66关于官与民的比例
知识分子与搞政治的人，为人处世的出发点与态度往往截然不同。知识分子的出发点是人类的良知公平与正义แ；搞政治的人更注重党派和政治利ำ益。知识分子认死理，搞政治的人讲策略，或者权谋。搞政治的有时坚硬如铁，有时又软如胶泥。随时可以变形，可以妥协，可以握手言和，也可以兵戎相见，角色转化比较自然。
“做人的难处：有钱吧，说你准变坏；没钱吧，说你真失败；有成就吧，说你会投机；没成就吧，说你没出息；有情人吧，说你真坏；没有情人吧，说你变态！”
二是崇拜权力。有权不仅有理，还有金银财宝荣华富贵，更可以把荣华富贵传给子孙后代。官僚们为了权力，可以低眉俯首，曲意逢迎，唯唯诺诺，仰人鼻息；可以出卖亲友，出卖人格，出卖自尊，出卖天良；可以助纣为虐，狐假虎威แ，为虎作伥；可以结党营私，排斥异己，伤天害理，残害天良；可以杀父杀子，骨肉相残，相互猜疑。中ณ国的每个朝代内部都有过这种你死我活的残酷的权力斗ç争。官僚们永不满足自己的现状，总是使出浑身解数往上爬，争取做更大的官。盖因越大的权力越能ม给他们带来得天独厚的既得利益。
中国古典官僚政治形态的诸特殊表象，分别体现在它的三种性格中ณ：
南风窗评论说：潜规则ท象玻璃罩子笼罩着中国官场，看不见但不可逾越，若有谁试图打破，先要考虑自己能ม否承受玻璃破碎后的尖锐。但是当潜规则ท和法律相抵触时，张洪钧以大勇向潜规则挥出重重击。
管路的警察，之所以敢玩忽职守，是因为他的帽子并不掌握在过路的群众手上，而是掌握在他的局长队长手里。如果我们改变下这个机制，由过路司机决定他的考核成绩，占道现象就会马上消เ除。
制ๆ度是人类独创并总处在变迁中的种约束，中国各朝代的制ๆ度往往由开国皇帝ຓ奠基，后来的帝ຓ王修改。不论奠基也好，修改也罢，其出发点和目的都是巩固皇权，坐稳江山。只是开国者多创新，后来者多改良；创新者多用心良苦，改良者多心不在焉，最后搞得不可收拾，不得不让另位开国皇帝再去创新。历史总是表明制ๆ度的创น新า特别是改良其实是常有之ใ事。但皇家的制度无论是创น新า还是改良，大都是靠不住的。
在历代统治集团内部ຖ，总是存在着由于利益冲突而形成的各种不同的派别ี，这既是无法避免的种客观现实，又是政治斗争中ณ人为的拉帮结派和分化组合所导致的结果。政治斗争不能脱离定的实力基础，仅凭个人单枪匹马很难在政界厮杀。为了在政治斗争中ณ占据有利的态势，政界ศ中ณ人必然要同那些利益致者构筑起共同的阵营。作为政治斗争的种手段，阿附结党之术在整个中ณ国古代历史中，始终扮演了个ฐ重要角色。
上述法律制ๆ度暴力手段血缘关系金钱消费等途径，在谋取政治权力的过程中ณ均有定的局限性。隐秘的权术则ท以其独特的效力，在统治集团内部的权力争夺战中得到เ了广泛的运用。实际上，权术成为君主ว专制和官僚政治条件下获得政治权力的种主要途径。
为什么张居正令人痛恨？原因在于他把所有的文官摆在他个人的严格监视之ใ下，并且凭个ฐ人的标准加以升迁或者罢黜，因此严重地威胁了文官的安全感。这些官员之间关系复杂，各有他们的后台老板以及提拔的后进。他们又无不有千丝万缕的家族和社ุ会关系，因此得罪个人，就得罪了批人。
女人之外，还有两性兼栖的宦官。在古代皇宫中，宦官是个特殊的阶层，他们有特殊的身躯特殊的形象，占据着特殊的位置，也发挥着特殊的作用。古代男ç女有别ี授受不亲，而不男不女的宦官则ท可以尽情地穿梭于后宫，既为畸形之人，就可以行畸形之ใ事。本来是可怜的群，然而在中国古代政治舞台上却发挥着穿针引线左右疏通，甚至连正常人想也不敢想的政治中枢作用，这无论如何也称得上古今中外人类文化史上的大奇观。
高级官员也明白，官僚体系很容易因为胥吏的贪污和行政的过失而受到损害。大体而言，当权者很少想要彻底解决造成这现象的根本原因。只要官员无法掌握实际行政的细节，他们只能继续听凭属下摆布；同时，只要胥吏继续处于体制之外，而且必须依赖各种手腕来谋求生活，他们定会继续为本身的私利而设法把持体制。而官员们在担任公职之前，根本没有机会学得对其工ื作有实用价值的知识。
现在的中ณ国，教授相当于处长，讲师相当于科长。所有这些毛病都跟官僚制ๆ度有关。现在所谓的等级都是官等官阶。中ณ国的贵族制早ຉ就没有了，取而代之ใ的是无所不在的官僚体制ๆ，历史证明，社会的行政导向势必会导致依附于官僚制的等级制，同时迟早会打破等级制的规矩和限制ๆ，使最高等级挤满了人，导致这种等级体制ๆ整体贬值。
清末的官员后备军浩é浩荡荡，官员的任期都非常短，所谓“官如传舍”，就是说官员之ใ于官府，就象住旅馆的旅๓客。
按照惯例，作者应该谈谈写作动机和经过，我也尊照惯例。
在各种腐败形式中ณ，“把手”犯罪现象最为突出。“把手”腐败频๗生当然不是偶然，地方“把手”往往将决策权执行权和监督权集于身，从提拔任用干部到เ大额资金的使用，从动用公款游山玩水到报销各种本应该由á私人付出的费用，无不是“把手”说了算，上