管制性的交流也是交流，涓涓细流终究会汇成大河。中ณ西文明在艰难环境中接触交流着，至十八世纪晚期，这种交流本身又构成了严重问题。西方人在对东方对中国的贸易推广中遇到เ了极大障碍，即中国的市场不开不育使中西之ใ间的贸易严å重失衡，西方需要中国的大量初级产品，比如茶叶，比如瓷器，都已๐经成为ฦ西方แ人生活方式中不可须臾或缺的东西。而在中国，西方工业革命形成了巨大的产能过剩，大量的纺织品急需中国这样人口众多的广袤市场。然而中国自给自足的自然经济形态太强大了，当然主要还是因为ฦ中国人靠天吃饭收入低下，当土布可以不被洋布替代的时候不会出购买能ม力去买洋布，当打火石还能ม打出火花的时候，也不会花钱去买洋火。中国市场的不开当然不利于中国人生活品质的提升，但对统治者来说，统治秩序的稳定可能ม还是第一位的。于是当马戛尔尼率领庞大的贸易代表团前来谈判时，乾隆大帝毫不犹豫地告诉他：大清帝国物产丰ถ富，无奇不有，我们不需要你们那ว些东西。
管制性的交流也是交流，涓涓๑细流终究会汇成大河。中ณ西文明在艰难环境中接触交流着，至十八世纪晚期，这种交流本身又构成了严å重问题。西方แ人在对东方แ对中ณ国的贸易推广中遇到了极大障碍，即中国的市场不开不育使中西之间的贸易严重失衡，西方需要中国的大量初ม级产品，比如茶叶，比如瓷器，都已经成为西方人生活方式中不可须ี臾或缺的东西。而在中ณ国，西方แ工业革命形成了巨大的产能过剩，大量的纺织品急需中国这样人口众多的广袤市场。然而中国自给自足的自然经济形态太强大了，当然主ว要还是因为中ณ国人靠天吃饭收入低下，当土布可以不被洋布替代的时候不会出购买能力去买洋布，当打火石还能打出火花的时候，也不会花钱去买洋火。中国市场的不开当然不利于中国人生活品质的提升，但对统治者来说，统治秩序的稳定可能还是第一位的。于是当马戛尔尼率领ๆ庞大的贸易代表团前来谈判时，乾隆大帝ຓ毫不犹豫地告诉他：大清帝ຓ国物产丰富，无奇不有，我们不需要你们那些东西。
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正如我们早就知道的那ว样，近代中国的所有问题都不是社会内部自产生的，而是外部引的，是西方工业革命和大航路开辟之后的必然后果。由于中ณ国社会结构的复杂性，中ณ国没有在第一时间追踪西方工ื业革命，实现社会转型，待到184๒0年被英国打败而走上近代化道路，无论如何都具有一种被动的感觉、不太舒服的别扭，所以中国在那之ใ后半个多世纪里虽然要学西方，但在内容上却有很大保留แ，并不愿意像稍后的日本那样转身向西，脱亚入欧，将中ณ国变成一个彻底的近代国家。∮米∮花∮在∮线∮书∮库∮bokmihuanet
中ณ国有选择地学习西方在很短的时间里也确实取得了不小的实效，到了18๖91้年前后，中国的经济在很大程度上恢复到เ了太平天国和几次外部战争破坏之前的水准，在世界经济总量中占有很大的比例。更重要的是，由于洋务新政的主旨是富国强兵，中国在那么短的时间里几乎越了一个时代，跨越先前比较原始的冷兵器时代，构建了一支比较现代的新型军队，尤其是北洋海军，公认为亚洲第一、世界第六，足见“中体西用”在推动展上也不能ม说毫无功效。
问题在于，洋务新政三十年的展是畸形的，经不起考验，18๖94年那场局部战争不仅使三十年举国之力创น办的北洋海军毁于一旦ຆ，而且在精神层面摧毁了中ณ国知识阶层先前的自信，或者说自负。甲â午战争后，中国的知识阶层和政治精英知耻而后勇，转身向东，向先前的敌人学习，启动了一场必将改变中国面貌的维新运动。所谓维新า，其实就是期望像日本明治维新า那样进行一些政治体制方แ面的变革，不再固守先前“中ณ学为ฦ体、西学为用”的文化本位主义แ思想。这是中国人的一个重要觉醒，也是清廷统治者实事求是的深刻反省。