后来老板问我觉得她如何。我说，好，好，很好，好得不得了。
后来老板问我觉得她如何。我说，好，好，很好，好得不得了。
不过那些礼法里对女人的要求的确是苛刻，比如说三从四德啦，七出之条啦等等，而且七出之条里居然还有生不出儿子就会被休掉，也就是被她老公赶回娘家，不再承认她的妻子身份，荒谬吧。还有更荒谬的，那就是贞节牌坊。在宋代以前，礼法里还没要求女人死了丈夫非得守寡不可，三国时的大才女蔡文姬，先嫁给一个姓卫的小官僚，没多久卫先生死了，蔡文姬就回了娘家，准备再找个ฐ男人。后来她被匈奴抢去，做了匈奴左贤王的妾。郭沫若的剧本《蔡文姬ภ》里说她是左贤王的王妃，那是为尊者讳，蔡文姬在《胡笳十八拍》里不仅没提那ว位左贤王，还说“天灾国乱ກ兮人无主，唯我薄命兮没戎虏”，只看那ว个“没”字就知道，她不过是匈奴的俘虏而已๐。蔡文姬ภ被曹操接回去后，又嫁给了董祀，并且是作为ฦ董祀เ的妻，《后汉书董祀妻传》就是她的传记。
不过那些礼ึ法里对女人的要求的确是苛刻，比如说三从四德啦，七出之条啦等等，而且七出之ใ条里居然还有生不出儿子就会被休掉，也就是被她老公赶回娘家，不再承认她的妻子身份，荒谬吧。还有更荒谬的，那ว就是贞节牌坊。在宋代以前，礼ึ法里还没要求女人死了丈夫非得守寡不可，三国时的大才女蔡文姬，先嫁给一个姓卫的小官僚，没多久卫先生死了，蔡文姬就回了娘家，准备再找个男ç人。后来她被匈奴抢去，做了匈奴左贤王的妾。郭沫若的剧本《蔡文姬》里说她是左贤王的王妃，那是为尊者讳，蔡文姬在《胡笳十八拍》里不仅没提那位左贤王，还说“天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏”，只看那个“没”字就知道，她不过是匈奴的俘虏而已。蔡文姬被曹操接回去后，又嫁给了董祀，并且是作为董祀的妻，《后汉书董祀妻传》就是她的传记。
在许多神话传说和后世追述的文献中，也记载着中国古代先民知母不知父的状态，亦即群婚与杂交的两性关系形式。如《吕氏春秋》所载：“昔太古常无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男女之别ี，无上下长幼之道”，《列ต子问》里也有“男ç女杂游，不媒不聘”，意思是说当时的男人和女人，根本不需要履行什么เ结婚仪式，反正发育成熟了就开始繁殖吧。而性伴侣也不固定，当时的生产力十分低下，人们在与自然灾害和野兽的对抗中不占上风，谁知道哪天就被野兽吃了，再说，大家都是衣不遮体的同吃同住，而且……
在许多神话传说和后世追述的文献中ณ，也记载着中国古代先民知母不知父的状态，亦即群婚与杂交的两性关系形式。如《吕氏春秋》所载：“昔太古常无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男女之别ี，无上下长幼之道”，《列ต子问》里也有“男女杂游，不媒不聘”，意思是说当时的男人和女人，根本不需要履行什么เ结婚仪式，反正发育成熟了就开始繁殖吧。而性伴侣也不固定，当时的生产力十分低下，人们在与自然灾害和野兽的对抗中不占上风，谁知道哪天就被野兽吃了，再说，大家都是衣不遮体的同吃同住，而且……
啃咬者
他的吻让你觉得男人也许是未进化的动物：他总是在你上下唇上又啃又咬，有时候还非常疼。
解码：过分激情戏剧化的举动，并非代表着他热恋着你。随着时间的流逝，他的热情比谁的都消失得更快。这是在用武火煨汤，那汤肯定不好喝。
侵入者
在他的舌头缠住你的舌头之前，他的舌头已经在你喉咙的半道了。简直不知道他要干什么。
解码：对于他来说，接吻简直就是一项ำ运动，入侵取代了温柔，索取超过了取悦。
包围者
他的嘴巴๒把你的嘴巴给包裹起来了，几乎不透一点气。
解码：大男子主义แ者，他认为接吻是他一个人的事情，应该由他来控制一切。
游离者
是的，他的嘴巴挨着你的，但他的眼睛和他的心都不知道正在第几空间中漫游。
解码：或者他的确不知道如何接吻，或者，他正趁你眼睛闭着的时候，看看某个美丽的女郎。
模范接吻者
他的吻有着许多的变化：或长或短，或快或慢，或干或湿，他的舌头都会让你想要更多的吻。
解码：他对你充满着爱情，而且善解人意，体贴入微。
说了这么多，哪种kiss是最消魂的呢？蜻蜓点水地落在鼻尖、脸颊、睫毛、额头、头顶等部位？这些都算是普通级啦，带有点戏谑、愉快、轻松、问好、温暖、安慰、呵护、怜爱的用意，个中ณ滋味尽在不言中ณ。
如果是嘴与嘴的亲吻，那就是一种充满了浪漫的感觉啦。一连串轻柔悦人的吻，诉说着柔情款款；深吻到对方嘴唇红肿、喘不过气来是热情；长久而热情的吻则可以唤起激情。花前月下、烛光中、沙滩上、彩霞满天、细雨霏霏，这些情境都可催化出动人的吻，有些女子甚至就能达到高氵朝般的快感。
至于法式热吻，那属于超难度动作，得先练习一下只需要舌头就能将樱桃梗打两个结。口、齿、唇、舌配合脸颊๐肌肉的吸吮、啃咬、交缠、舔舐、滑动、进出等细腻的动作中，引爆激情，口腔与爱情同时满足，不论是佛洛依德学说的“口腔期”，或是孔老夫子说的“‘食色，性也”，都可以解释法式热吻为何历久不衰，并且是热恋中情侣的经典之ใ吻。
还有一种就更消魂了，那就是“撮俏痧”，亲密的时候，在颈项上撮取缕缕的红色印痕，也就是“情咬”啦。
不过我们没法知道李清照那个“亲香腮”是那种，反正肯定不会只蜻蜓点水地在脸上啄一下。可惜他们那ว时候的人太含蓄了，后世人只好猜谜语了。
猜谜语要动脑筋，我们还是继续偷看她的遗情书吧。“小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。”这个ฐ就不用说了吧，老公不在家，“梨花欲谢恐难禁”。
女人有情欲是很正常的嘛ใ，尽管很长一段时期，人们总认为女人是没有情欲的，不仅是中国，西方国家也是这样，所以当《查泰莱夫人的情人》这部ຖ校旱问世时，轰动效果堪称石破天惊，最后干脆被列入禁书，不让人们去阅读了。
其实，一个成熟的个体，不论有没有从外界接受到เ性方面的刺激，其内心都会有一定的性欲周期。而这种周期的频๗率或间隔却是因人而异，在男性方面，主要是发生在jing液的储藏是否已๐经到达饱和，而女性则ท多是在月经前期局部极度充血，有时也在月经期或排卵期性欲会特别ี旺盛。
年少的时候，由á于生理及心理的成熟度不够，因此也没感觉到有情欲或者需要宣泄。而成年的男女就不一样了，因为身体和心理的成长已经到达一定的程度，享受愉快健康的性生活，就是天经地义的事啦。可是，有些人总认为ฦ，性生活对男人来说是不可缺少的，但是对于女人而言，却是可有可无，这种说法算得上是大男人主义一厢情愿的观点。他们怎么没有想想，已经成熟的女性，倘使完全没有性欲，那显然是荷尔蒙严重失调。
性荷尔蒙这种东西可以与其他荷尔蒙在身体里同时保有，以维持肉体的发育和健康，并且是情欲的根源及精神活动的泉源。因此即使没有受到外来的刺激，性欲也可以自然发生。
虽然说性欲的发生是极其自然的事情，但是这并不表示由性欲而衍生的性生活是可以随“性”的，凡事总有个章法。没有感情或情趣的性生活，那不仅是不道德，也会失去性爱原有的快乐。所以成熟的两ä性不仅应该了解、尊重自己้的性欲，而且更应知道如何将之引导、抒发，才不会辜负上帝所赋予我们的本能。
而李清照ั的那阕《一剪ຘ梅》，则是写给她老公的情书，寄托思念的，历来被认为是情书中的精品，“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中ณ谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉梢，却上心头。”就这阕词，硬是把她老公赵明诚感动得一塌糊涂，学也不上了，金石也不收集了，赶紧跑回家呵护老婆去了。
其实李清照ั那封情书并不是在诉说自己้的情欲受到压抑，而是在倾诉她的寂寞和对情感交流的渴望。“才下眉梢，却上心头”，很多做妻子的可能都有这种经历，她们需要的是爱抚，渴望得到抚摸、拥抱和亲吻，并不是做爱。可惜做丈夫的却常常误解妻子的意思，一见妻子有热情的表示，就认为妻子想过性生活，于是便蠢蠢而动，这时妻子只好顺ิ水推舟啦。结果是，丈夫以为满足了妻子的要求，而妻子却感到一丝委屈。
男女之间在性爱方面的这种误解，双方都有一定责任。女人呢，可能是没把意思表达明白，而男人呢，以为ฦ“性爱等于做爱”，于是“大干快上”。
其实身心健康的男女，都有希望通过性接触达到性满足的渴望。但男女在性接触所要达到的目的上却有着不同要求。一般来说，男人在性欲激起之后，对女性所做的所有爱抚，都是向着做爱这个目的进行的。而女人则不同，她们的性欲激发是被动的，当受到男人的拥抱、亲吻、抚摸之类的近体行为时，刚开始只会感到เ情感上的满足。在性欲未激发起来之前，这些肉体接触也能ม使她们获得美好的感受。
从心理学上看，女性多有“自爱心理”，就是说，她们希望得到对方的爱。所以，女性常常会有意无意地向男人暗示ิ这种需要，其实她们的性爱偏重心理上的满足。而男性在整个性爱过程中的生理感受，最为强烈的时候是在他性交的最后阶段。与之相比，在此之前的感受就变得无足轻重了。男ç性从自己的体验出发，认为ฦ女性和自己一样，于是就迫不及待地将性接触升级。其实，这恰恰是一种误解。
要消除这种误解，男人应该知道女人对性爱过程中情感交流的要求程度往往不亚于做爱，还要知道她们往往更多的是在性爱中获得被爱的美好感受。
就女性而言，在发出需要爱抚的暗示ิ时，就要想到这种暗示ิ本身会不会使男人误解。你应该把这种暗示表示得明白一些，不要吝啬语言。看人家李清照ั多聪明，就是想她老公了，于是填阕词表达一下，其实这种思念，在赵明诚心里怎么会仅仅只意味着性爱了，那里更多的是爱情。
李清照的遗情书里还有对美女的描写，而且写得很“色”的，不信你看，“素约小腰身，不奈伤春。疏梅影下晚妆新า。袅袅娉娉何样似，一缕轻云。歌巧动朱唇，字字娇嗔。桃花深径一通津。怅望瑶台清夜月，还送归轮。”这阕《浪淘沙》就是写的美女，光写她长得漂亮不够，还有那ว窈窕的身材，婀娜的姿态，“桃花深径一通津”？难道她有同性恋倾向？
其实关于这个问题嘛，太敏感了，还是不说为妙。而且，议论别人的性取向就跟干涉别ี人的自由一样，不太好吧。
不过同性恋这个问题在中ณ国的历史上的确是存在过的，比如说断ษ袖之癖啊，龙阳之好啊。看过电视连续剧《寻秦记》的朋友都知道，那个ฐ龙阳君，就是位女演员扮演的。不用我解释了，导演已经很含蓄地把“龙阳之好”是怎么回事告诉大家了。