士是有學識的周朝落難貴族，或其後人。古代，貴族才有機會讀書。爵襲，傳五世後都成庶人。加上春秋及戰國時期的諸侯大小兼併，就因為有些人亦因此亡國而喪失身份。但他們都曾經讀書，遂出現了一大批士。
那就是秦國對趙國的那一場長平之役。
齊國亦是東周時一大諸侯國。齊國君本姓羌，是羌尚的後裔。齊國就是他在西周時的封地。當公元前4๒89๗年齊景公死，大夫田à乞乘機發動政變，擁齊悼公，自登相位。至公元前前4๒81年，田à乞的兒子田à成子，又學其父發動政變，盡殺齊簡公的宗室，他立齊平王作傀儡，實則由田氏續掌政。又再傳至曾孫田和，廢齊康公自立為君。
第一仗是他派大軍去襲鄭國。半途遇上鄭國牛商弦高假扮使者前來犒軍。秦兵以為鄭國早有預防，便決定放棄攻鄭而退軍。豈料é，在回途中遇上晉軍，秦兵不但吃了敗仗，甚至連三位正副主帥都被晉軍俘擄回到เ晉國。晉王把這件事稟告其母，本欲全殺三人，其母釋放他們。這是因為她原是秦國的宗女，不欲晉秦交惡，彼此不和。所以，俗言秦晉之好是指秦晉兩國結親，有利娘家。
那時，一方面是周室王朝由於東遷，本身所統轄的土地和人民因而大大地減少；另方面是由於各諸侯國發生大小吞併，逐漸出現幾個強大的諸侯國。相對之下，周室王朝也就變成了空架子，以至完全失去了它的控制力。
不過武王之父姬昌，史稱文王，生前曾費ว力打基礎。最為人樂道的故事就是文王會羌太公。羌太公是羌尚。他在河畔釣魚，文王兵至而不動。王感覺奇。停下查詢。見羌垂釣無勾，遂上前再三問。交談之ใ下，認是能人。於是用為軍師，不斷征戰擴地。據傳，其時三分天下有二。商王為之大震，遂將文王囚禁。後經說項，才獲放還。
商湯造反，不但有理，而且合理。以後的人，借題發揮，道理更多。商湯這位古人，遂成王者典範。
相傳唐堯之兄姬摯，荒淫昏虐，是中ณ國第一個暴君。後來人民起來把他殺了，把王位傳給他弟弟唐堯。史書所以習慣稱他唐堯，因他曾是唐部落的酋長。在他執政期間命有才能的人創製太陰曆法，計算出一年有36๔5日及其差數，確立閏月制ๆ度，促進農業的耕種與收成。
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其實，中ณ國上古史的年代分期，專家有繁雜的理論依據。但是，我不打算在這裡แ分別提及。我們要知的是曾發生了什麼。即使粗枝大葉，是應該可以了。
你想知道更多，就請你讀下去！
法家人物，主張法治。春秋戰國時這方面最早的人物推子產。他在鄭國執政期間曾頒佈鄭人鑄刑書，是中國歷史上現的第一部ຖ成文法。後來，法家人物又有魏國李悝、楚國吳起、秦國商鞅分別ษ舉行變法，都是獲君主的信任，推行新า政，改革舊制，以變法謀富國強兵。
他們的一般做法都是強調法律的貫ฑ徹執行。商鞅有這樣的一段故事。他在市中立一木干，並且頒佈條文，誰若把它移到เ城西，就會賞銀千兩。幾天過去，沒人移它。因為認為是開玩笑。後來，終於ไ有無聊者姑且一試，事後果獲如數賞金。遂傳遍了天下，頒行新法，莫敢不從。
法家學說的大成者是韓非子。他在商鞅的法的基礎上，加上申不害的術和慎到的勢，形成法、術、勢的主張。他說，法的貫徹施行與否，還要賴ຄ君主權重位尊的威แ信建立，以及要採取嚴刑é獎罰去控制群臣。他的學說大受秦王羸政讚賞，逐一運用，建君主專制ๆ的中央集權，把大權集中在皇帝手上。
法依仗權，無權不行。這也是立法、施法及執法時的關鍵。更好的法律，更好的人才，如果沒有一個絕對權力在其背後支撐，法律就會被廢，人才就會被罷，以至執法者有葬身之禍。歷史上的法家，一旦ຆ失去了靠山，就正如樹倒猢散，吳起、商鞅，甚至李斯，全都死於非命。
在中ณ國歷朝歷史上，這也是法家的悲哀。
法家在秦統一天下之ใ後得勢，一度以法獨尊，罷黜其他學說。但是自漢朝武帝後，就被儒家追趕上了。此後法家常處下風，曾幾度力求翻身，與儒家明爭暗鬥，左右中國歷史步伐。法家儒家的對立，成以後思潮特色。
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三、雜家呂典，變作資科
雜家有著作，完全是抄襲。戲稱呂典。
雜家的代表是呂不韋。他留แ下了呂氏春秋。他連抄都不是，只美其名叫編。因為他在秦王羸政未成年時攝政，有權有勢，命人代勞。所以，雜家並無任何創建，其見解是編合而成。東取一些，西揍一些，即使互相矛盾也無所謂，能拆衷最好，不能ม也作罷。總之，按照一些情況，選擇某些答案。書中有當時各家各流的學說，不同問題，取捨有別。故而稱雜，原因在此。
呂不韋無疑ທ是一個非常有頭腦的商人。若然論行文著述，確實是大言不慚。他在編成呂氏春秋之後高懸城上，出榜ึ揚言︰有誰能ม夠將它增減一字，重重有獎。
當然無人敢試。這非因其書精確，只礙á於他的權勢。
史稱，呂不韋所以編呂氏春秋，純粹是計劃要自立為王，欲先揚名立萬，然後篡朝奪位。結果，被羸政占先機，除去他的黨羽，繼而革職流放，最後賜死。