那些大声疾呼汉语文化没落，或是有鉴于国人普遍中文竞争力变差而忧心忡忡的人士要知道：不是只有那些晦涩、深奥的字句在孤寂中死亡，即使是寻常令人觉得熟ງ眉熟眼的字，往往也在人们“妥善保存而不提拎出来摆布”的情况之ใ下一分一寸地死去。残存而赖活的意义，使用者也往往只能任由其互相覆盖、渗透以及刻๑意误用的渲染。
那些大声疾呼汉语文化没落，或是有鉴于国人普遍中文竞争力变差而忧心忡忡的人士要知道：不是只有那些晦涩、深奥的字句在孤寂中死亡，即使是寻常令人觉得熟眉熟ງ眼的字，往往也在人们“妥善保存而不提拎出来摆布”的情况之ใ下一分一寸地死去。残存而赖活的意义，使用者也往往只能任由á其互相覆盖、渗透以及刻意误用的渲染。
我跟我家七岁和五岁的小朋友解说“作”和“做”这两ä个字的时候，是先告诉他们：这两个ฐ字都各有十几个意思，“作”的诸意之中有一个意思是“当做”、有一个ฐ意思是“作为”；而“做”的诸意之中有一个意思就是“作”。这是什么เ意思呢？意思就是：这两个先后出现差了将近一两千年的字早就被相互误用、混用成一个字了。我们只能在个ฐ别ี习见的词汇里看见大家常见的用法，语言这事儿没治，就是多数的武断ษ。
我跟我家七岁和五岁的小朋友解说“作”和“做”这两个ฐ字的时候，是先告诉他们：这两个字都各有十几个意思，“作”的诸意之ใ中有一个意思是“当做”、有一个意思是“作为”；而“做”的诸意之中ณ有一个意思就是“作”。这是什么意思呢？意思就是：这两个先后出现差ๆ了将近一两千年的字早就被相互误用、混用成一个ฐ字了。我们只能在个别ี习见的词汇里看见大家常见的用法，语言这事儿没治，就是多数的武断。
惠子又说：“言谈说话不就是这样吗？用人所已经了解的，来说明人所不了解的。如今王不让打比喻，怎么能把话说得明白呢？”
惠子又说：“言谈说话不就是这样吗？用人所已经了解的，来说明人所不了解的。如今王不让打比喻，怎么เ能把话说得明白呢？”
“上学不会塞车就幸福了吗？”
“上学不会塞车就幸福了吗？”