“那是自然，要不为这我大老远跑这儿来干什么？欸，你说的那ว个叫什么玄冥古庙在哪儿，远吗？还有……”
“那是自然，要不为这我大老远跑这儿来干什么？欸，你说的那ว个叫什么玄冥古庙在哪儿，远吗？还有……”
从颅骨我们也可以看出死者的性别。通常来说男人头骨大而且重。颅腔容积大，颅壁厚外表凸凹不平显得粗糙。除此之外关键在于看眉骨和颧骨，眉骨颧骨都相对较高。男ç骨的前额相对较低而且不平。此外还有下颌骨，男人的往往宽大有浑圆棱角，女人的却相对窄长略呈流线形。当然还可以从面颊骨的差异作判断。
从颅骨我们也可以看出死者的性别ี。通常来说男人头骨大而且重。颅腔容积大，颅壁厚外表凸凹不平显得粗糙。除此之外关键在于看眉骨和颧骨，眉骨颧骨都相对较高。男骨的前额相对较低而且不平。此外还有下颌骨，男人的往往宽大有浑圆棱角，女人的却相对窄长略呈流线形。当然还可以从面颊骨的差异作判断。
看到เ了，我看到了，有一个黑影在点灯。他应该就是这儿的德拉古拉伯爵，他为什么不用他那邪恶的巫术来点灯呢。
看到了，我看到了，有一个黑影在点灯。他应该就是这儿的德拉古拉伯爵，他为什么เ不用他那邪恶的巫ใ术来点灯呢。
不过，这么看起来这房子是真的有鬼。
怎么办？我的头又开始懵了，不能跟问古说这些的，再说他张罗着做饭也没空跟我聊天。我想我这突然的毛病也许只是注意力太过集中造成的。
“耀宗，你在这儿先坐着，我到厨房做饭去，实在饿的话，冰箱里有面包果酱，你先垫个底儿……无聊的话你看电视。”
“问古，你会做饭吗？要不要我来帮你？”
“不用了，你就歇着去吧，担心我做不好吗？到时候做出来的真吃不成，我带你上街吃去。”
听他说的这叫什么话，真不会做饭就别ี瞎逞能，不带有这么招待人的，再怎么我也是大老远来的，是客人，原本就该带我到街上吃。合着我兜里揣着钞票还得究凑合。
也不知道怎么回事儿，这天气好好的又没刮风，怎么电视会没有信号。全是雪花点,可能电视太久不看的缘故吧。不过说,ไ温陵要是下场真雪该多好，那可是百年不遇的祥瑞。
突然想起庄稞说过有一封电子邮件给我的。打开一看……
也不过些一个人如何无聊的牢骚，还像电话里似的损了我一通。不过她倒真说了点有价值的材料，揭开了一直以来我心里的疑惑。她说许问古和她定下什么君子协定：三年守孝期内大家只是朋友,以后的展以后再说，看缘分。一切从头开始。接下来又嘱咐我一定要帮帮她。最后向我打听问古的心结究竟是什么เ，说我如果知道的话一定不能瞒她。
什么意思？还要看庄稞的表现吗？这样的条件庄稞也能ม答应，真是疯了她。情愿接受他的感情垂赐，而我都没份吗。
问古也确实太过分了。还借口遵什么古制守孝。还丁忧呢。这样说难道就逃避得了吗。心里当真就没有一点愧疚吗对庄稞？过了这三年又该说些什么เ话来敷衍？可真的要说话算话啊。我盯着问古忙碌的身影心里想。
越想我脑袋越是懵，本来还想玩一会游戏或者找一部电å影来看呢。还是算了吧。躺下什么都不想可能会好一点。
于是，我合上了电脑。就歪在沙上打个盹儿吧。
可还是不行，烦得睡不着觉。一睁开眼就现沙对面的茶几上放了一本黄皮儿的什么书。
我懒懒地伸手够过。拿在手上一看，《梦枕千年恨》！也就是问古的那ว本处女作野史小说。
这可太好了，我还真没看过呢。唉，也不知道许妈妈当年看到儿子的作品是怎样一种喜悦。
书的封面图画是一幅古人物画像。人物装扮好像是一位方外哲人。清瘦白净，顶ะ绾髻，截株簪。身穿破烂素า色衣服，手执麈尾拂尘。看年岁，约七十左右。高广额头，浓眉大眼，留แ着花白虎髯。他的左脸颊上有一粒黑点格外显眼，不知是寿斑还是黑痣。
人物神色平和，盘足而坐在蒲座上。画像的个头比例虽还不足我一掌大，但是人物的眼睛却炯炯放光，似乎隐忍着许多辛酸的眼泪，他心里也许真有好多苦楚要讲。
也因为新鲜也因为好奇，我翻手到了书的正文。
大业天子寿无疆，肇开盛代属维扬。
耀耀歌舞彻水殿，荡荡龙旗自洛阳。
摇落江英疑是血，如哭埙声甚苍凉。
匈奴寇临无人御，江水尽噬好儿郎。
武卫皮鞭驱拉纤，良家儿女囚画舫。
一日龙桅起雪帆，亮刃汹汹护明堂。
长安礼ึ官久不到，兵派泥甲抗渔阳。
衣冠附葬咸阳原，犹有江鱼暗悲伤。
此诗乃是唐初无名氏所作。诗中所言之ใ“大业天子”读过史书的都知道说的是一代暴君隋炀帝杨广。诗人讽刺他不理朝政,不恤百姓,荒淫无度,穷奢极欲,扰民敛财等等。突出说他为ฦ巡幸游玩而花费巨大人力物力开凿京杭大运河一事。虽然没有什么เ出色惊人句子，但却道出诗人无尽的感慨与惋惜。
唐朝诗人皮日休也曾以此内容作诗曰：
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
皮日休认为开凿大运河未必就是坏事，只是不应该在民生凋敝的时候，开凿运河要与民有利才好。
不过隋朝灭亡虽然与开凿大运河不无关系，可在我看确实也是她气数已๐尽了。又唐朝之后，不知是宋时还是明时人来到姑苏维扬繁华富庶之ใ地，因看到隋朝运河遗迹也酸写了一古风:
岸柳已构兰若殿，埠漕当年无此繁。
涸水沉见苦家骨，嗟笔泫然吊千年。
这诗虽然意思浅陋，但结合当时的历史情景来看这诗它就仿佛佛家的偈语，大有劝人为善的意思。诗人口气很沧桑，言语中提到兰若殿，又称枯骨为苦家。可以推知此人很有可能是位出家人，再大概结合诗人表达出来的感慨程度，这个诗人的身份已๐经基本可以确定，是个游方แ僧人。至少是位宗教居士。
我自称是贼的，不用加引号就是贼。确切可以叫做书贼。但后来我又自我定位我应该被称为盗才对。因为ฦ在我认为ฦ这两个字实在有本质的区别。“盗”只是动作，动机存疑。而“贼”就不一样了，乍一听就不是什么เ好鸟。所以别看我干的这一行，在人品方面我还是比较有争议的。
我呢，工作暂无。人说我是倒爷吧，我又属于那ว种相当有文化的一堆儿。我的职业专业性很强，说起来也很体面。一向收集的除了最基本的古董字画ฑ，更重要的是文献资料。比如说古人作的野史笔记,尤其是古人的原本。孤本为最佳，手抄本次之，最次就是被制ๆ版刊印出来的，因为内容尽管好却流通过，故而价值不大。
我为人虽不足称道，却从未想过因此大财，只要日子勉强过得去。
不过更多时候我会因求宝而不择手段。是真的，只要目标一出现我不惜去偷去抢。不为什么，只为ฦ收藏是我的爱好。
我场子上的朋友差ๆ不多都有和我相同的嗜好，只不过他们都只是想囤积居奇，想卖给有钱的识货人借此财。
5๓年前,我经朋友蝎子“引见”认识了一位出家老道士,ไ据那家伙说是老头儿手里有“货”。
蝎子说他们尽管认识，但在他看老头儿似乎并不信任他。因为老道说过蝎子瞳人孔方似铜钱一定是个见利忘义之徒。蝎子不甘心，他害怕老家伙不定那天过去了，东西再带到棺材里去就可惜了，好不容易重见天日了又再被封藏起来不好，如果被别的不识货人捞走了更不好。
蝎子认为ฦ我文质彬彬懂得又多，说不定老道见到我再加听一番我的白活会改变注意了呢，到เ时候我七他三都行。
既然老道不信任蝎子，行动我当然不会露骨到和他一起去，是肯定要精心设计一番的。定主ว意就跟着“萧翼赚兰亭”学了。
打听知道老道长为ฦ人古道热肠，所以我就特意化了化妆，扮了一个非常可怜的外地人，因为投靠不着又丢了路费川资，所以落魄成这般模样。
那道长果然就收留下了我，让我帮忙打扫他的庙院至少可以三餐不愁。
因为我面相不坏，所以老道日里有空也和我闲聊。我才现原来出家人都这么的渊博，难怪他会有价值连城据说够我和蝎子三辈子花不完的收藏。他的渊博已经够格成为国学大师了。当然在下我也并非等闲之辈。我和他一来二去就成了忘年交，彼此都有一种相见恨晚的感觉。然而朝夕相处了两ä年也没有见到那本传说中的天书，暗中我甚至把他的藏书室翻了个底儿朝天也始终未见书的踪影。
蝎子懊恼不已指着我鼻子大骂无能，并准备撤兵。只有我知道他是实在赔不起了。因为我原来答应他来并不是没有一点条件的。我和蝎子约定只要老道喜欢我，每足一个月他都把他架子上的宝贝交给我一件作为酬劳直到找到เ那本书。
我非但没撤还把字号交给他打理。至于他的那些东西我当然如数奉还，字约也当然扯掉了。所以做这些是因为老道长病了，很严重。他已经差不多九十岁了，这么严重的病估计是好不了了。他没多少时间了，不管当初我是真是诈，这种时候离开他我做不来。因为ฦ情感上我已经看待他是我的祖父了，他还又是我的老师，我从他那里学到เ的东西实在太多了。