这里又有xx四大佛教名山之一、地藏菩萨的道场九华山≡唐宋以降，xx、刘禹锡、王安石、苏轼、文天祥、王阳明……无数的名人墨客在此留แ下了题咏
这里又有xx四大佛教名山之一、地藏菩萨的道场九华山≡唐宋以降，xx、刘ถ禹锡、王安石、苏轼、文天祥、王阳明……无数的名人墨客在此留下了题咏
徽州文化，不论是画派、医学、雕刻、建筑、园林、饮食、盆景，在全国都独树一帜，自*โ*流派有人夸说：村村镇镇，都有古迹可看；山山**โ**，都有名胜可览行商坐贾囊中元宝的磕击，**织着乡儒学究的**哦；牌坊和民居上*โ*โ工细作的木雕砖雕，映衬出云影林涛在皖南景区每年接待的三四百万游客中，有一百万是文化旅๓游者徽州ะ的州ะ**所在地歙县，被定为全国文化名城之一
绩溪是xx的祖籍
就在黄山、九华山、齐云山的紧侧，徽州ะ属下有一个ฐ绩溪县
绩溪县，原来是徽州*โ*的一个镇：华阳镇据《徽州ะ**โ志》记载：南北朝时“萧梁初建良安县，旋废；唐即其地，建绩溪，为中下县∥为ฦ望县，明为中ณ县”
还解释县名的由来说：“以界内**溪与徽溪相去一里，离而复合，有如绩（“绩”
字的原义是将**纤维披开接续起来搓**线）焉，故名”
绩溪县毗邻๑黄山风景区和清凉峰自然保护区，层峦迭嶂，逶迤连绵，有“百里**园”之ใ称如果只看自然风光，确实是相当*โ*人的，但是风光好的地方，往往贫穷这里直到八十年代后期、九十年代初期，还是“扶贫县”
九十年代初ม，香港某报有篇文章绘声绘**地写道：一九四二年十二月的一天，在绩溪县城东南十多里，古称为龙川村的瀛洲乡大坑口村里，婴儿的啼哭划破了冬日暮霭在这个被誉为ฦ“十**之村，不废诵读”的农庄里，一位叫胡增*โ*的村民**里，增添了一个男ç孩……云云
这个男孩，作者指的就是**的xx中央**局常委xx不过，这段追述，却只是作者想当然而已许多通讯社和报刊，依照ัxx中央所公布的xx的籍贯，以为他是在这里出生实际上，绩溪，只是xx的祖籍，他并不出生在这里
由现在向上追溯一百来年，xx的太祖父胡勇源就走出了绩溪县正如前面所述，徽州一带，土地不多，经商*โ*风，人们谋生方式相当多样化胡勇源来到江苏泰州，开了一个ฐ**店，经营山区出产的茶叶等土特产到เxx的曾祖父胡树铭时，已经*โ*有规模，又在上海、浙江等地开设了七**分店，还从事茶叶进出口生意据说兴隆时还聘雇了好几位英语翻译呢
上海在一个多世纪的岁月里繁荣起来，徽**โ商人起了*โ*的作用上海开埠前人口有五十来万，开埠后全国乃至国外各**โ人等大量涌进，到抗日战争胜利ำ时，已经增至五百来万～认对上海发展有影响的首推徽商，开埠前徽商已经活跃于沪上，经营业务首先是渔盐，其次是布帛，但实际上远远不仅于此，还掌握了造船业，垄断ษ了典当业上海开埠以后，徽商的比重有所下降，但是仍然主导上海的茶与丝绸徽商会馆、会所也陆续建立据逯耀东《上海的海派菜》（载《xx时报》）
文中提到：清道光年间，徽**商人叶同联合十二*โ*商号在大东**โ外创立会所，公积金就达一千二百万两，徽*โ*的菜馆、茶馆在上海也遍地开**（chinesenews）
xx的曾祖父胡树铭，正是这众多徽商中的一员据xx**乡的堂姐胡锦霞介绍，胡树铭后来是个四世同堂的大**庭←的两个儿子，胡炳华和胡炳衡，各生了两ä个儿子：其中ณ老大增鑫和老四增金，是胡炳华生的，老二增麟和老三增**，是胡炳衡生的──在xx的旧式大**庭里，像这样将堂兄弟连起来算排行，是很常见的∧个兄弟基本上在上忽生意，有时回泰州
老三胡增*โ*后来改名为胡静之ใ，五十多年前在上海结了婚，也是在上海生了老大，是个儿子这个独生子就是xx──所以说，xx的出生地应该是在上海（也有材料说，xx生在江苏泰州ะ我们推测，“出生于上旱”较为可信，理由**再谈但到底是出生于上海还是泰州，待最后查证落实）胡静之后来又生了两ä个**儿，xx的这两个妹妹，后来并未因为他“一人得道”而“全*โ*升天”
：一个叫锦蓉，九十年代末在江苏泰县房产开发公司工作；一个叫锦莱，在泰县从事商业工作xx的母**在xx建国之前就去世了，他与两个ฐ妹妹住在泰州由祖母（即胡炳衡的**）带大后来姐妹俩下放到泰县，于是胡静之也就随之从泰州调到泰县，离**儿们可以近一点←是在文革后期病逝的，当时xx正在甘肃工ื作，赶回来办理了后事
胡炳鑫的儿子、胡锦霞的哥哥胡锦江，现在是南京师范大学附属幼儿师范校**，他介绍说：xx**学是在泰州大浦*โ*学念的书，高中是在泰州中ณ学念的书胡锦江还提供了一个重要情况：“原来他将籍贯都填**上海和江苏泰州ะ，后来他看见我的籍贯都填**安徽绩溪，就问我：江哥，你怎么填籍填**安徽？我说，我们老*โ*是绩溪人，你出生在上海ร，**在江苏，但是祖籍还是算安徽绩溪xx后来填籍贯也就改**安徽绩溪了后来，在一次全国团代会上，xx对来自安徽的代表说，我也是安徽人，我的老**โ在徽州地区，我是绩溪人”
（未完待续）