两年后。
入夜后，整个汴京便成了座狂欢之ใ城，四处萧鼓大作，丝竹婉转，华灯如昼，流光溢彩。在这火树银花不夜天中ณ，一领青衫便服的述古殿直学士（注1）金旦ຆ墨，迈着轻快的步伐走进了枢密院签押房。
“那ว好，四叔，我们俩去宰了他！”阿骨打兴奋起来。
劾里钵不再寻找弟弟的目光，这个女真大汉猛一咬牙，长出了口气，“今夜让乌林答陪天使就是。”
主炕上的女真领ๆ们都是一惊，东西两边炕上的各大氏族族长们、坐在地下的小酋长们也停止了饮食，向这里瞧来……辽国向女真人征收的赋税徭役中，有三项最让他们困苦不堪，那就是“北珠”、“呼鹿”和这次萧色安来催讨的“海ร东青”。
这队人马俱一身厚厚裘装ณ，想是为了怕马匹冻伤，马腿上都捆扎着干草。其中ณ一人把双手蜷在袖子里，眯起眼睛，轻轻呵了口气，笑嘻嘻说道：“苦哈哈走了这几日，总算到地头了，今晚可有的乐子了。”
今存宋人文献中ณ，保留แ了不少使用民间口语谈话记录。北宋时，登州妇人阿云“用刀斫ว伤”丈夫韦阿大，“县尉令弓手勾到阿云，问：是你斫ว伤本夫，实道来，不打你”。6宋金通使时，宋人记录金人译语，也间或用白话文。如金将完颜粘罕对马扩说：“见皇帝说：射得煞好，南使射中，我心上快活。”金人萧褐禄问宋使魏良臣等人说：“秦中丞（桧）安乐么？此人元在自家军中，煞是好人。”⑦在著名民族英雄岳飞的震惊千古的冤狱中，最初ม是由á其部将王俊的一纸诬告状为藉口。王俊诬告岳飞的爱将张宪企图谋反，其状词全用白话文。这反映了王俊本人的文化水平，他显然没有能力写标准古文式的书面语言，故文士们称其“甚为ฦ鄙俚之言”。如“自家懑都出岳相公门下”，“他懑有事，都不能管得”，“大段烦恼”之类，都是宋时常用的口语。“懑”相当于现今的“们”。“大段”意为ฦ大大地，战场上立功，可称“大段立功”。⑧在这次冤狱中，秦桧蛮横无理地回答韩世忠“莫须有”三字是很有名的，这也是宋时的口语，意为ฦ“岂不须有”。⑨
列传一百十二侯蒙传，“宋江寇京东，蒙上书言：‘江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。‘帝ຓ曰：‘蒙居外不忘君，忠臣也。‘命知东平府，未赴而卒，年六十八。”
摩尼教诗篇内容大致可以分为：庇麻节（Bemaທ）诗篇，赞颂各个ฐ神，特别是耶苏的，赞颂摩尼与其他宗教领袖的诗篇等等。通过比较研究这些诗篇，我们可以观察一些相同或类似的宗教象征符号怎样在不同文明之间传播、翻译、假借、融合。
路的划分，起初并非作为行政区域而设置的，因此，路一级的官僚机构，便不成体制ๆ，设官无定式，无定员，甚至连驻地、辖境、名称都随时变动。大体上说，路的官僚机构，主要有四个ฐ监司，称为ฦ帅、漕、宪、仓。这些官员均由皇帝委派。帅也称为安抚使，是一路高级军政长官，照例由á文臣充任，但往往带都总管衔，统辖军队，掌管兵民、军事、兵工工程诸事。南宋的安抚使改为帅司，兼管民政。漕是转运使，其本职是经管一路财赋，保障上供及地方经费的足额。为了履行其本职，就有必要巡察辖境，稽考簿籍，举劾官吏。久ื而久之ใ，转运使便成为ฦ事实上的大行政区（路）的监司官。不过，转运使的品秩不很高，而地方แ长官如知府、知州，还可能是前任的执政官，品位在转运使之上。在职权上转运使较为ฦ广泛，而在体制ๆ上却不能完全以下属对待府州。这与汉代的州ะ刺๐史与郡守的关系略同。南宋改为漕司。与转运使平行的又有提点刑é狱公事及提举ะ常平司两种，前者管司法，称为宪；后者管赈荒救济事宜，称为ฦ仓。此外，又在安抚司中ณ设走马承受1้员，有事可直接向皇帝报告，不经安抚使之ใ手，事实上与唐代的监军相似。所以每路有四个系统的长官，职权互相不同，而又不能认真负责。
与此同时，童贯还做了另外一件相当打动人心的事情。开战后，阵亡了一位奋不顾身的将领。当时，这位将领的妻子已๐经去世，他战死后，他的独生儿子流落街头，成了乞讨儿。童贯下令将他找来，当众认这孩子为义子。声明一定如对己出般地善待遗孤，将他抚养成人。这让那些整日里在生死场上搏杀的将领ๆ们十分感动，认定童贯是一位值得为之卖命的上司。
由此，童贯在帝国战斗ç力最强的西北军中牢牢树立起了自己的威แ望。
四年正月，在蔡ກ京协助下，童贯升任熙河兰湟、秦凤路经略安抚制置使，成为ฦ西北边区最高军政长官。嗣后，童贯常年在西北，主持该地区军事。并率兵连打几次胜仗，相继收复了积石军（今甘肃贵德）、洮州（今甘肃临ภ洮）等军事要地，童贯的地位也逐渐提高。
这一切胜利都离不开蔡京在朝中ณ的支持，可以说他们这段时期是坚固的政治盟友，他们彼此间的默契给帝国带来了已许久没有了的军事上的光荣与辉煌ä。
可是，他们的蜜月期在六年后就尬然而止，昔日的盟友成了对头。
事情的起因是在大观二年（11o8年），皇帝下令授童贯为“开府仪同三司”。时人称这一官职为ฦ“使相”，一般是在宰相外放为节度