此时此刻๑，他的感觉就好像是顿悟了一样，突然发现了自己一段时间以来的愚蠢，原本推卸责任而高涨的怒气也不由自主ว地泄气了。
场景尴尬，易之越发觉得自己今天过来恐怕有些不对了。他虽然是为ฦ了一部有益于揭露社会现状的小说而来，并非为了一己้私心，但是他要问的问题，何尝不是在挖别人的伤口，让人难堪呢？虽说易之ใ自忖不算是道德圣人，但有些事情做来总让人觉得亏心。
而在这门口，有个男ç人将脸挤入白家那ว大门栏杆的缝隙之ใ间，一副被关在监狱中ณ的人拼命了想要挤出去寻求自由á的姿态。
当然，一夫多妻情况的出现是历史残留，而更加广大的婚姻ี范畴只要稍微上溯一下就可以发现，这又是自己那位前辈的杰作。简直是唯恐天下不乱ກ。
就在这短暂的间隙中ณ，穿着军服的另外一位青年紧紧ู皱起了眉，用一种呆着点漫不经心的迟缓口气说：“看样子，最近在文化界ศ兴风作浪的易先生，似乎ๆ不明白觐见陛下的时候，先要行礼？”
在这之前，易之ใ对自己要说的东西多少感觉有些生涩，不知道怎么เ表达，却在这句之ใ后猛然得到เ了提醒，脸上露出自信的表情，侃侃而谈：“是的，是残存。实际上，除去激进派的先生们，我华夏的先生们对外国的很多思想其实不是特别了解，然而，在异国前贤的著作中，对于华夏曾经和目前的情况，社会发展的阶段有过系统性的描述。自大秦霸业之后，到有明一朝之ใ前，按照ั前贤的说法，按照ั生产力和政治划ฐ分，属于封建社ุ会。而封建社会在我华夏的体现就是帝制。而封建社会之后，则ท是资本主ว义แ社ุ会，从华夏数百年时间的变化来看，其实一切已๐经很明显了。资本主ว义必然取代封建主ว义แ，换句话说也就是，帝制ๆ最终是会消失的。这也是我为什么说皇权是残存的缘故，毕竟如今的大明，很大程度上已๐经走上了资本主ว义的道路。”
“夺权什么的，我一点都不担心。但是军费问题，单凭我自己้掏腰包的话是没有办法一直下去的。”就算顾家家大业大，也难以负担这么庞大的军队的开支，还是一直负担下去，“当然，军队有着自己้的产业，也有一些其他收入，但是在现在这样的情况下，我处于劣势，那么我就需要一场反击，声势浩é大的反击。我以为，在这样宣传的方面，或许你会有独特的观点？我希望你能够帮助我。”
陆建明只受宠若惊，连忙摆手：“不不，一点都不打搅。”一边心下不由á欣喜，自己的名字居然会被顾ุ斯记住？当年他还因为ฦ父母为自己้取了“建明”即“建设明朝”这个ฐ名字而觉得老土，如今被顾ุ斯“爱国商人”这么一赞，却觉得意了。然而他很快就反应过来，以他现在的情况，还没有到เ能ม够被顾斯这样出身老牌勋贵家族又手握重权的人记住的程度。再想想看，顾ุ斯ั一进来就是和易之ใ打招呼。不用说，他纯粹是沾了易之ใ的光。
这就是所谓的唱和。传统型的文学作品，没有人唱和是不行的。不管旁人对你的作品的评价是褒还是贬，有关注就证明你在这个ฐ圈子里有地位。写了一本书被人骂，远比写了一本书根本没人在意要好得多。
正因为ฦ这一点，古代的文人们才需要做一些干谒的事，他们缺少足够分量的唱和的人，就这么เ简单。而即使到เ了现代，在传统的文学圈子里，一切依旧ງ是这样的，很多没有入圈的人，即使的确写出了极好的作品，依旧ງ不会真正被承认。
不管别ี人对易之胡编乱造之后的这部ຖ《红楼梦》是什么看法，现在他有了关注。那么，等着情节进一步进展下去的时候，思索就自然会到来，易之ใ通过一部小说想要改变人们思维方式的想法并不是那ว么เ愚蠢的，关键就在于，即使是好读书而不求甚解的一般人，通过这些唱和的人，也能够理解他的深意。所以，易之ใ只是养足了精神将这部ຖ小说继续写下去。他在最开始就计划以悲剧的爱情故事这样一个ฐ剧情表象来吸引一般的读者，借鉴了原作之ใ后，相信其影响力不会小。而聚集了足够多的读者之ใ后再通过真正的专业人士的解读让大家明白其中的含义แ，这样一来，自然而然就解决了一切。
但是到底易之已๐经不仅仅是那ว个在文学圈子里被人瞩目的人了。至少，无论是顾ุ斯还是朱鼎钧๕，两ä边的人虽然不是很明白易之ใ写这部小说到เ底是想表达什么东西，却不约而同地将注意力投射到了这部小说上，予以了关注。&!--ๅover--&&div&ุ