一个人如果“诞而附势，虽才不端”，这便应该算是标准的小人。不过，李至刚毕竟是明初ม著名的数学家。中国不缺官僚，但官当到李至刚ธ那份上的数学家却非常少见。因此，朱棣对李至刚还是颇有好感的。另外“诞而附势”在正人君子眼里是缺点，但是在朱棣眼中却并不完全是缺点。“诞而附势”，那就意味着朱棣有难事要办，完全可以利用李至刚来作急先锋、传声筒。如果说朝堂之ใ上全是通情达理的正人君子，朱棣倒也未必需要小人，但问题是世上真正的正人君子太过罕见，反倒是顽ื固不化、道貌岸然的伪君子居多。说是以毒攻毒也罢，说是帝ຓ王平衡权术也行，总之，朱棣确实打算好好使用李至刚这个ฐ有才的小人。
那天朝会，朱棣宣布由大臣们公开讨论是否应当“改世袭罔替为减等继承”时，形势完全是一边倒。当时只有几个食古不化的家伙翻来覆去地强调祖宗之法不可改，而赞同的声音却完全听不到。并不是大臣们全都不赞同改世袭罔替为减等继承，真正的原因在于：明朝的文官都是孔孟弟子，敬天法祖曰仁曰义乃ี是最根本的规矩。世袭罔替是太祖皇帝ຓ定下的制ๆ度，而当今皇上靖难时也打着“恢复祖制ๆ”的旗号，所以赞同改世袭罔替为减等继承的大臣虽然不少，但谁也不敢站出来。
“调查结果已๐经出来了。你们虽有过错，但朕决定予以赦免。”朱棣对周王朱肃说道：“五弟除复王爵外，并增岁粟五千石。不过，这一决定将于明年正月宴请诸王时正式宣布。那ว时，五弟和七弟便可回到เ自己原来的封地去了。”
于是，众人皆拜伏于地。
众人之中，有表里如一的真君子，遵循食不语的古训，吃饭就吃饭，旁的什么เ也不说，什么也不管；有些人却只是一股气撑着，表面上不露怯，内心却犹如猫挠一般；还有一些人修养又差一些，满腹关心自己的命运，但因为ฦ文人脸面的关系，天塌下来也必须讲究个ฐ“从容潇洒”，万事都不能ม**猴急相，只好耐着性子故作潇洒地东扯西拉，谈天说地，却还要想方设法将话题引到เ他们所关心的事上——心里头这份折磨，简直没办法形容。
朱棣以前从来没想过居然真的会有穿越这回事，现在亲身经历了，自然不由自主地胡思乱想起来：穿越这种事，难道只他一个ฐ人遇上了？
殿内诸人再一次集体变成木雕泥塑。
夏元吉和杨士奇颇有相似之处。两者年纪相仿，前者生于136๔6年，后者生于136๔5๓年，两ä人只相差一岁。另外，两人幼时生活都很贫困。不过，夏元吉和杨士奇却并没什么เ交情。
夏元吉的父亲在世时任湘阴教谕，虽然家庭称不上富裕，但有着身为教谕的父亲，夏元吉的学识倒还算扎实。十三岁时，夏元吉的父亲去世，他和母亲过了几年孤儿寡母的苦日子，但不久后夏元吉便中ณ了举，接着又被推荐入太学。适逢明太祖朱元璋挑选太学生充实朝廷，夏元吉被选中ณ抄写文诰。同去的太学生对抄抄写写不感兴趣，在房内嘻笑喧闹，只有夏元吉正襟危坐，一丝不苟地抄写。朱元璋对他十分赏识，破格提拔他担任户部四川ษ司主ว事。说起来，夏元吉虽然在父亲去世后过了一段短暂的苦日子，但官路还算顺ิ畅。
而杨士奇则不同，他根本就没中ณ过举。当然，没能中ณ举并不是因为杨士奇智商方แ面的原因，而是因为ฦ此人早ຉ年的命运多桀。
杨士奇一岁半的时候父亲去世，家庭更加贫困。在这种条件下，杨士奇五岁就能够背诵《大学》，足以证明他的智商很高。六岁的时候，杨士奇的母亲改嫁，嫁给了一位有官职在身的著名学者。
杨士奇地继父叫罗性。字子理。罗性性格耿直。但生性高傲而且待人严厉。杨士奇成为ฦ罗性地继子后。自然而然地改姓为罗了。但后来生了一件事。使得罗性非常欣赏杨士奇。进而让杨士奇恢复了原姓。
事情是这样地：1้3๑73๑年罗家举行祭祀先祖地仪式。八岁地杨士奇看到เ这个场景。不知道怎么想起了在他一岁半就去世地父亲。于是悄悄从外面捡来土块。做成神位地样子。找到เ一个无人注意地角落。郑重地向自己亡故地父亲跪拜行礼。杨士奇地行为被罗性看到了。大家都知道。中国历来有着尊崇孝道地传统。看到เ这个情景后。罗性开始对杨士奇刮目相看。于是不仅让杨士奇恢复了原姓。并且还着力培养他。供他读书。
如果没什么意外。杨士奇本该通过各项ำ考试。最终中ณ进士入朝为官。因为ฦ他确实有这个ฐ实力。但上天实在弄人——仅仅一年之后。罗性因罪被贬职到远方。杨士奇和他母亲地生活又一次陷入了困境。
由于家境贫困。杨士奇没有办法向其他读书人那ว样上京赶考图个功名。为了贴补家用。他十五岁就去乡村私塾做老师。后来。没有功名地杨士奇好不容易在县里混了一个训导。谁知道不久ื之ใ后又出了事——不知怎么弄地。杨士奇居然把官印给弄丢了。按当时地法律。弄丢官印是要坐牢地。幸好杨士奇并不是读书读傻了地书呆子。眼见祸事临ภ头。杨士奇便毫不犹豫弃官而逃了。
之ใ后二十多年。杨士奇一直过着颠沛留离地盲流生活——从这里看。明朝地户籍制ๆ度似乎并不比二十世纪地户口制度更可怕。至少杨士奇并没有被什么เ收容所给