在这里说明一下,在风水学中,很多风水宝地起初并不是十全十美,ไ但经过高人指点设计,ไ原来平淡无奇的地势也可平地起龙,ไ何况这本就是一处无可非议的佳地。相反，存心害人的人,ไ尤其是一些人为了报复仇家,但又不好明目张胆地下手，便往往会在仇家亲人的墓地上做手脚,故意改变其风水格局,把原来的吉地人为地改造为凶地,令其子孙后代破财生灾。
蟒蛇的反应比我想像的要快，见一击不中ณ，迅收回了攻势，支起前半身和我们对峙起来。这蛇实在太大，和平时在动物园见到的那些简直有天壤之别，我目测了一下，光支起的前半部分就有一米多高。此时河马已经站了起来，我们四个人也都是猎刀在手，把蟒蛇围在中间，形成了一个包围圈。
这里要说明一下，风水中论龙脉，龙脉即山脉。“指山为ฦ龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻夫山之形真。山之ใ绵延走向谓之ใ脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川ษ格局而论，风水理论以龙脉ำ的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为ฦ都会，中ณ聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地。龙脉的聚结处，即为ฦ阴阳风水地倚傍之山。
等众位僧人做完了早课，我们进殿找到住持，住持问明了来意之ใ后便请我们到禅房小坐，以便进一步说明。不过我们却没有太多的时间和他聊天，只想问清楚埋骨沟的所在，不料住持却是摇头：“那个ฐ地方至今有些邪门，能不能ม找得到เ全靠福缘造化。”
至善喝了口茶，慢悠悠地说道：“据说那个地方在大黑山的东北方แ向，被人们称为埋骨沟，多少年来一直人迹罕至，据说到过沟边的人就算在夏季，感觉也是冷嗖嗖的，莫非施ๅ主对其很感兴趣？”
“白狐狸？”熙子打断ษ了河马的话，“那可是个稀罕东西，白狐狸极其少见，没准你遇上的是个成精的呢。”
“谁说不是呢，”，河马继续讲他的遭遇，“我估计咱们长这么大谁也没见过白毛狐狸。那狐狸的毛就像雪那么เ白，一双眼睛望着我还一挤一挤的。我想走近了瞧瞧到底是怎么เ回事，那ว狐狸好像知道我的心思，我刚迈步，它就跑开几步，然后回身还是冲着我挤眼睛。我心想这狐狸不会是把我勾引到เ什么地方去然后把我的魂拿走吧，本来想大声喊你们过来又怕把它吓跑，索性就跟着它一路走去。那狐狸一直跟我保持着大约一百米左右的距离，走了大约有一千多米，那狐狸忽然不见了。我一看，前面好像有些乱ກ七八糟的石碑，我自己一个人，也没敢过去看个究竟，就赶忙回来找你们了。”
我心想河马还真是好运气，不然就凭我们这漫无目的走要走到เ什么เ时候才是个头，当下说道：“事不宜迟，现在带我们到เ刚才狐狸消เ失的那ว个地方去看看吧。”
我们几个ฐ人朝东北方向只走了几分钟的功夫，就来到了树木相对稀少的空地上的一片古代的石碑中。这些石碑由á于年代久远，很多已经倒塌，歪歪斜斜地躺在泥地上；有的只剩下了一半，让人感到岁月的无情和沧桑。河马指着其中一处还算完整的石碑说：“刚才那白狐狸就消เ失在这里。”
我们定睛一看，这石碑比其他的石碑都高大而且保存得还算完好，但上面的字迹很多已经看不清了。据说x光荧光成像照亮碑文时，原来已经模糊不清的纹路便会显得清晰起来。我们没有x光，不能细细琢磨这些碑文的内容，只能看个大概。碑文的内容向来没有标点符号，看起来很是费劲，但因为刚才的事情比较怪异，为了弄个究竟，我们便打起精神看了起来。先映入眼帘的便是冠军大将军五个字。冠军大将军我知道，它是唐宋朝代的武官的品阶名称。等级森严，是我国古代社会的一大特点，这一特点在碑文中表现得尤为突出。不过冠军大将军，怎么说也得是个ฐ正三品的大官了。再继续往下看，6๔6续续又现了乾封二年，南吕，李绩，新า城，自此所向克捷之类的字样。
我说我们终于有现了，这是一块记载唐朝最后一次对高句丽战争的碑文，主要歌颂的便是当时的辽东道行军大总管李绩的功勋。关于唐代这段历史我比较清楚，小时候听薛礼ึ征东的评书就说的是这一段历史，后来我看了一下历史上的记载，其实薛礼薛仁贵的功绩主要不在东北，唐代征讨高句丽的功劳应该记在李绩头上。
历史记载，李绩原名徐世绩，在其戎马生涯中，能谋善断，有杰出的军事才干。初在隋末为瓦岗寨义军军师，推翻隋朝残暴统治后降唐，之后又帮助李世民统一天下，攻灭突厥，平定薛延陀，征服高丽，在维护国家的统一、维护边境的安定与和平上战功赫然。唐太宗曾极口称赞他“古之韩白卫霍岂能及也”。
我又细细研读了一下，这块碑文讲的主要便是李绩第二次出兵高丽，大概ฐ意思是乾封元年，唐朝再次出兵高丽。十二月，高宗以李绩为ฦ辽东道行军大总管，率六总管分水、6两ä军出。翌年二月，李绩率军渡过辽水，抵达新城。他对诸将说：“新城是高丽西境镇城，最为要害，若不先图，余城未易可下。”遂至城西南，依山筑栅，围困新城。城中窘迫，遂开门投