复于京内物色数日，乃知英还矣。命召复劳再见，久未至。再命召之ใ，告者乃云英亡。
复于京内物色数日，乃知英还矣。命召复劳再见，久未至。再命召之ใ，告者乃云英亡。
这次大屠杀的抓手是蓝ณ玉。
这次大屠杀的抓手是蓝ณ玉。
其一，凡内外各指挥千户、百户、镇抚并总旗、小旗等，不得私受公侯金帛、衣服、钱物，受者杖一百，发海南充军，再犯处死。公侯与者，初犯再犯免其罪附过，三犯准免死一次，奉命征讨，与者受者，不在此限。
其一，凡内外各指挥千户、百户、镇抚并总旗、小旗等，不得私受公侯金帛、衣服、钱物，受者杖一百，发海南充军，再犯处死。公侯与者，初犯再犯免其罪附过，三犯准免死一次，奉命征讨，与者受者，不在此限。
《教民榜文》中他规定，一些次要的司法事务，例如家务、骂架和斗殴等纠纷都可由老人和里甲â来审断。官员们不许干预ไ诉讼过程，也不许接管判决事宜。如果地方当局干预了关于老人的案件，其他老人可以直接奏报给皇帝ຓ，那么，官员们可能自动地被牵连进这名受审老人罪行中去。当然，人命大案等还应报告政府来审理。
《教民榜文》中他规定，一些次要的司法事务，例如家务、骂架和斗殴等纠纷都可由老人和里甲来审断ษ。官员们不许干预诉讼过程，也不许接管判决事宜。如果地方当局干预了关于老人的案件，其他老人可以直接奏报给皇帝，那么，官员们可能自动地被牵连进这名受审老人罪行中ณ去。当然，人命大案等还应报告政府来审理。
明初“吴中四杰”之首高启是中国文学史上一位重要人物。洪武七年，朱元璋读到高启创作的《上梁文》中，以“龙盘虎踞”一词形容魏观的府治。朱元璋以为此语只可用来形容帝王之居，非他人能用，故将高启腰斩。
明初“吴中ณ四杰”之首高启是中国文学史上一位重要人物。洪武七年，朱元璋读到高启创作的《上梁文》中，以“龙盘虎踞”一词形容魏观的府治。朱元璋以为ฦ此语只可用来形容帝王之居，非他人能ม用，故将高启腰斩。
朱元璋开始是这样解释的：他当初参加起义，只是为了吃饭活命，并不是为了推翻元朝。他不断强调自己加入起义军实在是迫不得已，是人生的一大污点。他说自己加入起义แ军是“昔者朕被妖人红巾军逼起山野”
朱元璋开始是这样解释的：他当初参加起义，只是为了吃饭活命，并不是为了推翻元朝。他不断强调自己加入起义军实在是迫不得已，是人生的一大污点。他说自己้加入起义军是“昔者朕被妖人红巾军逼起山野”
最奇怪的一条是这个规定：
最奇怪的一条是这个规定：
洪武朝的流动宣传员
洪武朝的流动宣传员
也就是说，元政权建纲立纪的工作做得不好，大权落到权臣之手，人心因此涣散，天下因此动乱。所以刚刚当上吴王之ใ后，朱元璋就宣布，礼仪工ื作是建设国家的第一步：“建国之初，先正纲纪，纲纪先礼。”
也就是说，元政权建纲立纪的工ื作做得不好，大权落到权臣之手，人心因此涣散，天下因此动乱。所以刚ธ刚当上吴王之后，朱元璋就宣布，礼ึ仪工作是建设国家的第一步：“建国之初，先正纲纪，纲纪先礼。”
“在京但有军官军人学唱的，割了舌头；下棋、打双陆的断手，蹴圆的卸脚，做买卖的发边远充军。府军卫千户虞让男，故违吹箫唱曲，将上唇连鼻尖割了；又龙江卫指挥伏臾与本卫小旗姚晏保蹴圆，卸了右脚๐，全家发赴云南。”
“在京但有军官军人学唱的，割了舌头；下棋、打双陆的断手，蹴圆的卸脚๐，做买卖的发边远充军。府军卫千户虞让男，故违吹箫唱曲，将上唇连鼻尖割了；又龙江卫指挥伏臾与本卫小旗姚晏保蹴圆，卸了右脚，全家发赴云南。”
《教民榜文》即命令所有的村庄置大鼓一面，到耕种时节，清晨鼓声一响，全村人丁都要会集田à野，及时耕作。如有怠惰者，由里老督责。里老放纵不管、未加劝督的，则严加惩罚。他还规定，民有不奉天时、负地利者“皆论如律”。
《教民榜文》即命令所有的村庄置大鼓一面，到耕种时节，清晨鼓声一响，全村人丁都要会集田野，及时耕作。如有怠惰者，由里老督责。里老放纵不管、未加劝督的，则严加惩罚。他还规定，民有不奉天时、负地利者“皆论如律”。
在传统中国，庞大的官僚体系就是一丛吸血的庞大根须ี，每一滴膏血都最终源自社ุ会最底层。因此，从社会底层向上望去，视野中所见的景象自然是一张张贪婪的面孔，是“无官不贪”，“无官不可杀”。中国的农民起义，与其说是农民阶级与地主阶级的斗争，不如说是农民阶级对官僚阶层的反抗。逼得百姓揭竿而起的，不是地主黑手里悬的霸主鞭，而是各级官吏们催粮催款敲诈勒索时的凶残嘴脸。中ณ国老百姓说得简单而明白：“官逼民反”。在农民起义中ณ有一个意味深长的现象，那就是每一次起义中被屠戮最惨的都是官僚阶层而不是地主ว阶级。
在传统中国，庞大的官僚体系就是一丛吸血的庞大根须，每一滴膏血都最终源自社会最底层。因此，从社会底层向上望去，视野中所见的景象自然是一张张贪婪的面孔，是“无官不贪”，“无官不可杀”。中ณ国的农民起义，与其说是农民阶级与地主ว阶级的斗争，不如说是农民阶级对官僚阶层的反抗。逼得百姓揭竿而起的，不是地主黑手里悬的霸主鞭，而是各级官吏们催粮催款敲诈勒索时的凶残嘴脸。中国老百姓说得简单而明白：“官逼民反”。在农民起义中ณ有一个意味深长的现象，那ว就是每一次起义中ณ被屠戮最惨的都是官僚阶层而不是地主阶级。
他对驾驭特务很有经验，早在江西之时，他派卫士何必聚到เ袁州侦察敌情，何必聚回来向他汇报后，他不相信：“汝到袁州有何为记？”何答“平章门有二石狮，吾断其尾尖”。后来攻占袁州后，他还专门检查此事，检查属实后才放心。史料提供的情况表明，朱元璋的特务侦察手段是相当有效的。正是这些侦察活动所得到เ的材料，为他的正确的战略决策提供了可靠依据。
他对驾驭特务很有经验，早ຉ在江西之ใ时，他派卫士何必聚到袁州侦察敌情，何必聚回来向他汇报后，他不相信：“汝到袁州有何为记？”何答“平章门有二石狮，吾断其尾尖”。后来攻占袁州ะ后，他还专门检查此事，检查属实后才放心。史料提供的情况表明，朱元璋的特务侦察手段是相当有效的。正是这些侦察活动所得到เ的材料，为他的正确的战略决策提供了可靠依据。
自学成才的军事家
自学成才的军事家
而朱元璋却从不像那些好汉们那ว样放任自己，今日狂歌痛饮，明朝弃尸马前。他参加起义，不是出于一时的冲动，也不是出于对“大块吃肉、大碗喝酒”的向往。这是他经过深思熟虑后作出的慎重选择，他要的是安身立命，飞黄腾达。人无远虑，必有近忧。只有那些看出五步之ใ外棋局变化的人，才能笑到เ最后。
而朱元璋却从不像那些好汉们那样放任自己้，今日狂歌痛饮，明朝弃尸马前。他参加起义แ，不是出于一时的冲动，也不是出于对“大块吃肉、大碗喝酒”的向往。这是他经过深思熟虑后作出的慎重选择，他要的是安身立命，飞黄腾达。人无远虑，必有近忧。只有那些看出五步之外棋局变化的人，才能笑到最后。
而一旦给他更大的空间，他的能力更加挥洒无余。南下的路上，朱元璋的江湖手段得以牛刀小试。出发不久，他听说定远张家堡有一支三千余人的地主武装ณ，孤军乏็粮，在元军与起义แ军之间左右为难，不知投向哪一方为ฦ好。朱元璋亲自前去招降，到了张家堡，巧舌如簧，封官许愿，这支武装ณ的首领大为心动，答应三天后来投朱军。朱元璋大喜，回去等候。不料第二天，又有另一支起义军前去招降这支武装，条件比朱元璋开出的要好，他们变了卦，准备他投。朱元璋一听到เ消息，当机立断ษ，骑马赶到张家堡外，派人去请首领ๆ，说有要事相商。首领一到，朱元璋立刻缴了他的械，派人把他押回朱军，然后又派人到张家堡，说首领又变计，转投朱军。手下不知是计，三千义军放火烧了兵营，跟随而来。首领ๆ无法，只好承认了既ຂ成事实。就这样，三千地主武装被朱元璋软硬兼施，用欺骗手段招降成功。
而一旦给他更大的空间，他的能ม力更加挥洒无余。南下的路上，朱元璋的江湖手段得以牛刀小试。出发不久，他听说定远张家堡有一支三千余人的地主ว武装，孤军乏粮，在元军与起义军之间左ุ右为难，不知投向哪一方为好。朱元璋亲自前去招降，到了张家堡，巧舌如簧，封官许愿，这支武装ณ的首领大为ฦ心动，答应三天后来投朱军。朱元璋大喜，回去等候。不料第二天，又有另一支起义军前去招降这支武装，条件比朱元璋开出的要好，他们变了卦，准备他投。朱元璋一听到消เ息，当机立断，骑马赶到张家堡外，派人去请首领ๆ，说有要事相商。首领一到，朱元璋立刻缴了他的械，派人把他押回朱军，然后又派人到张家堡，说首领又变计，转投朱军。手下不知是计，三千义军放火烧了兵营，跟随而来。首领无法，只好承认了既成事实。就这样，三千地主武装被朱元璋软硬兼施，用欺骗手段招降成功。
因此，三年流浪对未来的皇帝朱元璋来说，其重要性怎么强调都不过分，这是朱元璋生命中ณ的大关节，是他从赤贫到皇帝必须经过的一道手续，一次培训，一次考试。从农民到游方僧的变化，不仅仅是衣着的改变，而且是一次心灵的质变：从老实巴交的农民变成胆大妄为的流氓。流氓是皇帝ຓ的蛹。
因此，三年流浪对未来的皇帝朱元璋来说，其重要性怎么强调都不过分，这是朱元璋生命中的大关节，是他从赤贫到เ皇帝ຓ必须ี经过的一道手续，一次培训，一次考试。从农民到游方แ僧的变化，不仅仅是衣着的改变，而且是一次心灵的质变：从老实巴交的农民变成胆大妄为的流氓。流氓是皇帝ຓ的蛹。
第三个影响是强烈的亲族观念。“打仗亲兄弟，上阵父子兵。”农村社会里，血缘关系比任何关系都可靠。成为皇帝的朱元璋对任何人都抱着强烈的猜忌之心，独独对于自己的血亲却无条件地倚重信任。
第三个ฐ影响是强烈的亲族观念。“打仗亲兄弟，上阵父子兵。”农村社ุ会里，血缘关系比任何关系都可靠。成为皇帝ຓ的朱元璋对任何人都抱着强烈的猜忌之心，独独对于自己的血亲却无条件地倚重信任。
第一个因素是人口压力。前工ื业时代中国人口的增长速度快于绝大多数国家和地区。西欧在从公元2年到工业革命前的1700่年间平均年人口增长率为0065๓％，而中国在公元2๐年至鸦片战争爆发的1้84๒0年期间平均年人口增长率约为01้1％，高出西欧近一倍。中ณ国古代人口增减循环周期之频，增长梯级之多之高，在前工业时代的世界ศ历史上都是绝无仅有的。
第一个ฐ因素是人口压力。前工业时代中国人口的增长速度快于绝大多数国家和地区。西欧在从公元2年到工业革命前的1้70่0年间平均年人口增长率为ฦ0065％，而中ณ国在公元2年至鸦片战争爆发的18๖40年期间平均年人口增长率约为0่11％，高出西欧近一倍。中国古代人口增减循环周期之频๗，增长梯级之多之ใ高，在前工业时代的世界历史上都是绝无仅有的。
朱元璋的这个ฐ后代能作出如此英明的决定，有两个ฐ特殊原因。一个是明英宗是一个历遭忧患的皇帝。他曾遭土木堡之变，又被自己的弟弟景帝ຓ软禁多年，这不同寻常的经历使他比一般一帆风顺ิ的帝ຓ王更敏感于人情冷暖，更重感情。第二个是明英宗与钱皇后感情极深，钱皇后在明英宗危险中时，曾经“夜哀泣吁天，倦即卧地，损一股。以哭泣复损一目”。明英宗被软禁时，钱皇后陪伴他度过了艰难时光。“英宗在南宫，不自得，后曲为慰解。”“闻英宗为太上时，钱后至手作女红卖，以供玉食。”
由于钱皇后没生儿子，在内宫斗争中ณ地位一度岌岌可危。明英宗临终时“口占遗命，定后妃名分，勿以嫔御殉葬，凡四事，付阁臣润色”。并特别ี嘱咐“钱皇后千秋万岁后，与朕同葬”。这显然是担心自己死后，后宫中ณ有人逼钱皇后自杀殉葬。英宗结束人殉制ๆ度，一个直接目的是为了保护自己的皇后。
不论如何，这项ำ决定顺应天理人心，受到万民欢迎，公布之后，许多大臣甚至感动到流泪，“时读竟，涕๓下，悲怆不自胜”。后世史家对此举更是不吝赞美之ใ词，说“英宗独见，罢免此举，遂破千古迷谬，视唐宗命孟才人先效死于生前者，圣愚奚啻千里”。中国历史上意外复活的野蛮殉葬制度终于被画上了句号。
大明：退化的朝代
如同使殉葬制度返祖一样，从世界史视角观察，朱元璋的出现使中国社会体制和政治文明都出现了重大退化，导致中ณ国从明代开始与世界文明主ว流反向行进，永远失去了在人类文明中的领先地位。
十四世纪的明朝，与欧洲相比，表面上要光明得多。十四世纪的欧洲特别不幸：黑死病扫荡了欧洲三分之一以上的人口，使北欧动荡不已的“百年战争”也始于这个世纪，因此人们称这是欧洲的“黑暗时代”。而在中国，朱元璋却缔造了一个很长的和平时期，“华胄重光”，生产恢复，东方大地一片太平景象。
然而在一治一乱的表象下面，却涌动着两股方แ向相反的历史暗流。
在欧洲大陆，从十四世纪起，漫长的死气沉沉的中世纪统治开始支离破碎。由于教皇和国王们忙于争权打仗，无暇管理地方แ事务，许多城市从封建统治中脱离出来，获得了独立。这些城市居民们集资向国王们购买了自治权，可以组织自己的市政厅和法院，建立自己的法律。正如当时的一句俗话所说，“城市的空气能使人自由”。
在城市里，人们不再向国王贵族们卑躬屈膝，他们投身于商业和企业，用自己的双手和头脑แ为自己创造财富，用财富来建立自信。“自治市的自由民从一开始就表现出自信和独立，这种自信和独立是欧亚大陆任何地区所没有的。”这些城市的本质就是一个大公司。“所有的商业法律，也就是民法；全部商业船只也就是海军。”这些城市一出现就显示了强大的生命力，在明朝建立之后十二年的1้38๖0年，威แ尼斯打败热纳亚，成为ฦ欧洲海上霸主。