【赶尸条件】
【赶尸条件】
拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。
拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。
奇门遁甲的演绎过程中ณ，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
根据中国历史记载，茅山法术是明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的谶。不管它是否属实，可见降头术的现，较之茅山术为ฦ后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。
根据中国历史记载，茅山法术是明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的谶。不管它是否属实，可见降头术的现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。
此役之后邹火土重创了自己้的元神而且三位鬼王的肉身和元神都有损伤。邹火土见自己将要油尽灯枯，所以带着三位鬼王长眠地下，震慑万鬼。此役过后众多修真为了纪念他，奉其为“双瞳鬼神”受万民景仰。
而邹火土的香火仍有延续，但是到了民国期间邹家断后。从此双瞳鬼神没有了后继之人。
外传二：飘云峰开山祖师——丹阳子
丹ล阳子原名李晴虚，人称丹青生。李晴虚生于五代十国时期，相传是唐朝诗人李商隐的后代。李晴虚继承了其祖商隐公的才华，一手丹青妙笔当世闻名。后因战火连连终于投入空门，做了和尚。不过其师觉其尘缘未了，放其还俗。李晴虚后遇一世外高人得以传授一身绝世武功。其后任行纵侠，后其遇一美貌道姑，李晴虚惊为天人。但是因世俗眼光二人并没有走到一起，李晴虚伤心过度一病不起，后来那道姑为ฦ救他性命上山采药被山贼虏了去失了贞操。那ว道姑担忧李晴虚，日日茶饭不思，后来在一好心强盗的帮助下设法逃出。而这道姑不顾自己伤痛，赶回李晴虚身旁้送来救命的药草。后来李晴虚病愈，那ว道姑觉自己้生无可恋终于讲出了实情，李晴虚并未嫌弃执意要娶那ว道姑为妻，但是那道姑觉得自己无颜面对李晴虚，终于深夜出走凄然自镱。李晴虚闻知此事狂大怒，恨中觉是那ว些山贼逼得道姑自戕，所以提剑冲上山贼的老巢连杀五百余人，甚至妇幼都不曾活命。后来李晴虚觉得自己้罪孽深重，双手沾满鲜血。准备自戕以谢天下，哪成想那教他武艺的世外高人出现，点化他谓：一切皆是天意，不用过于自责……然后留แ下道家经典和一本道术符咒术的秘籍飘然而去。之后李晴虚心灰意懒，到得东南的一片山脉中找得一处险峻的重山隐居，定名飘云峰。取世事如飘渺浮ด云般无定，难以捉摸。飘云峰景色优美奇丽，是修道养气的绝佳之ใ处。后来李晴虚修习道术有成，修建道观自号丹ล阳子，开山修真除魔卫道。
外传三：飘云一脉ำ传至今
其死后飘云峰一直并未没落，到元中期时，飘云峰出了两ä个青年才俊一名为林愁石，自号“洗墨道人”后世称“愁石道人”；一名为凌天欺，自号擎天居士。林愁石和凌天欺本是师兄弟，一同修道一同习武。两ä人亲如兄弟。后来两人下山历练，徒中ณ偶遇一女子，此女子宛若九天玄女下凡，美貌不可方物。两人均生爱慕之意，碍于师兄弟情面都没有说出真相。但是不知为何两人突然一夜之间消失个无影无踪。后来有人传闻，那女子本是妖孽所化，师兄弟二人合力灭了妖孽，但是自身伤重死于非命。但是不知为何，五年后林愁石重新า回到飘云峰修道，而且其后修习道术大成，武艺也是震烁古今，成为ฦ一代宗师，留下了衍星剑传于后世。之后飘云峰人才辈出，出了许多的优秀道人。但是解放后人民生活得更好，且魔兽魔灵出现也少了，修道之人生活困难所以大多还了俗。传至哥舒元荒时已๐经是人才凋零，哥舒元荒无奈定下无钱无工作不能修道的命令，而自己身边的一些小道士也开始出去找工作。幸得萧枕月和苏仰两为天赋很高的徒弟，接传飘云一脉ำ。哥舒元荒为了让修道之人对魔物有更多的了解，查阅古籍和亲身调查完善了《魔兽镨》被修道之人尽皆称颂โ。
后来萧枕月下山，哥舒元荒将至宝衍星剑传于萧枕月，将自己้的笞涛传给了苏仰。
外传未完待续……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………