进出石泉湾，
进出石泉湾，
十里上坡十里弯，
十里下坡十里弯，
羊肠小道行人少，
只有湾人出石泉，
不见外人进山湾
山外人不晓得山湾的美:
天公恩惠连绵山丘披上秀丽绿装，
大地慷慨各处岩层冒出晶莹珍珠，
雄伟高大的巨石细腻温柔的原野，
俊逸逼人的后生秀气诱人的女客，
宁静的鸡鸣狗吠猪嗷牛哞，
天地间唯一的世外桃源
安城地区的人们没有不晓得这民谣的其实它原本不是民谣，它是当年周六爷酒足饭饱之ใ余得意地说出的几句话，当然他道出了一些实际情况话中ณ的‘女客‘是客家人对末婚姑娘的称呼旧社会时，石泉湾是六爷的王国，他是村中最有钱的人，村里的山林土地他拥有一半多，自然而然他是村中的‘话事人‘，客家山村的‘话事人‘，地位与现今的村长相当，但权力过村长19๗5o年进村，周六爷的威风才彻底扫地，而且是得到应有的惩罚后来，随着外地人进山的次数增多，他的几句话也让进山的人带出了山，经人们的不断ษ传唱加工ื，终至于成为ฦ民谣如今，石泉湾在安城地区家喻户晓，连孩子也能唱:进出石泉湾，进出石泉湾，十里上坡十里弯，
石泉湾的出名，偏远是一它到เ所属的小县城近一百五十公里，到安城则达三百公里‘十里上坡十里下坡‘是指从村中ณ到山下的公路的距离，公路是邻๑县通往安城的，其实，进山出山何止二十里，六爷是坐着轿子进出的，他怎知详情，胡乱地咒个数而已当年人民军队进山，整整走了一天，当然探路耽误了不少时间，小路如同一条主动脉ำ，连着许多细血管，沿途的叉路，委实是太多小路也太顽皮，披着石阶，一会儿躺倒山谷，一会儿徘徊山腰，一会儿流连山头，一会儿缠绕横排六十年代中期，黄庆荣队长接工作队进山，他告诉6队长:๘‘先走十里上坡弯路，再走十里下坡弯路‘6๔队长拍拍他的肩膀:‘小伙子，走吧二十里路，任它什么坡什么弯的‘一上午走下来，上了年纪的6队长略显劳乏:‘小黄啊，不止二十里吧?你们的祖先怎么把路修成这样，让人走得昏头转向，如入迷阵‘
石泉湾，顾名思义，就是石头多，泉水多石头是独立完整的巨石，数千块各具形态的石头散布在田野，村庄，林间，山坡；清甜冷凉的泉水到เ处沽沽的冒，养育村民，浇灌土地，然后汇成清澈明亮的小河村庄座落于山间盆地，南北走向，房屋勾心斗ç角，形成一个椭圆，是扩大的不很规则的客家围楼围楼的中间是千来亩农田à，田野间有一座小丘陵，葱绿里
掩映着一幢粉红色的‘别墅‘，那是石泉湾村委会
四面是山山外还是山
石泉湾的贫穷落后，尤为远扬改革开放二十年，四面八方แ不断涌现出万元户，小康村，考上大学的娃ใ娃更是雨后春笋，石泉湾村却一直解决不了温饱，至于读书郎，高中ณ生才出了两ä个，一个是六爷的曾孙周灵，一个是龙右仁家老四龙江雄，拿国家工ื资的，解放以来只有一个，还是靠走出去的
石泉湾的名声，一向不错村民老实厚道，心地善良，纯朴团结，热情好客，为ฦ外人所称道，自周义英黄卓林两人蛮着一股牛劲抢回一堂媳妇后，四村八邻对石泉湾人不再友好，只要他们一谈及或看见石泉湾人，他们就会加以嘲笑:๘‘吃净饭抢女客的土匪‘接着是大谈特谈石泉湾的落后贫穷不可理喻但是他们又非常羡慕石泉湾人长相
抢女客的闹剧ຕ生于197๕4年春周义英的大儿子周保民经常挑木柴到镇上卖，镇上的一个女客相中了他，经过两个春夏的接触交往，最后是谈婚论嫁了，周义英专程到镇上见亲家，并谈定了举行婚礼的日子随后，周保民便带女客进山见父母女客进山后大惊失色，她虽然晓得石泉湾是穷地方，但没想到会穷到那个ฐ地步，真的是一贫如洗，家徒四壁山村人的热情和保民的痴情挽留不住女客逃出山村的脚步她立刻向保民提出来分手保民从此一病不起义แ英卓林大怒，前往兴师问罪，女方自知理屈，玩起缓兵计，给他俩吃闭门羹第一回合，女方赢了，使两人无可奈何的回去那知第二天一早ຉ，周义英黄卓林自带干粮柴草堵在了女方แ家门口，他们要‘驻兵扎营‘，这一奇招，引得许多赶集的人们围观他们是实话实说，把事情来龙去脉讲清楚他们扬言:‘她害得我家保民一病不起，悔婚是绝对不能允许的事到เ如今讨厌我们穷，当初她是怎么想的，为什么เ要先惹我家保民?她一日不答应婚事，我们一日不走，看她还要不要出来见人‘这一住就是半个多月，女客不自在了，答应不悔婚
战争‘给石泉湾带来了坏名声，人们把它作为茶余饭后的谈质，以为笑柄有民间
杰出的艺术家，据此编成一段古文，还着实吸引许多听众但对周义英来说，晚年的满足和幸福，是幸亏中ณ年的那一战的，虽然儿子过早的离去，儿媳妇也远嫁他乡，然而他们留แ下一个‘宝贝‘，一个让周义英老汉看到未来希望的‘宝贝‘重孙周新水