所以掌柜一听袁娟问他，不用花时间去想便道∶“方夫人，方แ公子中饭后出去，在酉时回来过，後来又看他匆忙出去了”。
午时时分，他们等的那ว人还没出现，守在少林寺山路的僧人、各门各派的人也没消息传来。有些人已๐经等的不耐烦，开始骚动。
各门各派可以不信任何人，但绝对相信少林寺这武林泰山，更加相信少林方丈所写的事，所以他们放心。
十几个青衣人望著腿骨被那人震碎的青衣人，心中的寒意大曾，可是又松了口气，因为ฦ那人这麽说便没意要杀了他们。
笑一世道∶“不错，虽说是烂命，也还是命，老弟要珍惜也是情理之ใ中”。他左一句替那人可惜，右一句说那ว人烂命，句句都要刺那人的肉，打击人的痛处也是战略๓之意。
五位齐喝∶“马上出来！”
老板们那理居民的讥讽，便直瞧著吃面者的右手。只见吃面者的左ุ手拿著筷子慢慢的挑起碗中的面条，一口一口的吃著，看他的吃法，好像碗中的不是一般的粗面热汤，而是山珍海味，是以特别ี好吃，珍贵。吃面者吃了几口面，便低头喝汤，又夹了快肉放进嘴里咬嚼。老板们看了看，想著∶“是了，他的右手一直只是放在桌上，动都没动过，连要喝汤，也是低头喝的，不用右手拿著汤匙喝汤。”老板们是据一般吃面时的动作来作比较，如果是右别ี的人，拿筷子自是右手，左手则是做为ฦ辅助的，如拿著汤匙喝汤等，而如果是左ุ手则反之ใ。老板们见吃面者的右手确实整碗面要吃完了也没动过，向居民们轻道∶“就算他没用右手，使吃面的时候是麻烦了点，可能是人家喜欢呢？你们怎麽肯定他的右手不能ม用了？”
小男孩脖子上的玉便是他父母在他满月时挂的。这条玉还刻๑有“方立地”三字。
这小男ç孩就是方立地。
他三年前被他爹方熹从二楼ä抛下楼去，他没摔死。
方立地被一个女子接住了。
後来那个ฐ女子将他寄托在这户民家。
方立地劈完柴，拿进厨房去。他从米缸掏出两杯的米拿去洗。接著他又把脏的衣服拿去洗。
当他做完这些事，便回他房里去。
这时，这户民家的主人回来。这主人是在城里卖包子的，他有四十来岁，村里的村民都叫他生叔。
生叔走进屋子，放下挡子，拍拍身上的灰尘，对坐在椅上的妻子道∶“孩子呢？”。
生叔的妻子在村里很有名的，不是她的美貌，而是她的性子。她脾气很大，大到连生叔都成了个畏妻男人。村里个个都知道生叔怕她妻子，他们叫她生嫂。
生嫂样貌普通，身材略๓胖。
生嫂站起来道∶“你说是那瞎子还是勇儿、丽ษ儿？”。
生叔脸上一沉，道∶“说了不再叫他瞎子的”。
生嫂心中大怒，平日她丈夫不敢逆她半句，可每次终是为了那ว瞎子与她大闹意见。
她狠狠的道∶“不提就不提”，转过头去，一会道∶“他在房里”。
生叔往房里探头走去一看，回到เ生嫂身边。他见生嫂怒起未退，便走出屋子。
生嫂大声道∶“一回来都不问自己的孩子，先问不知谁的野种，呸”。
她以为生叔会进来向她赔罪，不过她料é错了。
生叔是进来了屋子，不过不是向她赔罪，是兴狮问罪。
生叔怒道∶“你怎麽还叫立儿劈柴，我不是说了很多次，叫你不可以再叫他劈柴的吗？”。
生嫂见生叔怒气冲冲，心里有些怯了，可是嘴里却道∶“你我没叫他劈柴！”。
生叔把手里的破斧往地上重重一扔，大声道∶“奶还说没有，立儿他眼睛不好，他每天的动作都是凭心里记下的。他走每步路都是跟先前走过的，他东西放在哪里便是哪里，不会有一分差的”。
生叔怒瞪生嫂，道∶“你前几次叫他去劈柴，他这把斧头放在屋外的一角落，之後他劈完柴就把斧头放在同一处！”
生嫂心知生叔其实不像村民所说是畏妻，她知道生叔为人老实，处处让著她。她也知道在某些事情上，生叔可以毫不退让，而且会爆出怒气。
这件事就是其中一件事。
生嫂心有不甘，道∶“可能ม是勇儿放的呢？”。她明知这麽说是没什麽作用的，可是就是嘴硬。
生叔咬一咬牙，道∶“我昨天明明把斧头拿进来，现在又在那个ฐ角落看到这把斧头，奶说！”。
生嫂回瞪生叔，道∶“是阿，我今天是叫他去劈柴，那ว又怎样？我们养了他三年多，这三年来他吃我们的，住我们的，就算去劈几下柴还会少快肉吗？”。
生叔深深叹了口气，道∶“我们是养了他三年，可是奶不要忘了，这是那个姑娘给我们银两照顾ุ立儿的。那个姑娘每次来都给我们银两做立儿的生活花用的，给立儿吃的、住的是那个姑娘！”。
生嫂道∶“那个姑娘是出钱，但我们也出了不少力啊。我们家已有两个ฐ孩子要照ั顾，还要花精神去顾著那他！”。她硬生把“瞎子”两ä字吞回去。
生叔道∶“你不知羞。那个姑娘给我们