容、目的和技术性质——加到劳动对象上，也就把新价值加到劳
容、目的和技术性质——加到劳动对象上，也就把新价值加到劳
能上。只要商品的形态变化系列一中断ษ，卖之后没有继之以买，货
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的价值形式，商品Ａ的价值固然只是表现在一个别ี种商品上，但
的价值形式，商品Ａ的价值固然只是表现在一个别种商品上，但
表的《政治经济学批判》的续篇。初篇和续篇相隔很久，是由
表的《政治经济学批判》的续篇。初篇和续篇相隔很久，是由á
它克扣吃饭时间，尽量把吃饭时间并入生产过程，因此对待工人
就象对待单纯的生产资料那样，给他饭吃，就如同给锅炉加煤、给
机器上油一样。资本把积蓄、更新和恢复生命力所需要的正常睡
眠，变成了恢复精疲力尽的机体所必不可少的几小时麻木状态。在
这里，不是劳动力的正常状态的维持决定工作日的界ศ限，相反地，
是劳动力每天尽量的耗费不论这是多么强制和多么痛苦决定
工人休息时间的界限。资本是不管劳动力的寿命长短的。它唯一
关心的是在一个工作日内最大限度地使用劳动力。它靠缩短劳动
力的寿命来达到เ这一目的，正象贪得无厌的农场主靠掠夺土地肥
力来提高收获量一样。
可见，资本主义生产——实质上就是剩余价值的生产，就是
剩余劳动的吸取——通过延长工作日，不仅使人的劳动力由于被
夺去了道德上和身体上的正常展和活动的条件而处于萎缩状
态，而且使劳动力本身未老先衰和死亡。105๓它靠缩短工人的
寿命，在一定期限内延长工ื人的生产时间。
但是，劳动力的价值包含再生产工人或延续工ื人阶级所必需
的商品的价值。既然资本无限度地追逐自行增殖，必然使工ื作日
延长到เ违反自然的程度，从而缩短工人的寿命，缩短他们的劳动
力挥作用的时间，因此，已๐经消费掉的劳动力就必须更加迅地补
偿，这样，在劳动力的再生产上就要花更多的费用，正象一台机
器磨损得越快，每天要再生产的那一部分机器价值也就越大。因
此，资本为了自身的利ำ益，看来也需要规定一种正常工作日。
奴隶主买一个劳动者就象买一匹马一样。他失去奴隶，就是
失去一笔资本，必须ี再花一笔钱到เ奴隶市场上去买，才能得到补
偿。但是，
“尽管乔治亚州的稻田和密西西比州ะ的沼泽地对人体组织具有致命的危害，
这种对人的生命的破坏，总不会大到连靠弗吉尼亚州和肯塔基州的黑人众多
的‘自然保护区’也补充不了的程度。当经济上的考虑使奴隶主的利益同保
存奴隶相一致时，这种考虑还可以成为奴隶受到人的待遇的某种保证，但在
实行奴隶贸易以后，同样的经济上的考虑却成了把奴隶折磨致死的原因，因
为ฦ奴隶一旦可以从外地的黑人‘自然保护区’得到补充，他们的寿命也就不
如他们活着时的生产率那样重要了。因此，在奴隶输入国，管理奴隶的格言
是：最有效的经济，就是在最短的时间内从当牛马的人身上榨่出最多的劳动。
在种植热带作物的地方，种植园的年利润往往与总资本相等，正是在这些地
方，黑人的生命被视同草芥。正是这个几世纪来成为巨大富源的西印度农业，
曾吞没了几百万非洲人。拿现在的古巴来说，那里每年的收入总是以百万计
算，种植园主俨然就是王公，但是我们看到，那里的奴隶阶级饮食最坏，劳
动最累最重，甚至每年都有一大批人直接由于劳动过度、睡眠和休息不足等
慢性折磨而丧命”106๔。
只要换一个ฐ名字，这正是说的阁下的事情！
试把奴隶贸易换成劳动市场，把肯塔基和弗吉尼亚换成爱尔兰以及英格兰、苏格
兰和威แ尔士的农业区，把非洲换成德国再看看罢！我们已经听到，
过度劳动使伦敦的面包工人不断丧生，可是伦敦的劳动市场总是
挤满来自德国和其他地方แ的人，等着去面包房送死。我们已๐经看
到，陶器业是工人寿命最短的行业之ใ一。但是陶工是不是因此就缺少
呢？普通工ื人出身的、现代陶器业的创始人约瑟亚·威季伍德，
178๖5年曾向下院说，陶器业共有15๓000到เ20่000人。10่7到了
18๖61年，单是大不列颠的陶器业市镇人口就有1้01302人。
“棉纺织业有90年的历史……在英国经历了三代人，却吞没了九代纺
织工人。”10่8
诚然，在个别的热病式的繁荣时期，劳动市场上曾严å重缺乏