理，善待自己!
宠爱自己的方法很多，不一定靠物质来满足；深入探索自己内心世界、关心心灵渴望、保持成长，或许是更好的方式，值得一试。
1、情调之十四：小资情调1
“小资”即小资产阶级的简称，这个词虽然很早ຉ就有，只不过流行起来是最近几年的事。以前的小资是被批判的词而现在虽然褒贬不一，但人们可以说是另一只眼看小资了。而对于女人来讲，小资也几乎成为流行的代名词，小资衍生的另一种情调当然就为女人所喜爱和接受。
小资的产生正是社会展到一定阶段的必然，这既是经济展、也是女性地位提高的结果。试想我们的老祖母年轻时，女人是大门不出二门不入的，小资为ฦ何物她们自然想都没想到；而我们的父母只是为ฦ生活的温饱担忧，时尚为何物，也是既不知道更无从提起了。只有在今天，眼花缭乱ກ的生活展示了小资。换而言之，小资是一种有品味的生活。
不过也不是每个ฐ女人都小资，要想成为小资女人也不是随随便便想做就可以的。不管是哪种差别，小资女人毕竟占少数。有很多的女人或为家庭，或为收入而困惑，也就只能ม在心里埋藏着这样一种情节，想起来批判ศ小资也正是因为这种酸葡萄的心理。
小资们到底是怎样的一群人?
先大部分小资是有文化有修养的人，她们一般都有大学本科以上学历，受过一些欧美文化的熏染要不怎么叫小资呢?。年龄在25๓至35๓之间。在各栋大厦的写字楼里办公，主要从事贸易、广告、销售、设计、it、翻译等职业，她们不同于早年40岁以上的女职业人那样，风风火火，粗声大气。她们工作的时候一丝不苟，表情认真，举止优雅大方，语音中、标准、磁性、温和。处理问题得体，充分挥女性的柔中ณ带刚的优点。对待下属不是颐指气使，没有架子，甚至面对门卫都是微微一笑的表情，无论何时都是心平气和，气宇淡然的。
小资都要会讲外语，这一点上，过去与现在有惊人的一致，就像《蛋白质女孩》里的张宝那样，关键时刻只讲外语不讲中文，比如写情书或与爱人吵架时，一显曾在国外留แ学的实力。另类的做法是中ณ西合璧，在说中文的时候，将一些人人都知道的时髦词换说成英文或法文，不过大多数时候还是英文。也有一些“小资女人”的领ๆ头人物开始不屑于说英文了，偶尔来句日文或法文才能彰显自己的不同。
“小资女人”都有阅读习惯，钟爱在一个阳光明媚的下午或者阴雨绵绵的天气拿着本坐在咖啡吧细细品茗。不同时期的“小资女人”有着她们不同的代表读物。比如上个世纪一二十年代的《玩偶之家》，五六十年代的《牛虻》，七八十年代的《飘》，###ี十年代的《廊桥遗》，当然“三毛”“张爱玲”更是小资女人一直的偏爱。
其次，小资的经济基础在中产阶级边缘，高于普通民众，但也没过中产阶级的上限。小资们未必都有车有房，但是能住公寓，打出租车。
她们的护肤品，大都是世界名牌。一套下来约五千元，有的型号大陆无货，则托朋友从海外带来。化妆品也讲究，但仍可接受欧莱雅类的品牌，多用透明粉妆，自然剔透。香水一般是非常女性化的香奈儿，固定一个型号，身上常年散同一种淡雅的香味。她们每年贡献给美容院的钱不少于一万元，如一个运血排毒的奥地利香熏，一般护理约每次0元，加精华素的约3๑80元。
单身小资女人的家多在某住宅小区里。30岁以上的女人就算未婚的，却已开始供楼，青春渐逝，潜意识里已๐开始感觉房子比男人重要得多。她们的家，布置得很是温馨浪漫，小饰物很多，富有女人味。浴ภ缸是必备的，喜欢泡浴ภ，如海盐浴、花浴ภ等。有的小资女人甚至购买了价格昂贵日本浴桶，如古装戏里的沐浴ภ女子一样。香水也是少不了的，尤其是有异性同伴时，在精致小巧的香炉里滴上数滴，经小蜡烛一烤，芳香四溢。音响设备是必要的，相对要求也较高。音乐可以令她们迷醉、放松。一堆堆的cd碟，横七竖八地放着。当然，一般听欧美的，国内歌手偶尔听一下辛晓琪、王菲、许茹云的，表示她的个ฐ性及与品味。藏书很多，李碧华、苏童、村上春树等人的，英文版的如《查泰莱夫人的情人》、《鸯重温》等，杂乱也放着几本《第五项ำ修炼》等管理类书籍。她们的小家是不欢迎客人的，与朋友见面一般选择上、欧风咖啡厅之类的地方，以简餐为主，外加一些所谓哈根达斯以及绿野仙踪、红粉缤纷之类的甜品及蓝山、曼巴咖啡等。能进入她们小屋的多是她们关系密切的性伴侣。家居的卫生基本上是每周请家政公司清洁一次。
1、情调之十四：小资情调2๐
理想高于现实，个性高于共性——过去是“我是我自己้的，我们要走自己的路”，今天的小资更实际一些，“让我们aa制ๆ”。
1、情调女人与优雅起舞1้
说到女人的情调，几乎ๆ所有的人都会想到这样的词语——优雅。的确，优雅是一个点金石，它会让一个美貌的女子更加美丽动人，也会让一个外貌平凡的女子具有独特的魅力，这就是俗话说的第二眼美女。
三毛是优雅的，她用文字勾勒出自己的善良和执著，写成撒哈拉大漠深处不朽的传奇。张爱玲是优雅的，她用智慧剔除喧嚣孤上的雾霭，书写着凌驾于扰攘尘世外的离合和悲欢。张曼玉是优雅的，她用时光的刀打磨去粗糙的棱角，雕琢成别致的神采，款款攀升，达到极致，举手投足之间，透露出自内心的乐观和自信。
人群中那ว个最夺目的，不一定是优雅女人，因为太过张扬往往是肤浅的标志；大街上那ว个最青春的，不一定是优雅女人，因为青春如风很快就会消เ逝；镜头前那ว个最活跃的，不一定是优雅女人，因为优雅女人的美不是廉价的到处显现，她们懂ฦ得展示的最佳时机。
真正的优雅，是一种气质，是能ม够自觉完善自己进而拥有的一种穿透岁月风尘的美丽。
不优雅的女人再美丽ษ也会缺乏内在的东西，而变成挂历美女，时间一长就会褪色暗淡，不再吸引人，反之，优雅的女人却在举手投足中显出一种韵味，散出自身的光彩，让人浸润在她所营造的氛围中ณ，那种氛围会让人有一种心旷神怡的感觉。一部《大长今》让许多女人有了许多感想。原来，优雅的女人是那ว么有魅力，男ç人爱她，女人虽然嫉妒她但也不得不爱上她。李英爱是东方版的优雅。她的一笑一颦，她的举手投足，她的内敛含蓄，她的不卑不亢，她的宠辱不惊，甚至她穿着大裙子奔跑都迷倒了许多女人，成了许多女孩学习的典范。
如果说宋庆龄的优雅是一种大气，是一种庄严，上官云珠和张曼玉的优雅是高贵，李芸和徐静蕾的优雅是书卷气的话，那么，大长今李英爱的优雅则是平民化的，沾有人间烟火的优雅，这样的优雅更加可贵可亲。长今只是一个ฐ宫女，如同小草一样顽强地生长着，生得那么蓬ศ勃，那ว么清新า，不管外边的世界有严寒冰雪，还是有石头压在她身上，但她都顽强地长大，于是，那份在逆境中成长起来的顽强的优雅便展现在人们面前。而当她功成名就后，却宽容地放弃了对害死她的母亲和像母亲一般的师傅韩尚宫的崔今英，令路等人的复仇。也放弃在宫中做医生的优越条件，到民间去为百姓治病时，她的优雅更让人们感动。于是，大长今带着优雅走来，也把优雅带给了人们，她让女人们懂得什么是优雅。她的优雅先是才华横溢，不知道朝鲜有没有那句名言，“腹有诗书气自华”，但却不能否定大长今的才华，一个在烹饪和医学方面都有很深造诣的女人难道不是才女吗？再者，她的优雅便是举ะ止的端庄高贵，长期生长在宫廷中，对宫廷礼仪都很熟ງ悉，虽略为谦卑，但却不做作的行为，举ะ手投足之间的大家风范是她优雅的外在。一个举止轻浮ด，放浪ฐ的女人是难以与优雅沾边的，一个ฐ东家长西家短的长舌妇，一个粗鲁野蛮女人，一个小肚鸡肠的整天算计别人，嫉妒别人的女人更与优雅无缘。李英爱的优雅更来自她的真诚与谦逊，接触她的人都如沐春风，对其他宫女如此，对贫穷的百姓更是如此，她爱她的病人，为了病人，她可以冒着风险去背泉水熬药，她正可以不顾传染，与病人呆在远离村庄的窝棚，直到病人康复。她正可以冒着被杀头的危险为皇上治病，顶住压力查出真正的病因，为韩尚宫洗清冤屈。她真诚地爱着自己心爱的男ç人，并赢得了爱情，她的宽容心境不但让朋友惊叹，也让敌手自愧不如。让皇上都为之感动，还成全了她和悯正浩é的爱情。她从不争权夺利，更无害人之心，但如果有人侵犯她，她誓死也得捍卫自己้的尊严。
优雅并非高高在上，它体现在我们日常生活的每一个细节中。优雅可能是繁忙的电å脑边上的一杯玫瑰花茶，可能是旅๓途中略带倦意的一次回望，也可能ม是疾走中掠过唇边的一缕丝，还可能是运动场上挥拍跃起的一次猛力抽杀……
1、情调女人与优雅起舞2๐
我们仰慕明星们光芒四射的优雅，却常常忽略了自己้也是可以优雅的。
优雅是可以学出来的，但这种学习却不是像在学校学习一样可以成，成的优雅只是表面，更重要的是自身的感悟，是修炼。优雅的举止也可以模仿，但更需要锤炼自己้，培养自己的宽容心和善良品质，当然这种善良并不是软弱可欺，更不是懦弱，如果连尊严都不敢捍卫，那就善良过度了，也不可能优雅起来。让自己内涵丰富起来，让自己学识充实起来，让自己的底蕴深厚起来，让自己的举ะ止高雅起来，让自己้的品格高贵起来，让自己的情趣远离琐屑，那么，优雅就会找到你。优雅就像不拒绝金钱一样，并不拒绝贫穷，而是贫穷的你是否失去了生活的勇气与乐趣，一任家中残破的家具灰尘满布，让自己形象蓬头垢面，让自己的举止也粗放起来?如果那ว样，就别埋怨优雅不亲近你。振作起来，将家中残破的家具也擦得一尘不染，再摆上一束鲜花，没有钱就去郊外采一把鲜花也行，或者采一把青草，让绿色点染你的家园。然后，让自己振作精神，穿上虽旧ງ却干净漂亮的衣裙，梳好你的头，露出不那么光洁却依然智慧的额头，听听轻音乐่，看看书，学一点书法，绘画，或者打开电脑，写下自己的心境，优雅会悄悄伴随你的。
1、典雅曼妙的姿态
塑造自己的情调，从举止开始。举止是一个人自身素养在生活和行为方面的反映，是映现一个ฐ人涵养的一面镜子。我国古代对人体的姿态和举止就有“站如松、坐如钟、行如风”的美的要求。正确而优雅的举止，可以使人显得有风度、有修养，给以美的印象；反之ใ，则显得不雅，甚至失礼。在日常生活中，我们经常碰到这样的人：她们或是仪表堂堂，或是漂亮异常，然而一举手、一投足，便可现出其粗俗。这种人虽金玉其外，却是败絮其中，只能招致别人的厌恶。所以，在社会交往活动中，要给对方留下美好而深刻的印象，外在的美固然重要，而高雅的谈吐、优雅的举止等内在涵养的表现，则ท更为ฦ人们所喜爱。
那些相貌平平，穿着朴素的女性，由á于举止得体，从而显得端庄典雅、彬彬有礼、充满朝气，给人留下美好而深刻的印象。在日本，如果一个姑娘长得不漂亮，只要化妆和服饰不出格，具有端庄优雅和彬彬有礼，她们往往要高出仅仅具备天生丽质的女人一筹；由于她们的形象甜美，性格温和，往往得到เ大家的尊重和喜爱。
职业化妆师梁威对女人的美有着深刻๑的认识。
“因为ฦ职业的缘故，我接触到许多美女。我觉得女人很了不起，能随时随地表现不同的美。不过，她们也能随时随地毁灭美，多可怕!在多数情况下，那些漂亮的女客人会站着或端坐在我面前，愉悦、祥和的表情、优雅自然的体态和漂亮合体的服装，让我觉得她无论是在家中还是单位都是受到尊敬和爱戴的。不过也有一些女孩子，虽然穿得漂亮时尚，可一坐在那里整个人就松松垮垮的，一副无精打采的样子，看上去很不自信。最不能ม让人容忍的是，有的客人坐在那里等候时，跷起二郎腿不停地抖动，像是一副不耐烦的样子，遇到这种没礼貌的人，我通常是背向着她，不去看她。她穿着再漂亮的衣服我也觉得不美。”
“有些女孩不懂美，以为ฦ只要穿上漂亮的衣服自己就美了。事实上，是舒展的体态决定了你身上服装的效果，而不是相反。再漂亮的服装ณ也无法改变一个萎靡不振的人带给别人的坏印象。”
是女人，就要做一个美丽ษ、典雅的女人。相貌平平不是做一个美丽ษ、典雅女人的绊脚石，真正的绊脚石是我们的行为举止。所以我们千万不要让这样那ว样不雅的动作和举止成为ฦ我们的绊脚石。要避免这些，我们应该从一点一滴做起，使自己优雅起来。最起码的，无论是坐、站、行、走，还是点点头、伸伸腰，都要体现女性的风度，都要能ม让别人感受到เ我们的女性美。
良好的姿态能使女性倍添风采。女人以亭亭玉立的站姿、轻盈敏捷的步履、温文尔雅的坐姿为美。亭亭玉立是一种挺拔而不僵直，柔媚而又富于曲线的娇美姿态，这种站姿ู能充分体现女性的纤细身材和柔美的曲线，给人以高雅、俊美之感；女性落座，轻盈无声，坐时两腿自然并拢，两手轻放在沙扶手上或相叠放在大腿上，头部平直，目光平视，充分显示出女性妇静、含蓄之ใ美；女性走路，注意轻盈快捷，快抬脚，迈小步，轻落地，使人感到เ她们是缕轻柔的春风，妙不可言。优美的姿态，是女性性感美的一种展现，是女性献给生活一束常开不凋的鲜ຒ花，会引来众多异性的目光。
1้、亭亭玉立的站姿ู
要是一个ฐ女人站在男人面前，男人感觉到她具有一种别样的女性阴柔、端庄的气质，而这种阴柔和端庄的气质又越了女性的外表局限，散着清水出芙蓉的美，诗一样的美。我想，这个ฐ女子是优雅迷人的，仅仅欣赏她的站姿就是一种享受。
因此，好的站姿对女性来说是很重要的。站，不仅仅是一个人的最基本的姿态，而且也是女人优美举止的基础。只有站好了，才能体现一种优美典雅的气质，就像维纳斯，不用任何语言，就能ม给人一种说不出的美感。
怎么站呢?女性站姿的基本要领是：头要正，不东倒西歪，双目平视——切莫俯视斜ฒ看，嘴唇微闭，下颌๒微收，面部平和自然。双肩放松，稍向下沉，身体有向上的感觉，呼吸自然。双臂自然下垂于体侧，手指自然弯曲。腿要并拢立直，膝、两ä脚跟靠紧，脚๐尖分开呈60่度，身体重心放在两脚中间。
要有挺拔的美感，就得尽量挺直躯干，且收腹、挺胸、立腰。竖看要有直立感，即以鼻子为中线的人体应大体成直线；横看要有开阔感，即肢体及身段应给人以舒展的感觉；侧看要有垂直感，即从耳至脚踝骨应大体成直线。
当然这些只是日常生活中ณ最基本的站姿ู，而在不同的场合又有不同的要求。譬如在职场中，肃立时要身体直立，双手置于身体两侧，双腿自然并拢，脚跟靠紧，脚๐掌分开呈“v”字型；直立时双臂下垂置于腹部，右手要搭握在左手四指，左手四指指尖不要露出。两脚可平行靠紧，也可前后略微错开。要注意的是在这种正式的场所，我们千万不要将手插入裤袋或交叉在胸前，更不能下意识地做小动作，如摆弄衣角、咬手指甲等，这样做不仅有失仪态的庄重，而且给人的印象是缺乏็自信，缺乏经验。
等人或与人交谈时，我们就可采取一种比较轻松的姿势。脚๐或前后交叉，或左右开立，肩、臂可尽量放松，自由摆放，但要注意的是头部须自然直视前方，使脊背能够挺直。在交谈时，身体不要倚门、靠墙、靠柱。双手可随说话的内容作一些手势，但不能太多太大，以免显得粗鲁。
明星们总是光彩照ั人、气质高贵，有什么秘密吗?其实很简单。她的仪态经过了大量反复的练习。同样的，你也可以。有两种训练可让你事半功倍：
——背墙而立——把身体背着墙站好，使你的后脑แ、肩、腰、臀部及脚๐跟均能与墙壁紧ู密接触。
——顶书本——为ฦ使书本不掉下来，就会自然地把颈่部ຖ挺直，下巴向内收，上身挺直。
1、轻盈敏捷的步履
好的站姿能ม给人一种静态美，而好的行姿则能给人一种运动美。
具备情调的女人必须时时注意自己的仪态，行走时虽不能像小龙女一样的清逸，但一定要端庄大方。
行走时，步态应该自然轻松，目视前方，身体挺直，双肩自然下垂，两ä肩摆动协调，膝关节与脚尖正对前进方向。行走的步伐大小适中，自然稳健，节奏与着地的重力一致。多人一起行走时，不要排成横队，不要勾肩搭背。有急事可加快步伐，但不可慌张奔跑。
行走时，脚尖应向着正前方，脚跟先落地，脚掌紧ู跟落地。抬头、收腹、挺胸ถ，节奏快慢适当，这样才会显得自然、大方、轻盈、飘逸，给人一种优美感。如果走得太慢，慢慢吞吞地，让人觉得此女子太沉闷，缺乏็活力；如果走得太快，横冲直撞，就像骑独轮车似的，一慢下来，就会倒向一边，给人一种不够稳重的感觉。
另外，要使自己的行姿ู优美，走路双臂摆动幅度不要太大前后摆动的幅度约4๒5度。也不要低头、后仰、扭动双臂，走外八字或内八字，左右摇摆或摇头晃肩。
步态应和服饰和谐一致，例如穿礼服、裙子或旗袍时，就不可跨大步，否则就无法显现轻盈优美的姿ู态。而穿长裤时，步幅可稍大些，这样会显得生动些。走路还有一点就是注意要轻，那种走起来“砰砰”作响姿态肯定不能给人美感。在某些特定场合，走路轻更是一种礼貌，如到医院探望病人，在博物馆参观，进入安静的会场等等。
上下楼梯时尤其要注意步伐的轻盈、稳重。上楼梯时，必须将整双脚踏放在阶梯上，如果梯阶较窄小，则侧身而行。如果只将半只脚踩在阶梯上，除了极不安全外，还会造成上半身往上倾斜，臀部高翘，形成往上爬的姿态，相当不雅观。另外，上下楼梯时还要注意身体挺直，目视前方แ，千万不要低头只看阶梯，否则与人相撞可就尴尬了哦!
女人像男人一样走路，当然是不雅。所以，在古代的诗文里多有女子走路以舒缓优雅为美之描写。如《诗经》有言曰：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮”；曹植有“凌凌微步，罗袜生尘”之诗句；《古诗十九》则曰：“足下蹑丝履，纤纤作细步”。类似这样的描写不胜枚举，我觉得无可非议。女子行动舒迟，有阴柔之美，是好事。可为了达到这种舒迟优美之ใ效果，居然让女人缠足，是可忍孰不可忍!最为ฦ可恶的是那个南唐后主李煜。这人纯粹做个文人，倒是不错的，不幸的是，他成了皇帝。这是国之ใ不幸，民之不幸。他在位期间，整天沉湎于声色、诗词与歌舞之中ณ，与大周后周宪的妹妹小周后卿卿我我，花前月下，君王根本不早朝，政事荒废，朝廷黑暗。大周后死后，他册立小周后为ฦ皇后，构建小亭于万花丛中，以红罗围绕，并饰以名贵的玳瑁和象牙。亭内只容得下两人促膝而坐。除小周后之外，宫中另有一位嫔妃，名爱娘，极受李后主ว宠爱。这位嫔妃原为官宦人家之女，家道破败后，沦为金陵歌妓。爱娘生得苗条，善于歌舞。李后主诏令筑金莲台，高六尺，网带璎珞，饰以珍宝，台中设置各色瑞莲，令爱娘以帛缠足，作新า月状，着素袜，于台中回旋๙起舞，大有凌云之态。看得这个皇帝看得心花怒放。爱娘为了博得皇帝的长久宠爱，不惜忍着剧ຕ痛，用白绫紧裹双足，日复一日，月复一月，年复一年，她的双足成为“红菱形”、“新月形”。本来呢，为博皇上之宠，忍受皮肉之苦，这是她一个ฐ人的事，与别ี人无关。但宠她的男ç人是一国之君，古人云：上有所好，下必甚矣!ำ从此，爱娘一个人的悲剧，变成了千千万万女人的悲剧ຕ!这个悲剧，一直如河般流下来
缠了足的女人，多为男人们所爱，尤其是文人。就连大文豪苏东坡亦难免此恶俗，居然做诗称赞女子之小足，其中ณ有“纤妙似应难，须从掌上看”之语。李笠翁说小脚之ใ用处，是叫人白天“怜惜”，夜里“抚摸”的，像上染上了“恋物癖”。最好笑的，是有人成了研究小脚的专家，最到位的要算方绚了，专门写了一书，名之曰《金莲品藻》。也不知道他观看了多少女子的小脚，反正他以极为欣赏的态度，并据小脚大小形状之ใ不同，把小脚分为十八种类型，如四照ั莲，并蒂莲，千叶莲等等，并将它们的尺寸都量好记了下来。让人叹为ฦ观止的同时，不得不对这个ฐ男人生出厌恶之感。更有甚者，自元代始，有人开始用妓鞋行酒令了。把妓鞋在座上传递，传递时数着初一初ม二以至三十的日子。执妓鞋的姿势，随时不同，或者口向下，或者口向上，或持其尖，或执其底，或者平举，或者高举ะ，或者放到桌面下不给别人看。总之，方法繁多。据说，妓鞋行酒的目的在于“闻香”，男人们愿意闻女人鞋子的香味，这有点“女尊男ç卑”的味道。而其实，这才是男ç人把女人当作玩物的一大事实。