这夜，黄盛还是选了四娘xx下没多久的五更时分诈尸，原本他想搞一出借尸还*โ*的戏码，可nie拿不准死鬼老爹黄泰的语气用词，最终还是采用了10的版本。装模作样的用**手一边**着眼睛，推醒四娘道：“娘，爹又来看三郎了。”
这夜，黄盛还是选了四娘xx下没多久的五更时分诈尸，原本他想搞一出借尸还**的戏码，可nie拿不准死鬼老爹黄泰的语气用词，最终还是采用了10的版本。装模作样的用**手一边**着眼睛，推醒四娘道：“娘，爹又来看三郎了。”
不算**上躺着的俩月，他也已经入学快有一月了，**塾的先生**日不是让他背《千字文》，就是让他跟一群**破孩听高年级的学生背《颜氏*โ*โ训》。然后黄三郎默默一算，估**着一本《千字文》至少得学两年，然后这《太公**教》、《颜氏**训》和《开**โ要训》至少还得再学三年，等自己到了十岁上下，先生才会教授讲解明经科和进士科所需书籍，然后再寒窗苦读个十年，考个ฐ生徒的身份，就可以加入浩é浩****的应试大军了。
不算**上躺着的俩月，他也已经入学快有一月了，**塾的先生**日不是让他背《千字文》，就是让他跟一群*โ*破孩听高年级的学生背《颜氏**训》。然后黄三郎默默一算，估*โ*着一本《千字文》至少得学两ä年，然后这《太公**โ教》、《颜氏**训》和《开**要训》至少还得再学三年，等自己到了十岁上下，先生才会教授讲解明经科和进士科所需书籍，然后再寒窗苦读个十年，考个生徒的身份，就可以加入浩浩*โ***的应试大军了。
青砖明瓦的*โ*屋，**约三丈的左墙上开出了通窗，四丈有余的右墙则全部打通**了**脸儿，一侧搭起了四眼的灶台。一名年纪看似双十上下，身着窄袖胡袄，头疏云髻的健美**正在灶间忙碌，热气腾腾的四口大锅之中既有翻滚的洁白豆汁，也有喷香的三牲卤煮，架势也如后世常见的夜市排档。如有客人临**，手脚๐**โ利的**档头便舀出豆汁现点豆腐脑儿，是要滑*โ*新**或是要老韧怡口，完全主随客便。
青砖明瓦的**屋，**约三丈的左墙上开出了通窗，四丈有余的右墙则全部打通**了**脸儿，一侧搭起了四眼的灶台。一名年纪看似双十上下，身着窄袖胡袄，头疏ຕ云髻的健美**正在灶间忙碌，热气腾腾的四口大锅之ใ中ณ既有翻滚的洁白豆汁，也有喷香的三牲卤煮，架势也如后世常见的夜市排档。如有客人临ภ**，手脚**利ำ的**档头便舀出豆汁现点豆腐脑儿，是要滑**新*โ*或是要老韧怡口，完全主ว随客便。
所谓君子六艺，也就是礼、乐่、**、御、书、数也。
六艺是xx古代君子的六**必修课，其内容包括五礼、六乐、五**、五御、六书、九数。关于六艺教育的实施，是根据学生年龄大**和课程深浅，循序进行的。并且有**โ艺和大艺之分。书、数为**艺，系初级课程；礼ึ、乐、**โ、御为大艺，系高级课程。
所以，黄盛和一班年岁相仿的**โ**โ孩便只能在房中**算筹儿，高年级的学*โ*们则可以到书院外面的**校场里练习**箭。
连续上了一个旬日的学后，黄盛既没表现出什么天赋异禀，也没屈居人后，算是**功**进了学童的队伍里。
说实话，黄盛前世因为**境所迫，早早的便辍学打工，对上学一事还是有些欢喜的，但几个月下来，天天背着什么เ天地玄黄，宇宙洪荒，*โ*子再好的人也会烦闷，毕竟身体虽然还是五岁的幼童，但智商思维是如假包换的**人，装**装个一时半会还行，装久了自己也会吐的。
转眼已经是咸通五年的四月，初八这天是释*โ*的浴佛节，书院也随了俗礼给学生们放了假，四娘将**和黄盛打扮一新，领着两ä个ฐ丫鬟和福婶坐着李寿架的马车去往平康坊的菩提寺礼佛。
说起菩提寺，这还有一个分说。
这平康坊是**安歌妓最为聚集的地方，类似于后世的红灯区，而坊内有名的佛寺菩提寺，则是是当年画圣吴道子留แ下画壁最多的寺院：食堂前东壁上画有《**偈变》和《礼ึ骨仙人图》，画技**โ湛，“天衣飞扬，满壁风动”；佛殿内槽后壁上，画ฑ有《消灾经》，树石古险，令人称奇；佛殿内槽东壁上，画的则是《维摩变》，亦不落俗**。
而这座寺院之所以**吴道子，一是因为它坐落在平康坊，附近多娱乐场所；二是因为这里的主持深知吴道子的嗜好，总是在两廊下陈列美酒百坛，以**其到来。但值得一提的是，平康坊菩提寺内虽然留แ下吴道子的画迹最多，但是却没留下其一生中最杰出的作品。
而更为***โ*安人前来礼佛的缘由倒是不是墙上的壁画，而是菩提寺中的俗讲。
俗讲是唐代流行的一种说唱艺术，主ว要是表演场地自然是佛教寺院。多以佛经故事等敷衍为ฦ通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义，其主讲者称为"俗讲僧"。
随着佛教的传播，印度佛教徒在诵经中讲说和歌唱并用的方แ式也传到xx。唐朝是传播佛教思想的隆盛时代，僧侣将佛经译*โ*文雅的xx；为向人们进行宣讲，又把xx和其中的动人故事编**โ通俗文字加以演唱，先用说白散文叙述事实，然后用歌唱（韵文）加以铺陈渲染，甚至在大一些的寺院之中，还会让比丘佛徒穿上各种装ณ束载歌载舞，再现佛经之中的各种经典一幕。
这种演唱佛经的形式，称“俗讲”,即通俗讲经之意。其文字脚本称“变文”,即改编的佛经之意。如《阿弥陀经变文》、《大目乾莲冥间救母变文》等。同时，**篇乐**诗《孔雀东南飞》、《木兰辞》等，已具有说唱的雏形。民间的这种传统和佛教的唱经结合起来，逐渐形**โ了这种宗教**的说唱艺术。
四娘出自官宦之**，对艺术的****โ平还是有着较高的层次，领ๆ着孩子们虔诚礼佛之后，便听了一场俗讲。这场俗讲的主ว题是《父母恩重》，一位眉清目秀，年纪大约三十出头的俗讲僧用娓娓道来，循循善**的形势讲乌鸦反哺，羔羊跪**的故事，其风格比起德刚虽然差了太多，但在这个时代却也算是牛人了。
甚至黄盛还发现听俗讲的**眷大多媚眼如丝的盯着那俊俏和尚，心思根本就不在故事之中，根本就是冲着这眉清目秀的帅和尚来的。甚至于他发现四娘看那和尚的眼神之中，似乎也有着几许暧昧。
不过想来，四娘年纪**就守了寡，在这个时代寡**改嫁虽然不似宋明以后那般严苛，但带着两个孩子**世**โ槛又有些高，合适的对象还真不好找。
所以，黄盛只能ม忍了。
听了半天之ใ后，一场俗讲算是结束，虽没有出现粉丝给帅和尚送上**篮银两的**场面，不过黄盛却是注意到帅和尚下台时，至少有七八个**โ子寻机靠了上去，将手绢**โ僧袍之中。
出了寺院，四娘没忙着乘车离去，反倒领着**黄盛逛起了寺院*โ*口的街市。街市上百货丰ถ富，由于这平康坊本是娱乐่街区，所以摊位之中多售卖**儿**用的胭脂**粉、头簪束带，可逛了没几步，四娘突然浑身一震停了下来，怔怔的看着街市前方。
黄盛不知其中缘由，便也抬眼看去，只见四娘眼中ณ之人身穿一袭圆领葛***โ*衫，头系青**幞头，腰束铜钉革带，足登鹿儿软皮靴，牵着一匹全身乌黑，只在四蹄上各有一丛白**的健shuo骏马。只不过相貌老了些，眼眉中显了老态，胡须的**度与外父相差ๆ无几，估算着年岁至少也得是四十出头。
很快四娘就醒过了神来，拉着**黄盛就挡在来人跟前，唤道：“郎君还请留步，敢问郎君可是姓黄？”
来人也是愣神，细细看了四娘之后，却是没认出来：“某确是姓黄，娘子唤某何事？”
“恩公！”四娘低唤一声，便要拉着*โ*黄盛下拜，来人一听却是明悟，急忙上前虚扶，但在看了黄盛之后却是“哎吔”一声惊叫道：“此子……”
四娘忙拉过黄盛，向此人分说：“恩公莫慌，吾儿那日受了重创，虽是当场气绝，可天爷见怜，半夜之时却又活转过来。”
这人听了啧啧称奇，而四娘也婉转告知将赔偿的金饼全做了**费云云。黄盛不知此人是谁，自然没兴趣细听两人叙话，恰巧街边又正好有贩卖胭脂香胰的摊贩，他便挣*四娘掌握跑去观看。
四娘跟此人叙了好一会后，来人便托辞有事，告辞便走。这娘仨随后又逛了会街市，这才坐上李寿的马车，打道回**。
此后的时日，黄盛便在**โ与学院之间两点一线日夜穿梭，至于**也在**中跟着四娘学起了**训刺红，外父每月给的十五贯例钱虽算不得大数，但足够一**โ人支用，且有了福婶**持伙食，娘仨也渐渐有了富态，便是以往脸瘦的**也胖了一圈，**脸颊儿堆起了婴儿**。
一晃眼，便到了这年的八月中秋。
中ณ秋之夜，外父本是差人来唤，想要一**团聚，但四娘却是谢了。只让福婶在后院摆上了香案，一**三口草草用了夜食，便在院中赏月。
哪知天下之事无巧不**โ，却说月正中天之时，黄盛与**依偎在四娘身畔ึ，正听四娘说着嫦娥月宫之中的事儿，这院墙之外却突然飞进一物正巧砸在了四娘的头上，就听四娘哎哟一声，险些被这物砸得昏死过去。
黄盛急忙**来一看，却发现是一个装有**โ物的布袋儿，打开**装的竟是百十枚制钱和几块散碎银子。也在这时，后院墙头突然探出了一个脑袋，这脑แ袋上面系着黑**的幞头，xiamian系着一方แ黑*โ*面巾，只**出一双浓眉大眼。
见四娘以手*โ*额，指缝中似有**迹，这人急忙连声告罪，跟着竟又抛了两个布袋进来，便扭头隐入了黑暗之中。
见四娘被银钱砸破了头，黄盛忙让哇哇大哭的**去唤福婶，还好四娘受创不重，仅是在额上被砸破了一个**โ口儿，让李寿放了创**โ后便止住了**。看着**面人抛来的布袋，李寿满脸的苦笑，这让黄盛生出了好奇：这半夜用钱袋砸人的**โ伙，究竟是要作些什么勾当？
“*โ*郎君，这人定是游侠儿！”李寿将钱袋中ณ的银钱一**脑倒了出来摊在桌上，略略一算，这每只袋子里莫约有五六百文的制ๆ钱和三两多的散碎银子。
“游侠儿？”黄盛眼前一亮，似乎想到了什么。
[1]:进士科三年一考，称大考，皇帝因为天时人事所开的恩科不计其中。
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