谈迁，明代历史学者。花费27๕年时间，完成5๓oo万字的《国槯》，时年56岁。不料，这部ຖ还未来得及问世的佳作初稿被人盗去。这对一个ฐ经学之人来说，无疑ທ是雷霆之击，好比一夜之间丢失了万贯家产而一无所有，这打击太沉重了，一般人是承受不了的。
美国有几个二战时的老兵，是当年反法西斯ั的英雄。当有人问及他们作为英雄的感想时，他们说：我并没有打算成为ฦ英雄，只不过在危急关头，为情势所迫。回想起来，心有余悸，不过事情就那麽简单，只要你敢前进一步，迈过去就好了，否则ท就另当别ี论，其实并不神密。
《史记－陈涉แ世家》中说，陈涉不过是戍边行伍里的一个ฐ小卒而已，但是他振臂一呼，应者云集，揭竿而起，莫不相从．难道他真的有神奇的号召力?非也，
三国的时候，吴国的将军吕蒙学识浅薄，听了孙权的劝告后才大有长进，后来在与鲁肃的谈话中，见地深刻๑，谈吐不凡，使其大出意外。鲁肃吃惊地说：“我原以为将军你只有武略，今天想不到你学识也如此渊博，不再是过去的‘吴下阿蒙’了”。
对非凡人物来说，也要衣食住行，这些平凡小事，如果亲自去做，浪费时间不说，还会耽误大事，不做却总是纠缠着你，一个ฐ日理万机的人，不可能躬亲小事，去做饭，去打扫卫生，就像皇帝把紧急奏章放下不批，却去洗衣服，搬运家具，所以这些平凡的事必须ี由平凡人专业去做。
有句古话说的好：为ฦ善急人知，善处即是恶根；
在同一阶层中ณ，你认为ฦ不如人也是自卑造成的，如果你傲视对方，甚至狂妄一些，对方也许会在不明底细的情况下会慎重对你。自卑的人大都想像力丰富，因为ฦ他们有的是时间去通过幻想去实现自己้的理想。他们缺乏็自信，关键时候不会挺身而出，勇挑重担，带领ๆ大家摆脱危机，走出困境。相反，那种狂妄自大，不负责任的人，却敢这麽做，结果虽是一塌糊涂，但终归有挑战精神。自卑的人唯唯诺诺，他们不敢轰轰烈烈地大干，有知识却不敢表达，怕因表现出众而引人注目，怕别人评头论足，尤其论到某种缺点，所以不敢在公开场合侃侃而谈。他们都有一种共同的缺点或心理障碍，或不光彩的历史，或身体缺陷，像石头一样常年压在心上，加上性格内向，使他们不堪重负，不愿在显眼醒目的地方แ停留แ，怕勾起无聊人们的思绪，旧事重提，再次揭开心灵上挥之不去的伤疤。这种心理作用所体现出来的行为ฦ动作以及气质，与男子汉所特有的气质背道而驰、格格不入，为ฦ许许多多的女性所难以接受，病态的心理不会使他们大大咧咧地以乐观进取的态度，敢想敢干地去对待事业。
张国焘曾经是红四方面军的主要负责人，因为路线错误受到เ中央的批评，心理上极不平衡，最终选择并走上了背叛革命的道路，实在可悲，中国共产党的事业蒸蒸日上，许多人投效还来不及，他却背道而驰，可想而知，他晚年的境况该会有多悲凉，连王明都不如。
东晋十六国时，后赵皇帝石勒有一天问大臣徐光：你看我可以和前朝的哪位皇帝相比？徐光说：陛下过了前朝的任何一位皇帝。石勒说：人怎么能ม没有自知之明呢？如果遇上汉高祖，我可以作为他的部下，而和韩信、彭越一争高下。如果遇上光武帝刘秀，那就要和他在中原决战，鹿死谁手还很难说。
潜滋暗长者必定趾高气扬，所以趾高气扬者一定在潜滋暗长。有个醉汉驾车狂奔，撞了中年妇女，被人拦了车，面对指责，其人酒气熏天：“我有钱，怎么着了？”出言不逊随即遭到一顿ู豪打。难道有钱就得撞人，狂妄之极！
得志者必猖狂，所以，表面猖狂者暗中ณ可能得志。所以这个人最近很可能了一笔不为ฦ人所知的小财，因为城府不深兴奋难耐而急于表现。
生在豪门富户的人从小就不为吃穿愁，感受不到突然拥有财富的心情。一生中颠沛流离从未见过许多钱的老农和乞丐也同样永远没有这种感受。也许只有过惯了穷日子的人偶然把握了某个ฐ机遇，突然暴富，才有这种感觉：有生以来梦寐以求的目的突然达到，仿佛一夜之间要风得风要雨得雨，翻云覆雨无所不能ม。人人羡慕，个ฐ个敬仰，别人办不到的事，他却很容易搞定，另外还有大量的花不完的钱，这钱还没有目标用途，没有困难的阻挡，使他倍感空虚。于是他就会不事生产，想办法享受挥霍。就像和一个ฐ三流棋手对弈，每战必赢将使你产生厌倦乏็味，对手的不堪一击会使你不屑一顾ุ地起身离去。处于这种情况谁都会没事找事，追求更高的目标，以充实精神生活。高处不胜寒的感觉使人难以活下去，必须寻找新的矛盾斗争来维持生存，这就是饱暖思淫欲，得寸更求尺的原因。人的欲望是无止境的，其实正是相对矛盾积累变化的结果。
尽管日本人并没有冒犯山姆大叔，但美国人还是害怕太阳旗插遍中国后，实力膨胀，会顺势操作一鼓而下美国，因为即使日本有承诺在先，届时其拥有的雄厚实力将决定它的猖狂展方向，而由不得任何有信用的政治家起初的娓娓动听的诺言去扭转它。
根据战争的结果来看，日本人还是打错了算盘，它的力量不能满足它的胃口的需要，二者难以同步协调，轻狂冒进，招致失败。
猖狂