走进一间光线很差的殿堂，里面正在拜佛的僧人对着罗什恭敬地合十鞠礼ึ，罗什点头回礼跟他说了几句梵语。这间佛堂不大，只在正中供奉了地藏王菩萨，四壁皆是壁画。我能认出这是地藏王菩萨，因为他的佛像造形中ณ最有特征的就是手中持长长的锡杖。据说地藏菩萨发誓〃众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛〃。这就是说他的工作对象，是在地狱里度极重罪的众生。所以佛教在中原流传后，地藏菩萨的影响力非常大，与文殊、普贤、观音并列为ฦ四大菩萨，安徽九华山就是他的说法道场。
我正在端详区分西域的地藏菩萨造形与日后中原地区有何不同，看到那个僧人手执一盏油灯进来，递给罗什，然后无声地退出。罗什将手抬高，油灯把眼前的壁画照亮，入眼的却是触目惊心的断肢残臂，痛苦的脸部表情，还有各种血淋淋的刑é具。
感觉有只手蒙住我的眼睛，另一只手扶着我的肩膀，我被轻轻拥进一个ฐ瘦削的怀抱，引到一处可以坐下的地方。
〃别急，闭上眼，一会儿就好。〃他的气息吹进耳朵，有些痒痒。我最怕耳朵里被人吹气，赶紧偏头，却撞上他的下巴๒，我们同时闷哼出声。
等他在我面前坐定，赶紧迫不及待地问：〃你跟他辩的是什么？〃
〃〃有〃和〃无〃。〃
我是个很有事业心的女生，人生信条便是〃读万卷书，行万里路，听万人言〃，一直希望学术成就能ม有一天媲美我老板……也就是我的导师，大学里都时兴叫老板。所以我一动心，就被那群工作热情极高的专家们忽悠上了试验台。
第一次试验，我在试验台上消เ失了不到半分钟就摔了下来。身上背着打算带过去的仪器，如碳14探测仪、经纬定位仪gps、笔记本电脑แ、数码相机、dv，等等，全部被高频率高辐s的振荡弄坏。专家组得出结论：电å子设备不能带。于是我在卧床半个月后突击训练了三个ฐ月手工用具，包括洛阳铲的使用。
〃法师们每年夏天都要净心修道，待在屋子里不出来。〃
〃对呀，他们可不能出来，必须出来的话，还要跟寺主请假呢。〃
〃是啊是啊，就这样坐一个月时间。道行高的法师，要坐三个ฐ月呢。〃
七嘴八舌的讨论听不进耳里了。我的鼻子又开始泛酸。佛弟子在雨季中集合栖止于一处，净心修道。因为这是万物生长的时期，不外出便避免了无意杀生的可能。难怪那ว些僧人看他的眼神有点鄙夷。应该乖๔乖待在寺里的时候他却公然带着个女子出行。虽然他来这里是为了建大佛之ใ事，但他何必一定要夏坐时期来？他将清规戒律至于何处？他是为了我么？
晚上我坐在木扎特河边发呆，他就在离我不远处静静地望着我。我向他招手，他怔一下，缓步踱到我身边。我拍拍一旁้的石头，他有些犹豫地坐了下来。
〃罗什，你不该夏坐时跑出来的……〃
他身子微微一颤，眼光移向粼粼河水，语气仍是淡淡：〃来此是为建造大佛，更是对佛陀的尊敬，有何不可？〃
〃那就不能多等一个ฐ月么？〃
他突然看向我，夜空下，他眼中波澜翻涌ไ，却瞬间隐入沉沉的眸子中ณ。
酸楚涌ไ入喉中ณ，我不敢看他的眼：〃罗什，我已๐经画得差不多了，明天就可以离开。〃
他不言语，又转回头盯着河面，脸上看不出任何的表情。
我咬着嘴唇，狠了狠心：〃罗什，我不属于这里。〃
〃我知道。〃他猛然站起身，腰挺得笔直，胸膛有些起伏。他真的长太高了，仰着头看他，脖子累得撑不住头。我的头，真的太沉了……沉得不停往下坠……
〃明日我们便离开。〃
苦苦撑起沉重的头，我看到褐红色的僧衣迅速朝客栈方向前行。不一会儿，转个弯角，便消失不见。
那夜，从客栈房间的窗口望出去，泛着银光的河边，月光拉出个ฐ长长的身影。风吹过，宽大单薄的僧衣迭迭，越发显得孤独寂寥。我怔怔地盯着那个瘦长的身影，半晌觉得前襟有片凉。胡乱摸了摸脸，冲出房间。夜色孤清，水声潺潺，河边却已不见人影。那夜，我几乎ๆ睁眼到了天明。
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第57节：二十一克孜尔千佛d（3）
回去时我们几乎ๆ不言语。他的眼圈发青，堆在深陷的大眼窝下，格外明显。我呢？照过铜镜，也好不到哪儿去。他眼望外面，我也一样。我们都是成年人了，不可能的事情，何苦多做无谓挣扎？趁现在，好歹还能收手。回到二十一世纪，我自有我的日子要过，也许找个人谈个ฐ恋爱。比我高一届的师兄一直对我有那么เ点意思，可以考虑再往深发展。就算师兄长得不如他帅气，不如他聪明，不如他温和，不如他……我当然知道，师兄什么都不如他，可是，师兄是个真正现实中的人。而他，对我来说，不过是个研究资料，故纸堆里的几个字而已……
我们就这样沉默着回到了苏巴什故城他的小院里。他回寺里前盯着我看了好一会儿，眼神复杂，终于还是叹气：〃商队我会去安排。这几日要夏坐，晚上就不来了。〃
我垂着眼，点点头。
半晌，他还是没走。脚步在门口盘旋，始终没挪出去。
〃再过十日就是苏幕遮了。你说过想看苏幕遮，不如……〃他犹豫着，〃结束后再走吧……〃
我抬头，跌进两汪深不见底的潭泽，仿佛有磁力，将浑身无力的我吸进。平时伶俐的嘴此时笨拙地只剩一个ฐ字：〃好……〃
他的嘴角往上挂了挂。这么多天了，第一次看见他笑。可是，我不是为了你多留这几天的，我实在是因为想看东方式的狂欢盛典……苏幕遮。我是个ฐ好学生，好学者，好劳模，可我不是一个……好恋人……
注解
1夏坐：就是结夏安居，日期为每年农历四月十五日，解居则于农历七月十五日。另有冬安居，是于每年十月十五日至隔年一月十五日解居。夏坐是佛弟子在雨季中集合栖止于一处，净心修道的生活行事。结夏安居的时间不一定三个ฐ月，最虔诚的是三个ฐ月。地点不定，小屋、树下、山林、石窟、床上、聚落皆可。《五分律》规定，不可在没有救护的地方安居（恐毒蛇、虎豹之类的侵袭）。安居期间若要离开，必须ี请假，得到允许，始可离去。丛林中，律寺很注重安居生活。安居中ณ，如遇起火燃烧、毒蛇s扰、水淹、国土不准处、盗贼、眷属s扰处、有女难处等情形，则可迁移，否则犯戒。
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第58๖节：二十二出去走走吧（1）
二十二出去走走吧
那晚他走之ใ后，果真没再来。我以为我能平静，结果每天晚上从五点钟开始，我就一直待在屋里，盯着门，直到城中灯火尽灭。我每天白天拿着素描本在苏巴๒什故城转悠，走着走着总是会晃到雀离大寺门口，直到认识我的看门僧人朝我打招呼，才猛然醒悟落荒而逃。我的心无比难受，似乎有千万只小手在抓着，扯着，让我捧着素描本在工ื作时总是禁不住一遍又一遍地描绘他的模样，然后一遍又一遍地擦掉。
离苏幕遮只有两ä天了，依旧不见他的踪影。苏幕遮结束后，我无论如何得离开龟兹。唉，离开之ใ前，还能见上他一面么？其实心下明白的，不见，才是最好的方式。离开了，就会忘了……
晚上我蜷在床上依旧ງ盯着门发呆，那堆曾经让我无比着迷的书摆在眼前也提不起兴致。十点了，二十一世纪时十点钟็夜生活才刚开始，而在这个ฐ时代，十点是真正夜深人静时。我叹气，又是一夜过去了。
突然院门敲响，声音不重，却格外响。然后院子里响起了摩波旬与人说话的声音。是梵语！是他！
我的心咯噔一下，立马跳下床飞奔了出去。他站在院子里跟摩波旬说话，昏暗中ณ看不出他的表情。我的疑惑越来越大，没有什么意外的话，他不会这么晚还来。总觉得有什么事情发生了。
摩波旬搓搓睡眼又回屋了。他向我走来，步伐缓慢，好像沉重地抬不起脚๐步。
〃如此深夜，罗什不该来的……〃他的声音，居然有丝颤抖，〃只是，心中积郁๗，到处闲走，竟然走到了这里。在门外徘徊已久ื，终是忍不住敲门了。〃
他抬头看我，屋里的灯光透出，照见他脸上的悲恸。到底发生了什么事，让从来都是淡定的罗什，有如此的悲伤神情？
看看站在院子里有些手足无措的他，我用最柔和的声音说：〃罗什，我们出去走走好不好？〃
他不自信地看向我，眼里，流过一丝感激，旋即垂头：〃你，披件外衣吧，夜凉……〃
整个苏巴什沉寂着，街上早已๐万灯皆灭，幸好月光莹亮，还能ม照见脚๐下的路。我们一路走着，仍是沉默。想来，这是我第一次那么เ晚跟他在一起。他恐怕，也有一些拘谨吧。
苏巴什只是个附属小城，宗教意义แ大于军事意义แ，所以，没有通常城池必有的城墙。走出几步路，就出了城，走到了城外的铜厂河。正是夏季，河水湍急，哗哗声在寂静的夜显得分外清晰。
我们在河边找了块大石头坐下。我蜷着膝，静静看他。月光洒在他身上，渲出一圈华晕。
〃我在罽宾习小乘的师尊来了。〃
〃盘头达多？〃传记里有鸠摩罗什为ฦ自己的小乘师父盘头达多说大乘教义的记载。