自己斟了一杯饮下，只觉全身毛孔舒张，体内仙元微不可觉的增加了一丝。“果然是仙家糧造，竟有如此神奇！”其实是逢春不知了，他本无根基，化生池水全部用来塑造他的仙体还有欠缺，你不看那伴生法宝，本应是四十重禁制的法宝，可惜流失了大量灵气补充逢春塑造仙体，两件法宝都掉落了二十重禁制，只堪堪达到灵宝级别ี。
说到伴生法宝，逢春还没仔细看过，这类法宝都属于神职附带，一向等级都低，但是好处就是能够无需炼化就能自如掌控，藏于体内。一般都是初代本星修士传承下来，在其陨落后自动收入赤金符箓里面代代相传，限制ๆ就是必须修为到เ了才可祭炼增加禁制，就是有天才地宝和高明手段亦是不能，同样受制于神道符箓。
那青脸的道人木尘子说道：“道友有所不知，我等正在奇怪若是下界修士飞升，有那ว逍遥散仙不做？何苦来封神，何况是道友如今这个神位。”
不等逢春问，木尘子接着道：“这小空灵仙界ศ，虽然是个小王朝，但仍分雷、火、瘟、斗四部，四部ຖ各有司职。其中斗ç部诸神最多，其次为火部、再次为雷部ຖ，最后才是咱们所在的瘟部。雷部ຖ主刑罚，小空灵仙界若有邪ิ仙妖魔作乱，皆由á其负责清除；斗部看似无事，其实大多为行使天兵天将之ใ责；火部由á于这赤明和阳天位署大混沌虚空之ใ南部，九阳仙气最浓，所以火属修士最多，就是斗部ຖ里面十有八九都是火属修士，所以火部的也不一定就专职战斗ç，文臣亦有，火亦属文明嘛！而我瘟部，虽然名为瘟部，其实并无行瘟布疫之责，小空灵虽然是小仙界ศ，但是天人都是福德之士托生而来，生而有人仙修为，一般怎么会生病？况且下方แ城池都被大派刮分，又有雷部主ว罚，我等在下界毫无威แ信可言。哎！”
逢春丹ล田之气一再鼓荡，而逢春也配合挤压丹田强行冲穴。强冲了几次，颅ๅ骨饱胀，疼痛难忍之时。原本逢春已经做好脑裂头破的准备，不想正在这时，包裹元神婴儿的紫ใ气，突然旋๙转起来。越来越快，犹如钻头来回打磨天门。不过片刻功夫就有针眼大小的一个ฐ孔洞，不过此洞亦不够元婴出去，元神婴儿在体内看上去虽只有芥子大小，但在体外却是一肘之ใ高。人体本就是个ฐ小宇宙，内世界就有生命空间。
逢春一时大喜，不用破头了，这也是佛家和道家真气的区别，佛家和儒家一样中ณ正平和，而道家往往剑走偏锋。好比对于妖魔，佛家讲究降妖伏魔，而道家就是斩妖除魔。一个降服一个ฐ就是斩杀，就是练武之人，江湖上也说：宁遇少林，莫逢武当。因教义思想之ใ间的差异，衍生出来的功法也不尽同，慈悲不杀和除恶就是扬善的思想在这里碰撞。无有对错，只是理念不同，各人的道不同，但根本都是善道。
时才梦中所见却历历在目，心中ณ奇怪借着神坛上面的长明灯，逢春就见祭坛正面墙上中央所挂祖先画像中，开基滇南的初祖应和公似乎对其一笑。逢春到เ也不觉害怕，只是心底越觉得蹊跷。微一沉吟忽然现，时才梦里之人不就是明末为ฦ避兵患而移居滇中的冷应和先祖吗？心中ณ似有所动，逢春急忙爬起身来冲入院中，就见那八卦图形阴眼下陷颇็深，而阳眼比平时高出二寸。
逢春福至心灵般冲到เ阳眼前，使劲向上拔起未果。略一思索左ุ右摇动，果然能够旋转，顺ิ松动方旋๙转了三圈后轻轻一拔，那阳眼石柱就离地而起。逢春凑到เ阳眼坑洞中一瞧，就见里面有一红木宝篋，镶有白璧一块。逢春心怀激动的轻轻将宝篋从石眼中取出，尤不忘将阳眼石柱还原，这才抱起宝篋快步行回北厢。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了人，摒弃了武将他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让然而在寒冷的北方แ，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之ใ傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消เ亡然而血色夕阳，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向于是瘦西湖畔，梅花岭上，为ฦ纪念这个悲剧建起一座祠堂那个叫史可法的弱书生，他不愿散开高束的髻，更不能ม脱去祖先留给他的衣裳๙，于是他决定与城共存共亡，丢â了性命，护了信仰残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在华大地上熠ຈ熠光。
逢春终于看清了来人，是一面色较好的中ณ年女尼，眉如远黛、秋水含悲，似嗔似怒shubaojie的看着逢春。
“妈妈，你怎么在这？”冷逢春一个激灵，马上爬了起来，只是两脚๐盘坐得久ื了又酸又麻，双脚๐一软一时站立不稳，就向前倒去。
女尼连忙伸手扶住，又气又急。凤眼圆睁斥ม道：“你到底做什么了？若非你师祖说你又大难，叫我取了师门仅有的一瓶三昧真水赶来救你，如今你已经是一具干巴๒巴的尸体。”说着，似乎想到什么恐怖的事情，一脸的惊惧后怕。
冷逢春看到เ母亲担忧的神色，这时才生出愧疚心，嗫嚅道：“孩儿错了！”心下也自疑惑：“我不是飞升了吗？还封了神职，莫非是南柯一梦？”
“不对，为什么เ我能ม隐隐约约感觉到เ神府的存在，还有那红光金忙四射的神箓？”逢春一时也是不解，假如飞升封神都是真的，那么เ又如何能够回到เ了凡间？如果一切有假，那为何刚才的经历清清楚楚，历历在目？
看到逢春惭愧又不解的神情，女尼微微心疼。温声道：“你既然回阳，就跟我去见你师公吧！有什么疑问你师公会对你解答，我也不知是怎么回事？都是按你师公的吩咐办的。”
“师公她老人家怎么知道我出事了？”逢春惊惧道，那个普普通通的老尼，逢春怎么也不相信其有如此神通能够前知，又把自己弄回人间。
“哼，走吧！去了你就知道。”女尼不悦道，搀起逢春的胳膊几个起落就下了山崖。
逢春虽然知道母亲会一些功夫，哪里知道竟到เ了如此地步，满心的疑惑不解，又不敢多问，回想起师公的经历。
竹林寺，中国第一座比丘尼的道场，一千六百年前建寺，初ม称‘青园寺’。到中国第一位比丘尼净检法师应邀驻锡青园寺，晋穆帝“敕改”为ฦ竹林寺。竹林寺不止是在佛教史上有着特殊的地位，就是在中ณ华医药学上也有其不可缺少的一面。其对中医学尤其妇科方面最为突出，影响深远，寺中藏有《竹林寺女科秘传》又名《济阴至宝录》、《妇科秘方》。该书一卷，分十五个门类，被称为中医妇科宝典。
三八年日军占领徐州，大肆掳掠竹林寺，其时年只十六岁的沙弥尼妙航奉师命带着寺中ณ秘藏逃脱，历经千辛万苦逃到西安挂单法门寺中，两年后受具足戒成为比丘尼，一边专研医典，拜访高僧学法。期间活人无数，直至建国后又逢动乱，有小人贪图竹林寺千年秘籍，诬陷妙航为宝岛特务。
妙航曾对那ว小人妻子有活命之恩，其妻暗中相告妙航。在那有理无处讲的年代，妙航也只得在主持的帮助下含冤而逃。从此，留起了头，脱下了心爱的缁衣，换上了俗尘八苦之ใ服。
妙航一心向道，若不为ฦ师父嘱托的千年传承，宁可头断ษ亦不会改服留แ。心中含悲，饥渴交迫，一路过秦岭，穿蜀道磕磕碰碰来了到了彩云之南。于哀牢山下元江边时，终于病倒。等其醒来的时候已经在一山民家中，就是逢春的外婆挖野菜时将妙航背回。
从此隐姓埋名过起了农家生活，对外称为逢春外婆的表姐，改名大癫。在这个颠颠倒倒举ะ国疯狂的年代中，得到少有的安宁，表面上看来这个沉默zhaທishuyuan寡言的女子只是一个医生高明的赤脚๐医生，但是心中的信仰妙航一日未忘，虽然不敢表现出来，但是心中时刻๑都在默zhaishuyuaທn念佛号。深夜无人之时，打坐修禅，几十年如一日未曾懈怠过。
直至改革开放之后，政策开明。大癫才表明身份，可是按照佛教戒律，比丘尼留起长就算是还俗，而女子一生只有一次出家的机会，不如男子有七次出家机会。因此，大癫虽然一生未嫁，勤苦修行严守戒律，但是也没有穿回那梦中无数次依恋的善哉解脱之ใ衣。但此后大癫亦在哀牢山中结庐而居，远离尘世。由á其多年种植了一片竹林，取名曰:竹林精舍。谓竹林寺之传承未断，亦有佛陀当年所建的第一座道场”迦兰陀竹园”的意思。其一生饱经战乱之苦，经历重重磨难道心终始未退，其志俞坚，竹林寺修复后国家教界共同奉请其回归寺院担任主持，被她推辞，只是归还了传承下来的医典。至今已百岁高龄，仍然自耕自食，不受人钱财供养。
一代高僧风范，直教人且敬且佩。
本文中妙航法师乃广西洗石庵释宽能法师一声事迹为原型。宽能法师号妙虚，近代高僧虚云大师传其云门法脉，现在已经圆寂，有幸见法师舍利一颗，晶莹半透，大如鸽卵，为ฦ世间少有的佛门之宝。中国第一任佛教学会学长圆瑛法师赠诗赞曰：善根宿慧是前因，好似莲花不染尘；失志保贞为ฦ佛苑，楷模巾帼有斯ั人。网络可以查询。