相传刘安是孝子，其母患病期间，刘安每天用泡好的黄豆磨豆浆给母亲喝，刘母的病很快就好了，从此豆浆就渐渐在民间流行开来。刘安在淮南八公山上炼丹时，偶然将石膏点入豆浆之中，变成了豆腐，豆腐从此问世，这在诸多典籍中均有记载。《本草纲目》记载：“豆浆—利ำ水下气，制诸风热，解诸毒”。《延年秘录》上也记载豆浆“长肌肤，益颜色，填骨髓，加气力，补虚能食。”中ณ医理论认为，豆浆性平味甘，滋阴润燥，“秋冬一碗热豆浆，驱寒暖胃保健康”，常饮豆浆，对身体大有裨益。
派“红包”是中ณ国新า年的一种习俗，中ณ国人人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。
其一沟通了十二经脉之间的联系。奇经八脉将部位相近、功能ม相似的经脉ำ联系起来达到统摄有关经脉气血、协调阴阳的作用。督脉与六阳经有联系称为“阳脉之海ร”具有调节全身阳经经气的作用任脉ำ与六阴经有联系称为“阴脉之海”具有调节全身诸阴经经气的作用冲脉与任、督脉ำ足阳明、足少阴等经有联系故有“十二经之海ร”、“血海”之ใ称具有涵蓄十二经气血的作用带脉ำ约束联系了纵行躯干部的诸条足经阴阳维脉联系阴经与阳经分别主ว管一身之表里阴阳跷脉主ว持阳动阴静共司下肢运动与寤寐。
其二奇经八脉对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。当十二经脉ำ及脏腑气血旺盛时奇经八脉能加以蓄积当人体功能活动需要时奇经八脉又能ม渗灌供应。
到可以入口的程度所用的时间。夏天要15๓分钟，冬天1o分钟都用不了
一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为ฦ半个ฐ时辰，即一个小时。
嵇康（223～26๔2），字叔夜，三国时曹魏文学家、思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一，“竹林七贤”之ใ一，世称嵇中散。善于音律，创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。本姓奚，祖籍会稽（今浙江绍兴），其先人因避仇迁家谯郡铚县（今安徽濉溪临涣镇），因家居侧有嵇山，故改姓嵇。早年丧父家境贫困但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。
阮籍（21o－2๐63），三国时期曹魏末年文学家、思想家。字嗣宗，竹林七贤之ใ一。陈留尉氏（河南开封）人，曾任步兵校尉，世称阮籍
阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之ใ下肆意酣畅，世称竹林七贤。
山涛í—283字巨เ源，“竹林七贤”之一。西晋河内怀县（今河南武陟西）人。早ຉ孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。
向秀
向秀（约227?），字子期，河内怀（今河南武陟西南）人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注《庄子》，“明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。后郭象“述而广之”，别为ฦ一书。向注早佚，现存《庄子注》，可视为ฦ向、郭二人之共同著作。他主张“名教”与“自然”统一，合儒、道为一。认为ฦ万物自生自化，各任其性，即是“逍遥”，但“君臣上下”亦皆出于“天理自然”，故不能ม因要求“逍遥”而违反“名教”。
刘伶，字伯伦，沛国（今安徽淮北市）人。竹林七贤之ใ一，擅长喝酒和品酒。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为ฦ而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？他这种放不羁的行为表现出对名教礼法的否定。唯著〈酒德颂〉一篇。他身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。
酒德颂
有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉酒是务，焉知其馀。有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方แ捧甖承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐่陶陶。兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻电霆之ใ声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利ำ欲之ใ感情，俯观万物，扰攘焉如江汉之载浮萍，二豪待侧焉，如踝赢之与螟蛉。
阮咸，西晋陈留尉氏（今属河南）人，字仲容。“竹林七贤”之ใ一。阮籍之ใ侄，与籍并称为ฦ“大小阮”。历官散骑侍郎，补始平太守。为人旷放，不拘礼法。善弹直颈琵琶，直颈่琵琶后改称阮咸，简称阮。阮咸不仅擅长演奏，也精于作曲，唐代流行的琴曲《三峡流泉》据说就是他所作，李季兰在同名诗中有“忆昔阮公为此曲，能ม使仲容听不足”的诗句。19๗5๓o年南京西善桥南朝墓出土持阮弹奏的阮咸画ฑ像，神情专注
王戎ê—3o5，字濬冲，琅邪临ภ沂今属山东人。西晋大臣，“竹林七贤”之ใ一。生于大富之ใ家，幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。
本书会有很重要的一部分要写到竹林七贤特此附上简介