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梁先生既然自叙他怎样辛苦，好像“无产阶级”即梁先生先前之ใ所谓“劣败者”，又不知道“主子是谁”，那ว是属于后一类的了，为ฦ确当计，还得添几个ฐ字，称为“丧ç家的”“资本家的走狗”。
然而这名目还有些缺点。梁先生究竟是有智识的教授，所以和平常的不同。他终于不讲“文学是有阶级性的吗？”了，在《答鲁迅先生》5๓那一篇里，很巧妙地插进电å杆上写“武装ณ保护苏联”，敲碎报馆玻璃那些句子去，在上文所引的一段里又写出“到xx党去领卢布”字样来，那ว故意暗藏的两ä个x，是令人立刻可以悟出的“共产”这两字，指示着凡主张“文学有阶级性”，得罪了梁先生的人，都是在做“拥护苏联”，或“去领卢布”的勾当，和段祺瑞的卫兵枪杀学生6๔，《晨报》7却道学生为ฦ了几个ฐ卢布送命，自由大同盟8上有我的名字，《革命日报》9的通信上便说为“金光灿烂的卢布所买收”，都是同一手段。在梁先生，也许以为给主ว子嗅出匪类“学匪”10，也就是一种“批评”，然而这职业，比起“刽子手”来，也就更加下贱了。
我还记得，“国共合作”时代，通信和演说，称赞苏联，是极时髦的，现在可不同了，报章所载，则电杆上写字和“xx党”，捕房正在捉得非常起劲，那么，为将自己的论敌指为ฦ“拥护苏联”或“xx党”，自然也就髦得合时，或者还许会得到主子的“一点恩惠”了。但倘说梁先生意在要得“恩惠”或“金镑”，是冤枉的，决没有这回事，不过想借此助一臂之ใ力，以济其“文艺批评”之ใ穷罢了。所以从“文艺批评”方面看来，就还得在“走狗”之上，加上一个形容字：“乏็”。
一九三○，四，十九。
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本篇最初发表于一九三○年五月一日《萌芽月刊》第一卷第五期。
2指《拓荒者》第二期一九三○年二月刊â载的冯乃超《文艺理论讲座第二回·阶级社会的艺术》，它批驳了梁实秋的《文学是有阶级性的吧？》一文中ณ的某些观点，其中说：“无产阶级既ຂ然从其斗争经验中ณ已经意识到自己阶级的存在，更进一步意识其历史的使命。然而，梁实秋却来说教——所谓‘正当的生活斗争手段’。‘一个无产者假如他是有出息的，只消เ辛辛苦苦诚诚实实的工作一生！，多少必定可以得到相当的资产。’那末，这样一来，资本家更能ม够安稳的加紧其榨่取的手段，天下便太平。对于这样的说教人，我们要送‘资本家的走狗’这样的称号的。”
3梁实秋所说的“我不生气”以及本篇所引用的他的话，都见于一九二九年十一月《新月》第二卷第九期按实际出版日期当在一九三○年二月以后《“资本家的走狗”》一文。
4这里所说的定义，指冯乃超在《阶级社会的艺术》一文中ณ所引恩格斯ั关于无产阶级的定义：“无产者——普罗列ต塔利亚proletarier是什么呢？它是‘除开出卖其劳动以外，完全没有方แ法维持其生计的，又因此又不倚赖任何种类资本的利润之社ุ会阶级。……总之，普罗列ต塔利ำ亚——普罗列塔利亚底阶级就是十九世纪的现在也是的劳动阶级proletariat’。恩格斯”这段话现译为：“第二个问题：什么เ是无产阶级？答：无产阶级是专靠出卖自己้的劳动而不是靠某一种资本的利ำ润来获得生活资料的社ุ会阶级。……一句话，无产阶级或无产者阶级就是十九世纪的劳动阶级。”《马克思恩格斯ั选集》第一卷第二一○页，一九七二年五月人民出版社ุ出版
5《答鲁迅先生》也见于《新月》第二卷第九期。梁实秋在文中说：“讲我自己罢，革命我是不敢乱来的，在电灯杆子上写‘武装ณ保护苏联’我是不干的，到เ报馆门前敲碎一两块值五六百元的大块玻璃我也是不干的，现时我只能ม看看书写写文章。”
6指三一八惨案。一九二六年三月十八日，北京爱国学生和群众为反对日本等帝国主ว义国家侵犯中国主ว权，到段祺瑞执政府门前请愿，段即命令卫队开枪射击，死伤二百多人。
7《晨报》梁启超、汤化龙等组织的政治团体研究系的机关报。一九一八年十二月在北京创刊â，一九二八年六月停刊。
8自由大同盟中国自由运动大同盟的简称。中ณ国共产党支持和领导下的一个革命群众团体，一九三○年二月成立于上海。宗旨是争取言论、出版、集会、结社等自由á，反对国民党的反动统治。鲁迅是它的发起人之一。
9๗《革命日报》国民党内汪精卫改组派的报纸，一九二九年底在上海创น刊。
10่“学匪”一九二五年十二月三十日国家主ว义派刊â物《国魂》旬刊第九期上，载有姜华的《学匪与学阀》一文，咒骂在北京女师大风潮中支持进步学生的鲁迅、马裕藻等人为ฦ“学匪”。当时的现代评论派也对鲁迅等进行过这类攻击。