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清廷的底线是不错的，只是他们显然低估了中央新军的政治觉悟。10月2๐9日，就是武昌起义不到二十天，驻扎在滦州ะ的北洋新军主ว力第二十镇统制张绍曾等将领向清廷出通电，提出十二条政纲，要求朝廷立即撤销皇族内阁，宣布皇族永远不得介入政治，尽快组成真正的责任内阁，立即召集国会，实行真正意义的君主立宪。
第二十镇是中央军的主力，滦州兵谏终于使朝廷惊醒。第二天，摄政王以小皇帝的名义下诏罪己้，很快撤销了皇族内阁，选举袁世凯组织责任内阁，开放党禁，宣布《重大宪法信条十九条》，这一系列举ะ动为清廷君宪主ว义赢得了新的机会，南北之间的紧张略有缓解。然而到了召集国会时，新问题又出现了，那个ฐ先前把持着政治权力的皇族又不愿放弃权力，他们在南北和谈过程中ณ一再刁难，终于引新军将领段祺瑞等人的不满，段祺瑞等人遂于19๗12年1้月26๔日联名通电，要求清廷明降谕旨，宣示ิ中ณ外，立定共和政体。
几点启示ิ
段祺ຘ瑞为代理湖广总督和武昌前线北洋新า军第一军总统官，他和北洋将领的共和通电å一锤定音，宣布君主立宪政体成为过去，中国未来只有一条路就是民主ว共和。南北胶着几个月的混乱局面终于理出了头绪，清廷剩ທ下的事情就是尽量尊严地退出。
走向共和在当时已๐成为唯一选择，但在走向共和的时候是否还应该像孙中ณ山十七年来所要求的那样“驱逐鞑虏”，将满洲人赶回东三省呢？我们看到，革命党人在稍后的谈判中ณ有坚持有妥协，坚持了共和原则，放弃了驱逐鞑虏。这个让步不仅表现出革命党人的高风亮节，以民族大义为重，而且由此骤然生“五族共和”的政治概念，这对于现代民族国家的建构，对于二十世纪中期中ณ国政治展影响太大了。
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