读《梦溪笔谈》，有“封驳”二字让我印象极深。宋时设有银台司，其管辖的门下省，有项ำ重要职责，就是封驳。所谓封驳，就是把皇上不适宜的诏令封还，把大臣有错误的奏章驳回。依民间戏台上的说法，皇上可是金口玉牙，怎么可以把皇上的诏书打回去呢？其实宋代皇上虽乾纲独断，亦有钳制之ใ规。我却听一位县委书记讲过一件真事，同古制大异其趣。曾有一位高级官员，好穿白衣白裤白皮鞋。一日，此白衣官员到เ县里视察，双手插在裤口袋，身子一摇一晃的。视察工ื厂，县委书记才汇报几句，白衣官员就摇头说：不行不行，这比德国西门子差ๆ远了；视察养鸡场，县委书记才汇报几句，白衣官员又大摇其头说：不行不行，这比我在日本看的那ว个养鸡场差远了；县委书记汇报稻田à养鱼，白衣官员问：你们全县多少稻田à？县委书记汇报：早ຉ稻九十八万多亩，晚稻一百一十多万亩。白衣官员马上批评：早稻为什么差ๆ十多万亩？你们工作没做好嘛ใ！县委书记只得汇报：那十多万亩是晚稻秧田à。白衣官员又问：稻田养鱼有什么好处？县委书记汇报：可多一项收入。白衣官员听了高兴：那ว很好嘛ใ！你们县里有多少稻田à养鱼？县委书记回道：十万多亩。白衣官员马上批评：不行不行，你们起码要搞到九十万亩。县委书记见白衣官员很不高兴了，只好答应认真做好稻田养鱼。县委书记对我苦笑说：他懂ฦ个屁，哪有那么多水可供稻田养鱼？保证十多万亩就很不错了。我同这位县委书记开玩笑：他拿你们县里的企业同德国、日本比，你不知道把他同美国总统比？县委书记笑道：哪敢啊！不要命了？如此，还能“封驳”吗？
读《梦溪笔谈》，有“封驳”二字让我印象极深。宋时设有银台司，其管辖的门下省，有项重要职责，就是封驳。所谓封驳，就是把皇上不适宜的诏令封还，把大臣有错误的奏章驳回。依民间戏台上的说法，皇上可是金口玉牙，怎么可以把皇上的诏书打回去呢？其实宋代皇上虽乾纲独断，亦有钳制之规。我却听一位县委书记讲过一件真事，同古制ๆ大异其趣。曾有一位高级官员，好穿白衣白裤ไ白皮鞋。一日，此白衣官员到县里视察，双手插在裤口袋，身子一摇一晃的。视察工厂，县委书记才汇报几句，白衣官员就摇头说：不行不行，这比德国西门子差远了；视察养鸡场，县委书记才汇报几句，白衣官员又大摇其头说：不行不行，这比我在日本看的那个养鸡场差ๆ远了；县委书记汇报稻田养鱼，白衣官员问：你们全县多少稻田？县委书记汇报：早稻九十八万多亩，晚稻一百一十多万亩。白衣官员马上批评：早稻为什么差ๆ十多万亩？你们工ื作没做好嘛！县委书记只得汇报：那十多万亩是晚稻秧田。白衣官员又问：稻田养鱼有什么好处？县委书记汇报：可多一项ำ收入。白衣官员听了高兴：那很好嘛！你们县里有多少稻田养鱼？县委书记回道：十万多亩。白衣官员马上批评：不行不行，你们起码要搞到九十万亩。县委书记见白衣官员很不高兴了，只好答应认真做好稻田à养鱼。县委书记对我苦笑说：他懂个屁，哪有那么เ多水可供稻田à养鱼？保证十多万亩就很不错了。我同这位县委书记开玩笑：他拿你们县里的企业同德国、日本比，你不知道把他同美国总统比？县委书记笑道：哪敢啊！不要命了？如此，还能ม“封驳”吗？
老爷去了是要做诗的，张举人他们也得有诗。应早早ຉ儿招呼下去，免得到时候诌不出来。神童小毛子上回的诗不错，后来听说是他老子事先做好的。这话不能让老爷知道。这回神童还应有诗，也得先告诉他老子。老爷自己的诗不须操心，必是早早ຉ儿就成竹在胸ถ。和尚的经讲得好，茶也泡得好，就是诗做得不好。但他的诗是不可少的，定要他做几句才是。每回和尚的诗都很逗趣，老爷也喜欢在庙里找些乐่子。
总之，老爷要去庙里喝茶，上上下下得忙坏一干人。若又碰上个喊冤的，老爷细心问个ฐ明白，三言两ä语断了案子，立马发牌下去拿人，那可就功德无量了。陈孝廉无意宦情，听说在写本闲书，专录地方แ官绅名士之趣闻雅事。倘真遇着老爷佛前断ษ案，必成陈孝廉笔下佳话。纵然没有这等巧ู事，老爷拜庙访僧，礼贤寒士，亦是善举ะ，陈孝廉定会记下的。老爷常问陈孝廉：阁下佳构何日付梓？
冯梦龙实在有些偷懒，老爷在庙里做甚说甚，居然片字未表。只道为着老爷的半日闲，那ว和尚忙活了三日。和尚哪知道衙里的人和那张举人等，也忙了不知几日。老爷倒是很满意了，回去还得写条札记，把沿路访农家，话桑麻，通通变成白纸黑字。倘若深夜兴会未减，诗囊里还会多几首绝唱。老爷是要刻书的，诗文并事功传将出去，文名政声通通有了。
老爷不会天天坐在衙里，如此这般出门走走，便是去闻民间疾苦。俗话说，铁碑石碑，不如口碑。哪天老爷高升了，张举ะ人等必要牵头，送上一把万民伞。他们会妙笔生花，给老爷起个绰号，叫做某青天。乡里会有童谣，传唱老爷的好。绰号自然是读书人起的，童谣肯定也是读书人编的，但传到皇帝耳朵里，通通是出自黎民之口。皇帝说不定就金口玉牙下去：此乃ี理学名臣，可为百官表率！