九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
六四：师左次，无咎。
象曰：左次无咎，未失常也。
象曰：需于血，顺ิ以听也。
九五：需于酒食，贞吉。
象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。
何谓也？子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□1世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之ใ；确乎ๆ其不可拔，乾ດ龙也。九二曰：见龙在田，利见大人。何谓也？子曰：龙德而正中者也。庸言之信，庸行之ใ谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：见龙在田，利见大人。君德也。
九三曰：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。何谓也？子曰：君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。九四：或跃在渊，无咎。何谓也？子曰：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。九五曰：飞龙在天，利见大人。何谓也？
象曰：否终则倾，何可长也