李建的推官职位不过是一个正六品的级别，按照唐朝九品十八级的官员阶制，放在皇室贵胄多如**โ，太师少保满街走的**โ安还真不算是个**菜。但有道是县官不如现管，这**安书院的管事还就真给面子，早早便守在*โ*口，老远见着便唤道：“仲甫兄怎地才来，侯兄多时了。”
黄盛一看，这人身穿着跟死鬼老爹一样的青衣生徒袍，年纪也不过四十上下，应该算是外父的同龄人，除了*โ*下**โ须比外父要略๓*โ*一寸，其余之处便无甚出奇。不过外父李建却是牵了黄盛上前，什手作势一按，便要让黄盛对这人行大礼ึ相见，**呵呵笑道：“三郎，还不见过吴**讲。”
三两口将豆**和卤煮ุ填下肚子，取过一盏不用的油灯匀了些灯油过来后，摆上一个ฐ用铁丝编的支架就*โ*了一盏可用的灯炉，在黄三郎的捣鼓下，七八样原料é被放进了一个洗**净的**罐里，架在灯炉上烤了起来，随着温度的增加，**罐逐渐发出了咕嘟็咕嘟的沸腾声，黄三郎便不时的用**棍在罐子里搅合，又添加些材料，甚至还找来半截蜡烛刮了些腊进去。足有**โ半个时辰后，当罐子里的东西变**了**的灰白**โ物体时，他又打开了一个用彩纸包着的**包，将*โ*装着的桂**โ香粉倒进去*โ*半，并撤去了灯炉。
过了一会，当罐子里的东西冷却之后，他试探**的从****出一点涂ิ在了手背上，凑近灯火看了看后这才满面得*โ*的笑道：“错不了，这就是雪**膏了！只可惜不够白，还有**子羊*โ*味！”
再一看，*โ*此时身子软软靠在盆边双目紧闭的样子，估**โ着应是给转死还生的宝儿给吓晕了过去。
四娘毕竟也是个没有大见识的**人，心中一惊便软软的瘫坐在地，**唤道：“宝儿……宝儿，你是人是鬼，若是人，便应娘一声。若是鬼……”
青年出屋洗了把脸后也转身回到屋里在角落里的一台电脑前坐下，利索的打开了桌面上的几个程序查看了一番后，又点开了一个ฐ游戏。随着账号密码的输入，显示屏里很快出现了一个手拿盾牌的人类圣*โ*士，**着一只青铜龙悬浮在风暴要塞的**前。
随着青年的**作，圣**士很快就穿过了风暴要塞的前厅，来到เ了星术师的房间，在这里还有一个侏儒盗贼在等着他，两人合力将一组巡逻的**怪杀掉之后，便开始了无聊而又充满了基情的活动：刷钱。
所谓君子六艺，也就是礼、乐、**、御、书、数也。
六艺是xx古代君子的六**必修课，其内容包括五礼ึ、六乐、五*โ*、五御、六书、九数。关于六艺教育的实施，是根据学生年龄大**和课程深浅，循序进行的。并且有**โ艺和大艺之分。书、数为**艺，系初级课程；礼、乐、*โ*、御为ฦ大艺，系高级课程。
所以，黄盛和一班年岁相仿的****孩便只能在房中*โ*算筹儿，高年级的学**们则可以到书院外面的**校场里练习*โ*箭。
连续上了一个旬ຒ日的学后，黄盛既没表现出什么天赋异禀，也没屈居人后，算是**功**โ进了学童的队伍里。
说实话，黄盛前世因为*โ*境所迫，早早的便辍学打工，对上学一事还是有些欢喜的，但几个月下来，天天背着什么天地玄黄，宇宙洪荒，**子再好的人也会烦闷，毕竟身体虽然还是五岁的幼童，但智商思维是如假包换的**โ人，装**装个一时半会还行，装久了自己也会吐的。
转眼已经是咸通五年的四月，初八这天是释**的浴佛节，书院也随了俗礼给学生们放了假，四娘将**和黄盛打扮一新，领着两个丫鬟和福婶坐着李寿架的马车去往平康坊的菩提寺礼佛。
说起菩提寺，这还有一个分说。
这平康坊是**安歌妓最为聚集的地方，类似于后世的红灯区，而坊内有名的佛寺菩提寺，则是是当年画圣吴道子留下画壁最多的寺院：食堂前东壁上画有《*โ*偈变》和《礼骨仙人图》，画技**โ湛，“天衣飞扬，满壁风动”；佛殿内槽后壁上，画有《消เ灾经》，树石古险，令人称奇；佛殿内槽东壁上，画ฑ的则是《维摩变》，亦不落俗**。
而这座寺院之所以**吴道子，一是因为它坐落在平康坊，附近多娱乐场所；二是因为这里的主持深知吴道子的嗜好，总是在两廊下陈列美酒百坛，以*โ*其到เ来。但值得一提的是，平康坊菩提寺内虽然留下吴道子的画迹最多，但是却没留下其一生中最杰出的作品。
而更为***โ*安人前来礼佛的缘由倒是不是墙上的壁画，而是菩提寺中的俗讲。
俗讲是唐代流行的一种说唱艺术，主要是表演场地自然是佛教寺院。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义，其主讲者称为ฦ"俗讲僧"。
随着佛教的传播，印度佛教徒在诵经中讲说和歌唱并用的方式也传到xx。唐朝是传播佛教思想的隆盛时代，僧侣将佛经译**文雅的xx；为向人们进行宣讲，又把xx和其中的动人故事编**通俗文字加以演唱，先用说白散文叙述事实，然后用歌唱（韵文）加以铺陈渲染，甚至在大一些的寺院之ใ中，还会让比丘佛徒穿上各种装束载歌载舞，再现佛经之中ณ的各种经典一幕。
这种演唱佛经的形式，称“俗讲”,ไ即通俗讲经之意。其文字脚本称“变文”,即改编的佛经之意。如《阿弥陀经变文》、《大目乾莲冥间救母变文》等。同时，**篇乐*โ*诗《孔雀东南飞》、《木兰辞》等，已๐具有说唱的雏形。民间的这种传统和佛教的唱经结合起来，逐渐形*โ*了这种宗教**的说唱艺术。
四娘出自官宦之**，对艺术的****平还是有着较高的层次，领着孩子们虔诚礼ึ佛之后，便听了一场俗讲。这场俗讲的主题是《父母恩重》，一位眉清目秀，年纪大约三十出头的俗讲僧用娓娓道来，循循善**โ的形势讲乌鸦反哺，羔羊跪**的故事，其风格比起德刚虽然差了太多，但在这个时代却也算是牛人了。
甚至黄盛还发现听俗讲的*โ*眷大多媚眼如丝的盯着那俊俏和尚，心思根本就不在故事之中，根本就是冲着这眉清目秀的帅和尚来的。甚至于他发现四娘看那和尚的眼神之中，似乎也有着几许暧昧。
不过想来，四娘年纪**就守了寡，在这个时代寡**改嫁虽然不似宋明以后那ว般严å苛，但带着两个孩子**โ世**槛又有些高，合适的对象还真不好找。
所以，黄盛只能忍了。
听了半天之后，一场俗讲算是结束，虽没有出现粉丝给帅和尚送上**โ篮银两的**โ场面，不过黄盛却是注意到帅和尚下台时，至少有七八个**子寻机靠了上去，将手绢*โ*僧袍之中。
出了寺院，四娘没忙着乘车离去，反倒领着**黄盛逛起了寺院**口的街市。街市上百货丰富，由于这平康坊本是娱乐街区，所以摊位之ใ中多售卖**儿*โ*用的胭脂**粉、头簪束带，可逛了没几步，四娘突然浑身一震停了下来，怔怔的看着街市前方。
黄盛不知其中ณ缘由，便也抬眼看去，只见四娘眼中ณ之人身穿一袭圆领葛****衫，头系青**โ幞头，腰束铜钉革带，足登鹿儿软皮靴，牵着一匹全身乌黑，只在四蹄上各有一丛白**的健shuo骏马。只不过相貌老了些，眼眉中ณ显了老态，胡须的**度与外父相差无几，估算着年岁至少也得是四十出头。
很快四娘就醒过了神来，拉着*โ*黄盛就挡在来人跟前，唤道：“郎君还请留แ步，敢问郎君可是姓黄？”
来人也是愣神，细细看了四娘之后，却是没认出来：“某确是姓黄，娘子唤某何事？”
“恩公！”四娘低唤一声，便要拉着**黄盛下拜，来人一听却是明悟，急忙上前虚扶，但在看了黄盛之后却是“哎吔”一声惊叫道：“此子……”
四娘忙拉过黄盛，向此人分说：“恩公莫慌，吾儿那日受了重创，虽是当场气绝，可天爷见怜，半夜之时却又活转过来。”
这人听了啧啧称奇，而四娘也婉转告知将赔偿的金饼全做了**费云云。黄盛不知此人是谁，自然没兴趣细听两人叙话，恰巧街边又正好有贩卖胭脂ฦ香胰è的摊贩，他便挣*四娘掌握跑去观看。
四娘跟此人叙了好一会后，来人便托辞有事，告辞便走。这娘仨随后又逛了会街市，这才坐上李寿的马车，打道回**。
此后的时日，黄盛便在**与学院之间两点一线日夜穿梭，至于**也在**中跟着四娘学起了**训刺红，外父每月给的十五贯例钱虽算不得大数，但足够一**人支用，且有了福婶*โ*持伙食，娘仨也渐渐有了富态，便是以往脸瘦的**也胖了一圈，**脸颊๐儿堆起了婴儿**โ。
一晃眼，便到了这年的八月中秋。
中秋之夜，外父本是差人来唤，想要一**团聚，但四娘却是谢了。只让福婶在后院摆上了香案，一**โ三口草草用了夜食，便在院中赏月。
哪知天下之事无巧不**，却说月正中天之时，黄盛与**โ依偎在四娘身畔，正听四娘说着嫦娥月宫之中ณ的事儿，这院墙之外却突然飞进一物正巧ู砸在了四娘的头上，就听四娘哎哟一声，险些被这物砸得昏死过去。
黄盛急忙**来一看，却发现是一个装有**物的布袋儿，打开**装的竟是百十枚制钱和几块散碎银子。也在这时，后院墙头突然探出了一个脑แ袋，这脑袋上面系着黑**的幞头，xiamian系着一方黑**โ面巾，只**出一双浓眉大眼。
见四娘以手**โ额，指缝中似有**迹，这人急忙连声告罪，跟着竟又抛了两个布袋进来，便扭头隐入了黑暗之中。
见四娘被银钱砸破了头，黄盛忙让哇哇大哭的**去唤福婶，还好四娘受创不重，仅是在额上被砸破了一个**口儿，让李寿放了创**后便止住了**。看着**面人抛来的布袋，李寿满脸的苦笑，这让黄盛生出了好奇：这半夜用钱袋砸人的*โ*伙，究竟是要作些什么เ勾当？
“**郎君，这人定是游侠儿！”李寿将钱袋中的银钱一**脑แ倒了出来摊在桌上，略略๓一算，这每只袋子里莫约有五六百文的制钱和三两ä多的散碎银子。
“游侠儿？”黄盛眼前一亮，似乎想到了什么。
[ຑ1]:进士科三年一考，称大考，皇帝因为天时人事所开的恩科不计其中。
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