若是曹操不称公称王，而是继续恭迎汉帝ຓ，为汉家辅臣，后世定载之ใ为伊尹、吕尚，曹操旗下一帮文武也都可能成为“许都二十八将”等等，但曹操并没这么做，他在有生之年称公、称王了，并且雄心不止于此，这就与荀彧最初ม的政治愿望相违。一直立于忠道的荀彧认为曹操对自己言听计从，所以回绝了董昭、王朗等人的建议，苦口婆心地和曹操摆事实、讲道理，从过去谈到现在，再展望未来，曹操念及旧ງ情，想到เ荀彧的恩德功勋，不忍有所冲突，但是他的心中ณ，荀彧已经完全与自己当时的梦想背道而驰了，而且即将越来越远。最终，曹操决定暂时不作举动。荀彧也就碰巧ู在当年死去事实上成为ฦ了史学疑案，陈寿写他死去的原因是“忧死”。到了《三国演义》那里，罗贯中ณ做为维护汉室正统的思想，把荀攸也写成追随荀彧之后忧郁而死的汉室大忠臣，结果这两位同族正好也符合了自己的名字，一忧荀攸一郁๗荀彧而死。
而在历史上，荀攸真的会和荀彧一样，极力劝阻曹操称公称王吗？我们继续下一环节。
当时军阀混战，不少人朝秦暮楚，哪边势力强就往哪边倒，赵云在择主上是有他的原则的。公孙瓒起初名声较好，赵云投奔他的时候，公孙瓒问赵云：听说河北人都愿意归顺袁绍，你为什么独独要离弃他?赵去说：如今天下大乱，结局难料，而老百姓有倒悬之危，家乡人关注的是从仁政所在，不是为瞧不起袁绍对你怀有别ี的私心。可见赵云择主是同天下安危联系在一起的，目的是希望找到个明主出来平定天下，为老百姓解除苦难。他追随刘备，就因为他感到เ刘备在这方แ面合乎ๆ自己的理想，不是只想谋个ฐ一官半职。事实上，赵云归随刘备后，只是当刘备的“主骑”，类似卫队长一类的角色，不属于朝廷的正式官员。
公元201้年，刘ถ备到荆州依附刘表时，赵云随同，仍是负责警卫方面的工作。到公元208年秋曹操南取荆州，刘备在当阳长坂今荆门市从团林至十里铺一带的长坂岗被曹操追上，大败溃散，弃妻南走，赵云于乱军之中出生入死，“身抱弱子”，并“保护甘夫人”，即弱子刘ถ禅时一岁多之ใ母，“皆得免难”，这是赵云份内的责任。《三国演义แ》据此写出“赵子龙单骑救主”的精彩篇章，不免夸张，但赵云不顾ุ个ฐ人安危力保甘夫人母子安全这种恪尽职守的精神，是十分令人敬佩的。
武力方面：这个ฐ是三国演义里为ฦ丰富情节而产生的，与正史有出入，主要以演义为依据。赵云是这里面的常胜将军，他长板坡在曹操百万军中ณ7进7出，杀死曹营名将5๓0余员，被他一合搞定的人物更是不计其数，他的英勇几乎是当世无双，胆识气魄让第一高手吕布相形见拙，和名将交手记录有30合平许楮，30合击败张合。
张辽也是三国里的猛将，他也斩了很多将领ๆ比如塌顿蒋奇，关羽称他武艺不在自己之下，和名将交手记录有50合平张合，大战太史慈70合不分胜负，不过他和文丑交手时有点处于下风的味道；徐晃当然也是难得的猛将，一合斩ล了不少将领如催勇李乐，50合战平虎痴，与有箭伤的关羽大战了8๖0回合，箭法冠绝曹营，不过他2๐0่合就败于颜
有道是“水向低处流，人往高处爬”。
刘表死后，曹操如狂风暴雨叩关，刘备在临急存亡之秋，仍吸引刘琮左右官员及大批荆州民众追随，“比至当阳，众十余万，辎重数千两ä，日行十余里。”但是刘备不愿放弃军士人民而自行逃命，抱着被曹操袭击的危险，故赴义之士愿意同甘共苦，荆州士民对刘备的投靠胜于对曹操的依赖。
赤壁战后，连孙权派兵占领南郡ຉ江陵城，但当地荆州士民不愿接受曹操统治，也不愿投效南郡太守周瑜，纷纷转投刘备，渡江之ใ路络绎不绝，最后居然因人多而挤得刘备埋怨地方太小，不好收容，最后又向周瑜要求分地，始得宽容。荆州ะ士民为何弃周瑜而就刘备呢？荆州ะ士民不愿就近服从周瑜，而不辞劳苦渡江投靠刘备，显然在荆州士民的心目中，周瑜与刘ถ备仍有区别，而且刘ถ备有其值得投靠之处。
收川之ใ役，益州不少人支持刘ถ备，包括原效命刘ถ璋的法正、张松、董和、黄权及李严等人，还有吴壹及费观等刘璋的婚亲，皆愿意投降刘备而不愿为刘ถ璋力战。除了表示刘ถ璋之失人心，导致众叛亲离，但是可见刘ถ备的得人心，而使魅力动人。
见人有难而相助，从刘ถ备早ຉ年出兵援救孔融及陶谦可知，甚至于在曹操强压之力携民渡江，可见其仗义แ行侠的心态。
二、知人善用
重用人才是刘备任贤的最大优点，而且往往能ม因此得以发挥长才。
关羽及张飞虽为刘备部ຖ属，但是刘备待人和亲，“与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日。”甚至在刘备称汉中ณ王时，高升拜关羽为前将军、加迁张飞为ฦ右将军，刘ถ备称帝时，又高升张飞为ฦ车骑将军。纵使是文臣武将，刘ถ备仍不吝皆封以将军，就以汉中称王时的诸位将军为例：荡寇将军关羽、征虏将军张飞、镇军将军许靖、军师将军诸葛亮、安汉将军麋竺、镇远将军赖恭、扬武将军法正、兴业将军李严å、翊军将军赵云、秉忠将军孙干、昭德将军简雍、建信将军申ã仪、副军将军刘ถ封及镇远将军魏延。注意到除了征平各将军外平西将军马超、征西将军黄忠及征北将军申ã耽，其余各位悉为ฦ杂号将军并列ต。因此刘备用人几乎ๆ全部责以重任，除非从官位来断章取义แ，误判刘备只用马超、黄忠及申耽三位为征平将军，而轻视关羽、张飞、赵云及诸葛亮等因为ฦ四位皆为杂号将军。
比较起孙权用人，如果年纪太过短命的话，不是在还镇某地、留แ镇某地、还备某地中虚度光阴，还没有开始大展手脚๐或真正发挥实力时，可能会不幸早ຉ死，周瑜除了赤壁之战，曾经三度镇守边土而无机会立功；倘若年纪太长寿的话，可能被冷冻不用，就像托孤大臣张昭，孙权坚不拜相，“在里宅无事”，以年八十一的高龄在家等死，终老一生而毫无作用。因为ฦ孙权不愿重用的话，不管长命或夭寿，下场都一样，来不及参加或是苦无良机，壮志未酬而身已死。
刘备这种“一人得道、鸡犬升天”的作法，不过是分享与宽待，这也是众心所向，愿意卖命的真正原因。只要能投入刘备门下，可充分可享机会出头天，而且不论出身高低、或是派系党别，除了犯错或触罪，刘备待人比起曹操及孙权等人，和谐而温情，而且恩泽及后世，皆能举用。曹操猜忌荀彧及杨修等人，甚至于进逼赐死；孙权派人骂死陆逊，甚至于广兴二宫之ใ变，大杀群臣▲且孙权对功臣的后代，毫不手软，像周瑜之子周
甘与师尊渡情劫小说5200่
胤、甘宁之子甘瑰、潘浚之子潘平、蒋钦๔之子蒋休、凌统之子凌烈、顾邵二子顾谭及顾承等，均因犯罪而徙放或免职。排除江表诸将的后代皆为ฦ偷鸡摸狗的可能，不尽然每人如此虎父犬子，最有可能ม就是孙权有意的迫害，所以才导致江表诸将后继无人。曹操的士寒之ใ争与孙权土人与门阀之争，造成派系斗争，故使人才凋零，反观刘备融合人才，一视同仁，不问出身及背景，反而造就成传承的蜀汉集团。
比方陶谦时的徐州争夺中，发生过丹杨兵卒与广陵豪族的矛盾，甚至产生晔变兵争，再加上刘备被吕布及曹操击溃，但是刘备最后却能录用徐州ะ士大夫及兵卒，而消弭其中冲突。相同的情况也发生在刘表时的荆州ะ内部纷争，曾有亲曹派与反曹派的争端，下场却被刘备网罗人才而走，不复其中互斥。还有刘璋时的东州与本土两ä派，亦被刘备入主后，逐渐减弱影响最后则是诸葛亮完成用人统一，消除异声杂音。合作都来不及，那有时间互斗ç，刘ถ备以重用代替争斗，人才只有就任先后或高低，而无任用与冷冻的差ๆ别。因此刘备集团只分刘备派与非刘备派，人人皆欲共抗外侮而减少内斗，而无中原所谓被猜忌而死、或在江东因支不支持太子而死等、或在矛盾斗争中互咬而亡、要不然就是后代因罪而流放等，全无刘备集团多用故将后代之ใ子。
再不济也是忠良之后，众多人才仍然可观，总不成人人皆没出息，若像孙权治罪群臣之后，纵使是虎父犬子也所剩ທ无几。
三、高举ะ仁义แ
厚以待人、仁义填膺，故投靠刘ถ备大多能ม有机会一展抱负，除非触犯罪罚或在战场伤亡等。昔日徐州矛盾、荆州内斗及益州互争，皆被刘备广纳百川而成其大。若以被人送来空盒而被迫自杀荀彧死、被人派人骂死陆逊亡、刘ถ备重用诸葛亮任丞相及广升官职诸位杂号将军，再如关羽之后关兴、张飞之子张苞及张绍、赵云之子赵统及赵广、陈祗之子陈粲及陈裕、还有李严å之子李丰等，群臣之子在刘备死后，仍未被翦除而不用。若是周瑜、甘宁、潘浚、蒋钦๔、凌统及顾雍等人后代也能ม被用，或许江东也不会因为没有人才，陆机在《辩亡论》也不必感叹江东已无“高才”，末季连“中才”亦亡，最后只剩“劣才”，江东不得不亡。
刘备收川后慷慨行赏，“置酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛。”，对待群臣也倾向不嗜杀。曹操虽以“急、暴、谲”，刘备则应之“宽、仁、忠”，才能ม免除桓灵以来的宦官与外戚互斗ç、名士与势族相争、甚至避免董卓乱政、曹操血腥杀戮及孙权术势压榨่臣民。汉末宦官之ใ祸ຖ虽灭，外戚也死伤殆尽，等于是两ä败俱伤；党锢之祸ຖ的朝野相争，不但见于曹操士寒之争，也兴起孙权二宫之ใ争；至于嗜杀及屠城等，更直接使生灵涂炭，难怪中原避祸民众纷纷离开迁徒。
虽以干戈起家而争天下，但刘备更善于待人接物的统治，士人俯首、民心归向、军队服命，人民用行动来表现投靠刘备。从三国群臣下场的比较，也可知刘ถ备麾下谋生，比起在曹操及孙权的猜忌及残害中苟活要强。仁义泽民，多多益善，高举亲善友好，总比主张暴政虐杀要好，孙皓以残暴亡国，曹髦却因无援而死，在用人与识人皆失方寸。
这就是刘备与孙权及曹操最大不同之处，按儒家之道则ท称之仁义，竭尽用人而为民谋福，不嗜杀人及鲜兴猜忌，故人心所向，安居而乐业。关羽、张飞、赵云、诸葛亮、法正、庞统、孙干及麋竺等人，皆能ม随着刘备高升而水涨船高，乃ี因刘ถ备不吝于提拔追随，而且子孙也能克绍其裘。但是曹操猜臣忌下、孙权广刺๐僚属，不是被逼死就是罗织问罪，对荀彧、陆逊、孔融、崔琰、朱据及暨艳等人的下场，仿佛伴君如伴虎，这种恐布致死的氛围，与刘备集团所存在的安心，成为强烈的对比。除了人臣常因不得志郁๗郁๗而终，没有发展或参与的空间，早死晚亡的下场都一样，甚至于子孙还被追帐清算，包括张绣、周瑜、甘宁、顾雍及潘浚等人之ใ子，皆因犯罪而中ณ断用人，除非名臣之后全为天生的劣根性，否则不太会发生这种大规模的犯罪，因为刘备集团的群臣之后，犯罪比率就不大，反到是曹操与孙权臣属之后，常常犯罪，而且罪可抄家灭族，或永不录用等。“孔曰成仁，孟云取义”，刘备以仁待人，故臣民欣然向往，而且多有善终，至少与曹操及孙权相比，有过之而无不及。
魏蜀吴三国之中，唯一不标榜屠城，不残杀功臣及后裔，独此一家，别无分号。
刘禅以缺乏人才而亡国，更显出刘ถ备三顾茅芦的远见。家之兴，必因人众；国将亡，则乃ี人微——独行而无助，则孤漏而寡力。
结论：
刘备征旅屡败屡战，或见其污，但从其用人之ใ善，亦详其优。