后来事实的发展，都如傅嘏所说。
后来事实的发展，都如傅嘏所说。
庄生利用机会入宫见楚王，说明某某星宿不利ำ，若楚国能独自修德，则可以解除，楚王向来信任庄生，立刻๑派人封闭三钱之ใ府贮藏黄金白银赤铜三种货币的府库。
庄生利ำ用机会入宫见楚王，说明某某星宿不利，若楚国能ม独自修德，则可以解除，楚王向来信任庄生，立刻๑派人封闭三钱之府贮藏黄金白银赤铜三种货币的府库。
智伯说：“不对。我和韩魏二主很慎重的定了约，只要攻占赵国，就三分赵地，彼此绝不欺骗。你不要说出去。”
智伯说：“不对。我和韩魏二主很慎重的定了约，只要攻占赵国，就三分赵地，彼此绝不欺骗。你不要说出去。”
【原文】
【原文】
临ภ出发前，军中有人谋反，夜里纵火作乱，全军受到惊扰。
临出发前，军中有人谋反，夜里纵火作乱，全军受到惊扰。
［冯评译文］
［冯评译文］
范仲淹说：“郡ຉ县的兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御，反而去贿赂，在法理上知军必须处死；但是当时实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或者防守；而且百姓的常情，只要捐出金钱食物，可以避免杀戮抢劫，定很高兴。这种情况下杀死知军不是立法的本意。”
范仲淹说：“郡县的兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御，反而去贿赂，在法理上知军必须处死；但是当时实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或者防守；而且百姓的常情，只要捐出金钱食物，可以避免杀戮抢劫，定很高兴。这种情况下杀死知军不是立法的本意。”
关羽解人，字云长，与张飞随从刘备，情同兄弟很生气，请求杀掉马超，刘备不肯。张飞涿郡人，字翼德，勇猛善战说：“像这种情形必须用礼节来开导他。”
关羽解人，字云长，与张飞随从刘备，情同兄弟很生气，请求杀掉马超，刘备不肯。张飞涿郡人，字翼德，勇猛善战说：“像这种情形必须用礼节来开导他。”
商君刑及弃灰，过于猛者也；梁武见死刑辄涕泣而纵之，过于宽者也。
商君刑及弃灰，过于猛者也；梁武见死刑辄涕泣而纵之，过于宽者也。
于是在刑场公开处死巫ใ婆，从此火灾不再发生。
311้苏东坡
【原文】
苏东坡知扬州ะ，夕梦在山林间，见虎来噬，公方惊怖，紫袍黄冠以袖障公，叱虎使去。及旦，有道士投谒曰：“昨夜不惊畏否？”公叱曰：“鼠子乃ี敢尔？本欲杖汝脊ิ，吾岂不知汝夜来术邪ิ？”［边批：坡聪明过人。］道士骇惶而走。
【译文】
苏东坡任扬州ะ知州时，有天晚上，梦见在山林之ใ间，看见头老虎来咬他，苏东坡正紧张恐惧时，有个人穿着紫袍戴着黄帽，用袖子保护苏东坡，大声叱喝老虎离开。天亮后，有个道士来拜见苏东坡，说：“昨天晚上你没有受惊吓吧？”
苏东坡大骂说：“鼠辈，竟敢如此，我正打算抓你来杖责番，我难道不知道你昨夜来施用邪术吗？”道士吓得赶快离开。
312张田
【原文】
张田知广州ะ，广旧无外郭，田始筑东城，赋功五十万。役人相惊以白虎夜出。田迹知其伪，召逻者戒曰：“今日有白衣出入林间者谨捕之。”如言而获。
［冯述评］
嘉ล靖中，京师有物夜出，毛身利爪，人独行遇之，往往弃所携物，骇而走。督捕者疑ທ其伪，密遣健卒诈为ฦ行人，提衣囊夜行。果复出，掩之ใ，乃盗者蒙黑羊皮，着铁爪于手，乘๖夜恐吓人以取财也。
近日苏郡ຉ城外，夜有群火出林间或水面，聚散不常，哄传鬼兵至，愚民呜金往逐之；亦有中刺者，旦视之，藁人也。所过米麦空，咸谓是鬼摄去，村中先有乞食道人传说其事，劝人避之ใ。或疑此道人乃为贼游说者，度鬼火来处，伏人伺而擒之，果粮船水手所为ฦ也。搜得油纸筒，即水面物。众嚣顿息。
【译文】
宋朝人张田澶渊人，字公载任广州令时，广州旧时没有外城，张田à任上才开始修筑东城。需要征发五十万的人力，被征发筑城的人之间互相惊扰，说晚上看到白虎出现。张田心知是谣言，召来巡ำ逻的人说：“今天要是有白衣人在树林中出入，定要逮捕他。”果然晚上捕获个白衣人。
［冯评译文］
明世宗嘉靖年间，京师里夜晚有怪物出现，全身是毛，又有锐利的爪子，独行的人遇到，往往惊骇得丢â弃所携带的财物逃跑。捕盗的吏员怀疑是人假扮，秘密派遣健壮的士卒假装行人，提着行李夜行，怪物果然又出现。士卒冲上去捕捉，原来是蒙着黑羊皮戴着铁爪的强盗，趁夜里恐吓人以抢夺财物。
近来苏州城外，夜里有簇簇的火光在树林间或水面上出现，聚散无常。传说是鬼兵来到，愚民都敲着锣去追逐，还有人感觉自己้刺๐中某物，白天看，原来只是假人。这些火光所经过的地方，米麦粮食扫而空，民众都认为ฦ是被鬼取走了。村子里先有个ฐ乞食道人来宣扬这件事，劝人要逃避，有人怀疑这个道人是为盗贼游说的人。于是算好鬼火出现的地方，派人埋伏，伺机擒捕，原来是运粮船的水手假扮的。又搜出油纸筒，就是漂流水面燃烧的东西，众人的谣传立即平息。
31้3隋郎将
【原文】
隋妖贼宋子贤潜谋作乱，将为无遮佛会，因举ะ火袭击乘舆。事泄，鹰扬郎将以兵捕之。夜至其所，绕其所居，但见火坑，兵不敢进。郎将曰：“此地素า无坑，止妖妄耳。”乃进，无复火矣，遂擒斩ล之。
【译文】
隋朝有个妖言惑众的盗贼宋子贤，阴谋作乱。准备借举办场公开的法会为ฦ掩饰，趁机举ะ火袭击天子的圣驾。事机败露，鹰扬郎将勇士带兵擒捕。夜晚来到เ盗贼所住的地方แ，绕着屋子，到处都是火坑，士兵不敢靠近。鹰扬郎将说：“此地向来没有坑洞，只是妖术作怪罢了。”于是下令前进，果然火坑下子全都消失了，于是逮捕妖贼并予以斩杀。
314贺齐
【原文】
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贺齐为将军，讨山贼。贼中有善禁者，每交战，官军刀剑不得击，射矢皆还自向。贺曰：“吾闻金有刃者可禁，虫有毒者可禁。彼能禁吾兵，必不能禁无刃之器。”乃多作劲木白棓，选健卒五千人为先登。贼恃善禁，不设备。官军奋棓击之，禁者果不复行，所击杀万计。
【译文】
贺齐三国·吴人，字公苗为将军时，带兵讨伐山贼。山贼中有善于使用符咒的人，每次交战，官兵的刀剑都无法攻击贼兵，射出去的箭又转回来射向自己。贺齐说：“我听说有刃的兵器可以施ๅ符咒，有毒的蛊物也可以施符咒。他们能对我们的兵器施ๅ符咒，但定不能对无刃的器具施ๅ符咒。”于是制造了很多坚硬的白木棒，选健壮的士卒五千人为先锋冲上贼寨，贼兵仗着符咒妖法不设防备，官兵以白木棒重击，符咒果然行不通，遂杀死贼兵上万人。
315萧瑀
【原文】
唐萧瑀不信佛法。有胡僧善咒瑀，能死生人。上试之，有验。萧瑀曰：“僧若有灵，宜令咒臣。”僧奉敕咒瑀，瑀无恙，而僧忽仆。
【译文】
唐朝人萧瑀字时文不信佛法，有个胡僧善于咒术，能使活人死亡，皇帝让他尝试，果然灵验。萧瑀说：“胡僧诅咒如果有灵，让他对微臣诅咒。”胡僧奉命诅咒萧瑀，结果萧瑀没事，而胡僧自己却倒地而死。
316陆粲
【原文】
陆贞山粲所居前有小庙，吴俗以礼ึ“五通神”，谓之“五圣”，亦曰：“五王”。陆病甚，卜者谓五圣为祟，家人请祀之。陆怒曰：“天下有名为正神，爵称侯王而挈母妻就人家饮食者乎？且胁诈取人财，人道所禁，何况于神？此必山魈之类耳。今与神约，如能祸人，宜加某身。某三日不死，必毁其庙！”家人咸惧。至三日，病稍间，陆乃ี命仆撤庙焚其像。陆竟无恙。其家至今不祀“五圣”。
［冯述评］
子云“智者不惑”。其答问智，又曰：“敬鬼神而远之。”然则易惑人者，无如鬼神，此巫家所以欺人而获其志也。今夫人鬼共此世间，鬼不见人，犹人不见鬼，阴阳异道，各不相涉แ。方其旺也，两不能ม伤。［边批：确论。］及其气衰，亦互为制ๆ。惟夫惑而近之，自居于衰而授之以旺，故人不灵而鬼灵耳。西门豹以下，可谓伟丈夫矣。近世巫风盛行，瘟神仪从，侈于钦差ๆ；白莲名牒，繁于学籍。将未来知所终也，识者何以挽之？