我们可能是思考，我们也可能是数，我们还可能是宇宙之镜，我们其实更像是一个存在之谜，总之，确定了我们的名称就是限定了我们的发展，我们只是一种可能罢了。世界上曾流行过各种终极说，但每一种说法都只能让愿意信的人相信。
我们可能是思考，我们也可能是数，我们还可能ม是宇宙之ใ镜，我们其实更像是一个存在之谜，总之，确定了我们的名称就是限定了我们的发展，我们只是一种可能罢了。世界上曾流行过各种终极说，但每一种说法都只能让愿意信的人相信。
十二处包括：六根——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉（知的能力或意识）、形，与六尘——色、声音、香、味道、触之物、非感觉对象——你会问？我们大脑中ณ相互放电的神经元呢？那些衰变或越迁的基本粒子呢？波函数呢？
十二处包括：六根——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉（知的能ม力或意识）、形，与六尘——色、声音、香、味道、触之物、非感觉对象——你会问？我们大脑中相互放电的神经元呢？那些衰变或越迁的基本粒子呢？波函数呢？
在这里说一下，老牛是我十几年来的老朋友，以前是个叛逆青年，若不是他的影响，我想我不会在2๐004年翻开经书，一本本看下去。他对我的思想有很大影响，近一年多时间内，我们见面就佛法展开讨论。我想，那些佛学专业人士对于佛法的认真程度也不过如此，他们有一门课程设置就是“辩经”当然，辩经课使他们对于佛法启示的真理越辩越明，而我们俩却是越辩越巩固了自己的观点——使老牛加速成为ฦ佛教徒，而我成为半个ฐ佛教徒。
在这里说一下，老牛是我十几年来的老朋友，以前是个ฐ叛逆青年，若不是他的影响，我想我不会在2๐004年翻开经书，一本本看下去。他对我的思想有很大影响，近一年多时间内，我们见面就佛法展开讨论。我想，那些佛学专业人士对于佛法的认真程度也不过如此，他们有一门课程设置就是“辩经”当然，辩经课使他们对于佛法启示ิ的真理越辩越明，而我们俩却是越辩越巩固了自己้的观点——使老牛加速成为佛教徒，而我成为半个佛教徒。
曾看过一本回忆录，讲到เ红军长征时的一个故事，有一个新า兵问连长，我们行军打仗这么艰苦，连长你说这共产主义แ什么时候能ม实现啊？
连长说，五年吧。新兵接着行军打仗，五年后，新兵成了连长，又有新兵问他同样的问题，这位连长只好说：五年吧。
信仰有时候就是这么炼成的——在生活中，我们对那些说“我听说”的人也存在一种信任，但我们对说“我能”的人更信任，是吧？