完整的卦象,卦有六爻,孔子的一生正是分成了六个阶段:一、十五而学,二、三十而立,
完全根据科学的道理,只是现在很多人他不懂他乱讲,乱讲你把它当迷信,那也是真的那ว也
很多正直的人都认为ฦ,心里想的和嘴上说的应该一致才对,但是当我们懂ฦ得
以前的错误“譬如昨日死”,然后你就重新做人就好了,这才叫朝闻道,夕死可
好开心啊!所以叫做兑。
八卦是根据四象的阴阳变化生出来的,曾仕强教授在前面曾多次讲过,这八
是主宰,我想这一点我们要感谢伏羲,因为这整个东西是伏羲开出来的,所以我们现在要
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现代人学习《易经》有什么实际的意义吗?我想这个问题也是很重要的。如
曾仕强《易经的奥秘》第六集:易有三义แ
过的,但是精神,心理的那种状态每一个人都不一样,统统不一样。孔子永远保持年轻,就
是因为他有这样的一个具体的实践的结果。我所讲的,统统在《论语》里面,所以我为什么เ
说,我读完《易经》以后我重新า去看《论语》,我才知道孔子真是了不起。我们知道,孔子
是画ฑ了很多卦,其实每一个人一辈子都在画很多卦,所以我们应该开始来看看《易经》里面
的卦。《易经》它是以八卦做基数,所以你讲《易经》八卦,就是代表六十四卦,但是既然
是六十四卦了,我们就要每一个ฐ卦给它一个ฐ代号,就叫做卦名。有乾ດ卦,有坤卦,有既济卦,
有未济卦,有泰卦,有否卦。每一卦有一个卦名,可是卦名出来以后,大家是不是就很明了
呢?还不一定,因此就要有卦辞。卦辞就是解释,我为什么เ要取它这个ฐ卦名?卦是代表大的
环境,每一个大大的环境,还有每一个阶段不同的变化,那个叫做爻。一个ฐ卦有六个爻,就
告诉我们,任何一件事情,你最好把它分开变成六个不同的阶段,然后去追究它阶段性的变
化,你大概八九不离十就可以知道,它最后结果是什么样。既然有六个ฐ爻,我们就给它不同
的爻辞,来说明这个卦处于这个阶段,它的特性是什么?你要注意什么เ东西。这样一来,当
我们看到一个ฐ卦的时候,我们就整体的环境再加上部分的操作。我们都非常清楚,六十四卦
里面,它除了卦辞,除了爻辞以外,它还有一个用九跟用六,凡是你只要现阳出现的时候,
你就知道了它是用九;凡是你看到阴出现的时候,你就要考虑到用六。用六比较简单,就是
说,你如果是阴爻的时候,你只有一个原则ท,就是对你的人对人的事你要忠诚到底,这非常
简单的。因为阴它是配合的,配合的人不能有太多的主见太多的主张,你要全力配合,那ว你
就是忠贞到เ底。可是当阳出现的时候,你知道它是创造性的,一个有创น造性的东西,那它是
跟阴卦不太一样的。你不能乱ກ变,你说我创造,我就去创น造,最后就是乱ກ变,那就是祸患无
穷。所以我们用九告诉你,你在不同的阶段,虽然你是阳,虽然你要创造,但是你要有不同
的阶段,特性要完完全全把握住。所以用九这个ฐ解释,各位要非常小心,它告诉我们,就算
你阳刚ธ十足,就算你创น造力十足,你也要注意一句话,叫做阶段性的调整。你看同样是龙,——
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看你在什么位置,你的龙的特性,你不能ม随便表现。
要看《易经》里面的卦,当然从乾卦开始说起,所以
我们下一个ฐ讲就要说说乾卦说了些什么?乾ດ卦它会说
话的,它到เ底说了些什么?
易经故事之ใ三:๘蒋先生的名字来自《易经》
《易经》6๔4卦,其中ณ有一卦叫"豫"卦,其卦辞为"利建候行师"ิ即有利ำ于建国
封候和行军作战的意思。
根据《彖传》"ิ一刚应五柔而志于上行,顺理而运动"。豫卦的六二爻辞:"ิ
介于石,不终日,贞吉"。《彖》曰:"ิ不终日贞吉"以中ณ正也。
这爻辞彖辞的意思是:心志操守,坚如磐石,不终日沉迷于享乐,是最吉利的。
原因是因为ฦ能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境,再配上势中最有
利的六二爻辞。名叫介石,字中正。
蒋介石喜欢《易经》术数,是人人皆知的,人们经常在一些历史电影片上看
到เ蒋夫人求神问卦的镜头,而蒋更是求神问卦的热情者。他在临ภ终前,曾深有体
会地道出了他一生的处世哲学:"是非审之于己้,毁誉任之于人,得失取之于数。
"他这句话的大概ฐ意思就是:世界上的是是非非,复杂万千,全凭自己去慎思辨
别,然后根据自己的分析思维决定自己走的路:那些是应该做的事,那ว些