“当然，我会跟你讲很多的故事，等着吧。”祖明笑着说。接着又问道：“你什么เ时候来利物浦æ？”
婻茜眼尖，一眼就看到在岩石中间，夹着一枚什么东西，就游上去想看个究竟。
婻茜的灵魂赶紧ู道：“不，我要回去，我的神父就要回来了，他见不到เ我，会生气的。”说着挣脱了那魂魄的纠缠。
只见那幽灵，把一包什么东西藏到了最外侧的一排椅子的边盖中，之后便神秘地消失了。
跨过门栏，准确点说是石洞，一股潮湿的霉味引面扑来，使婻茜不由得用手捂住了嘴巴๒。她在小屋的一个石桌上，捡到了一把用干木叉和橡皮筋做成的弹弓。
“父亲？这人究竟是谁？听声音似乎ๆ有些耳熟，但说话太轻，辨不真切。”听那人提到莱恩神父，婻茜更加地猜疑起来。
方แ才奇怪地问她道：“管家阿婆。”婻茜总是喜欢这么称呼她：“你今天怎么对下棋产生了兴趣？”
“呵呵……”婻茜不禁被自已๐的想象给逗乐了。
“啊，请留步。”他说道，随即又转向他的学生：“婻茜，有空可以带应先生去我的研究室做客。期待哦。”说罢便起身出了茶厅。莱恩神父和婻茜送至后院的厅廊。
当他们把所有的黄金头骨都按一定的方位，依次镶嵌进东、西、南、北和分别代表着土、风、火、水的人、马、狮、象的兽身图案里去的时候，正中ณ那块刻๑着“慷慨赴死”梵文的石碑，便慢慢地立了起来。整个供奉台面，看去恰似一座金灿灿的莲花宝座，极俱“曼荼罗”风格寺庙的神韵。
在亚洲壁挂或圣画中ณ，这种既具印度教特色，又具佛教传统的宇宙整体的组合形式的坛场，虽世间有数百成千的不同，但所有曼荼罗都代表着神圣的山水。在这山水的中ณ央，修砌着一个ฐ方แ形的广场，有4道大门或出入口；在广场正中，是佛像――造物主“梅鲁”，不论是印度教信徒，还是佛教信徒，都认为ฦ，这神圣的地方，就是地球的中ณ心。
“具说这‘智慧女神’就是阎那跋摩七世，以母亲为形像而塑造雕刻的。”米切尔老师说着转身进入了一间内室，婻茜也紧ู跟在他的身后，只见老师用力拍胸，于是耳际边出了咚咚咚的回音声。
“要小心哦，这里处处可能ม会遭遇陷阱，不是所有的地方都是这么เ迷人。”老师这样提醒着他的学生。
如果说罗马式，以其坚厚、敦实、不可动摇的形体，来显示ิ教会的权威，形式上带有复古继承传统的意味；那么เ哥特式，则是以蛮族的粗犷奔放、灵巧、上升的力量，来体现教会的神圣精神。它，直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线，及各式各样轻巧玲珑的雕刻装ณ饰，综合地造就了一个“非人间”的境界ศ，给人以神秘之ใ感。
婻茜麻利地系上索套，带上抓钩๗，推上避光眼罩，最后紧了紧攀岩鞋，冲下公路，来到下面的岩壁处。她一个起跳，纵身抓住了头顶上的岩壁，敏捷地向上抓去，一边还回头，对落在身后的祖明朗声笑道：
“哦，真的？”朗费罗不相信地提高了嗓音：“要知道，利物浦，可是著名的安特里国家大赛，赛马运动的祥地啊。”他努力地想抬高自已国家的身价。
可就在次年的冬天，一个大雪纷飞的清晨，有个已๐圆寂多年的老喇嘛的门徒，突然来应家造访，说是来年开春，便会有个ฐ小男孩，要降临ภ到他们的大宅，并说出这孩子的头上，必带有一快红色的胎记，说完也不多话，行礼之后，飘然离去。给这大院，留下了无比的神秘色彩。
“再去那儿，找出证据。”她坚定地说。“我一定要阻止他这样做，我的老师已๐被利誉蒙蔽住了那颗善良的心，就象当初在柬埔寨那样。你知道吗，正是由于我当时的不坚定而害了他。这次我绝不能再重蹈覆辙”
“不行，这样太冒险，你也看到了，那里是戒备森严。”祖明反对道。
婻茜听了，沉吟了片刻，想出一个绝妙的注意。于是便有了开头的那一幕。
当夜幕完全遮盖下来的时候，这座工业大楼的不远处，在停靠着的一辆有着帆布大棚的黑色卡车的车内，摆放着许多的仪器。
这时，从前座的驾驶室里，款款走下来一位身着黑衣的妙龄女子。她足蹬一双轻便的黑色马靴，光亮的头束成一个ฐ漂亮的结，优美地盘在了脑后。际的两ä边各自飘下两缕棕色的丝，行走时，动感地左右摆动着，显得十分情趣而可爱。
“he11้o！”在走至大楼前，她与门俩旁的警卫热情地打着招呼：“我是戴卫＊米切尔＊亨特里克斯教授的学生，上次来过的。”她拿出证件，面带笑容地自我介绍说：“我跟教授约好，有事见面，去他的办公室。”
其中一个门卫，在仔细看过她的证件后，做了一个ฐ放行的手式，让她进去了。
黑衣女子扭身款步走进大厅，还不忘回头对那ว个门卫抛了个ฐ飞吻。
大厅里犹如白昼般，*โ**通明。大理石地面象镜子一样把整个景物都映照在里面。
黑衣女子从容走到靠西头的一处电梯里，摁下了第十三层的电扭。这时，从她衣服上的中缝钮扣里，传出了一个ฐ低低的尖细的男ç高音，在那ว里，藏着一个微型对讲机：“喂，小姐，注意，请先去第十二层的守备室，拿到绿色卡牌，再到武器装ณ备室