非此即彼
什么เ事情也重要不过你对事情的态度。事情的&生，从心灵成长的角度看，甚至没有意义，唯一的意义就是暴露你的态度。我们往往只看到事情，而看不到เ自己的态度，因而，我们需要打开内在的眼睛，那ว样便不再对自己盲目。
目前，有许多朋友正在寻求让自己变得更好，更加有智慧、有力量。内省能够帮助一个人有效地看清自已๐、改变自己、提升自己，从而现自己内在潜藏的宝藏。真正力量的源泉来自我们自己。因此，最终的道路是朝向内在心灵的，而不是朝向外在的名、利ำ、权能与科技。
所有希望内省和巳经不断ษ地内省、内察的人们，我们都是同道中人，迟早我们会现内在的心灵之光，这光芒亦会从我们的内心照ั耀到我们之外。不光我们自己充满平和、喜悦地享受自己้的生命、存在，也会让更多的有缘之人了解自己的真我，那ว样越来越多的人可以达成心灵的彼此连接、彼此相知、彼此相爱，世界整体一同迈向美好的脚步就加快了。
他们的什么特屑吸引我，或者我的什么特屑让我和他们在一
起？
我和我周围的人彼此有所依賴ຄ和操控，还是彼此自由á尊重？
我常看到他们的优点还是缺点？这些优点或者缺点也在我身
上吗？
我对他们有多少宽容和谅解？
我和他们的关系是彼此欣贫，彼此友爱，彼此祝福的吗？
153i下篇内省之道
在困苦之ใ中
在困苦中，是最需要平静下来内省的。这种情形往往是提高、成长的良机。待你通过内省转变之后，事情会生变化，而你不光是从困苦之中ณ出来，而且还会收获一个大大的礼物。就如同我们只盯着手背那ว样，只看到外在自己失去的、不能得到的，而当我们能够翻转而看到手心，现我们因为所谓的失去而得到เ了内在的好处时，事情的全貌就展现在你的眼前。你看到了一只完整的手，看到了“得与失”是一体的两ä面。对于灵性成长来说，无论生什么，都是为ฦ了我们的好处，在困境中，通过内省我们会得到转化、扩展、成长。
我能为自己这种处境负起责任吗？我埋怨其他人吗？
是由于我内在的什么弱点、畜ไ点，导致我目前的处境吗？
这种境况告诉我关于我自己内在的什么缺失，什么样的自我，什么样的限制性信条？
这种境况带给我什么เ样的崭新า机会？
下篇:内省之道八、人格完结
8锡吕·玛塔吉女士谈内省°
……要常常伴住你们的注意力，要常常持守你们的注意力。比如你们到外边看见很多事情，但却不要让注意力随着事物而转。这种能力是经练习得来的，要把注意力收摄在内，这便是不执著于物。记着，与外界的联系都是通过注意力的，因此，要常常看管你们的注意力。你们可以时常问自己：“我的注意力在哪里？”
——讲于198๖7年2月，印度
……先我们应要做的是内省，我们对自己是否关心？任何时候不要想我在受苦，我们有这问題那问題，或者要做这做那。若注意力是这样的话，你们只会终日担忧自己，你们便不能ม穿破思維上的自私、自我中ณ心对你们设置的外壳。自我中心已经绝对妨砰了你的成长……
很多人告诉我：“……你是如何祝福了这些人，他们有什么เ权利得到这自觉，他们成就了什么เ？”我说就只是他们的愿望，他
1本节文字选自《锚吕·玛塔吉演讲译文汇编》，香港赛哈嘉瑜伽中心编译
155i下篇内省之ใ道
们的悉望常在，这样他们应得到自觉，他们就是这样得到。位现在只是单有愿望并不够。你们要依靠自己，依靠你们永恒的灵的光，应看到เ自己有什么错，这十分重要。问自己้，我为什么想要这个ฐ？为什么需要这个？有什么目的？正如你们看见整个世界都我狂起来，因为ฦ人们都追求愚蠢的事情，他们喜欢的东西并没有灵性的意义。灵性是自我满足的，若你在灵性上得到เ赏蜴，你便自我满足，这在你里面的自我满足会带你进入喜乐的海洋。
另一件事情你们尝试看看，你们的思維不作反应。有些人习惯作反应。你告诉他们什么，他们便会连自己的尾巴๒也踌进去，他们永远不会接受。若有人告诉你什么เ，你便作反应，什么会进入你的脑แ袋、什么会进入你的心，什么เ会进入你的注意力。这反应作用便是在你之内不正常展的表征。这注意力要走进你思想的每一个范畴，你身体的每一处，但它不能进入。因为ฦ它正要进入，你便作出反应把它关起来。你不能单用现察的眼光看任何事情，你去作反应。这个ฐ不好，那个不好。若我说现在是五时整，他们会说不是，现在是五时二分二秒。这是很可怕的积习，理应除去。你为什么要作反应？然后便开始理论，跟着打架，跟着战争便到来6若你告坤你的思維：“不作什么เ，那只是一个幻象，我不会作出反应。”9999%ื的问題都会得到เ解决。
隐形的力量i156
彺这个自我是个很大的问趙，这不是出于无知，而是出于自己的愚鮝思想。若你想你已经很体大，那样你会做什么？自我令你十分狂妄。若你是谦逊的，而不是像做生意的人失去尊严，你的谦逊是从你内里而来，从你的心里而来，字受这谦逊，跟着自我便会跑掉。你要问自己้，你现在为什么怒？再一次回到同一点，就是要内省。因为你不是在此负责什么工ื作，你要在此成为ฦ圣洁的人，这个自我要成为ฦ爱及喜乐的伟大工ื具，你可以做到，这并不困难。自我就是对事物作出反应。你可以用鉗蜜的方แ法对事物作反应，或用死寂的方法对事物作反应。这样幽默感便会来到。同样你说话时就像鲜花般散馨香，这样你任何的行动，做任何事邡变得十分温杲和紺蜜，要有这个ฐ自我，就是我们要溫柔、和善、鉍蜜、寬恕、慈爱。让我们有这样的自我，以这个自我出，你将惊奇你能征服整个世界ศ。
——讲于1้996๔年7月，意大利