等她穿好衣服，走人客厅时，载思手上的酒，已是第四杯了。
等她穿好衣服，走人客厅时，载思手上的酒，已๐是第四杯了。
“到เ这里来的人，当然并不完全都是因为寂寞。”白天羽说：“还有些人是因为白天见不得人，所以晚上到这里来活动活动，也有些人是因为ฦ觉得这地方不错才来的。”
“到เ这里来的人，当然并不完全都是因为ฦ寂寞。”白天羽说：“还有些人是因为白天见不得人，所以晚上到这里来活动活动，也有些人是因为ฦ觉得这地方不错才来的。”
看来今天藏花的这一餐，有人会付钱，不怕她又白吃白喝。
看来今天藏花的这一餐，有人会付钱，不怕她又白吃白喝。
“你回去告诉令尊，说我十三天后，会带着剑，亲自登门讨教。”
“你回去告诉令尊，说我十三天后，会带着剑，亲自登门讨教。”
“你也老了。”
“你也老了。”
所以任飘伶吃完面后，又叫了一碗，这时客人已比较少了，座位也有了，他挑个位子坐下，刚坐下，面就送上来。
所以任飘伶吃完面后，又叫了一碗，这时客人已比较少了，座位也有了，他挑个位子坐下，刚坐下，面就送上来。
“你要回请我？”
“你要回请我？”
如果再不接笔生意的话，恐怕就会沦为强盗了。
如果再不接笔生意的话，恐怕就会沦为强盗了。
“不，林施主。”弃根上人叹了口气：“老袖等人以前所尝到的滋味比施主奇厉多了，剑末临身，即已动气追体，砭肌如割，若非谢大侠及时施以援手，挡开了那一剑。”
他摇摇头，又说：“老袖等四人与令师就都已分身为ฦ十片了，那实在是一把很可怕的魔剑。”
“不错，那把剑初看并没有什么เ，可是一旦到เ它的主人施展出那ว一招魔式时，就会出现一股妖异之ใ气，使人为之迷惑。”
“我什么เ都没有感觉到卜也什么都没有看到。”林若英说：“我只看到เ那把剑向我逼来，然后就突然变成他的人站在我面前。”
他看着紫阳道长，又说：“至于我的剑是如何被劈成两半的，我一点都不知道，更没有你们那神奇异的感觉，也许是白天羽的造诣还没有你们所说的那个ฐ人高，也没有那么เ可怕。”
“不，施ๅ主错了。”弃根上人又摇头：“白天羽的造诣已经比那个人高了，也更可怕了，因为他已能役剑，而不是为剑所役了。”
二
什么是为ฦ剑所役？
剑即是人，人即是剑，人与剑不分，剑感受人的杀性，人裹赋了剑的戾性，人变成了剑的奴隶，剑变成了人的灵魂。
剑本身就是凶器，而那一把剑更是凶中至凶之器。
剑即是我，我仍是我。
剑是人手臂上的延伸，是心中的意力而表现在外的实体，故而我心中要破坏哪一样东西，破坏到什么样的程度，剑就可以为我完成，
人是剑的灵魂，剑是人的奴隶。
这两种意境代表了两个造诣的境界。
高下自分，谁都可以看得出的，只是有一点不易为人所深知的，那就是人与剑之ใ间，有着密不可分的关系存在。
剑是凶器飞人纵不凶，但是多少也会受到เ感染。
剑的本身虽是死的，但是它却能给握住它的人一种无形的影响。
这种影响有时也成为具体的感受，就像是一块烧红的铁，靠近它就会感到它的热，握住它就会被它烧得皮焦肉枯。
“春雨”是剑中ณ之魔，魔中至宝。因为它具有了魔性，谁拥有它，谁就会感受它的魔性，而具有魔性。
唯大智大慧者除外。
唯至情至性者除外。
每个ฐ人的脸上都泛起了一种畏ั惧的神色。
他们的恐惧是有理由的。
照ั林若英的叙述，白天羽的造诣已经到เ了剑为人役的境界ศ，天下就无人能克制他了。
弃恨上人沉默了一会儿，忽然问谢掌柜：“谢先生。以你的看法三少爷的神剑是否能克制白天羽的剑？”
“十年以前，在下可以肯定的说一句话&ุ#8๖212;&#ี8212;不能。”谢先生说：“但是这十年来，家主ว人的成就也到了无以汀度的境界，因此在下只有说不知过了。”
这等于是一句废话，一句使人听了更为忧烦的废话。但是也了一点线索，现在的谢晓峰如何无人可
知，十年前的谢晓峰却是大家都知道的。
他的剑上的造诣，已๐经到了令人骇异的境界，可是谢先生却说还不如此时的白天羽。
三
五大席长老来的时候很神气，坐上了谢家的新船，像是贵宾一般的被迎人山庄，但走的时候却很狼狈。
虽然他们仍然是乘๖坐郑条家华的新船，仍然有谢先生作伴相陪，但是那罗列在两旁的年轻仪仗却都撤走了，而且还是在他们没有登船之前撤走的。
这个意思很明显，那仪仗队不是为欢迎他们而摆出来的，只是碰巧技他们适逢其会遇上了而已。
这使得他们原本沮丧的脸上，更添于一份惭色，尤其是船抵对岸，接触到那许多江湖人投来的诧异而不解的眼光时，更有无地自容的感觉。
他们虽然在神剑山庄饱受奚浇，但在那些江湖人的心目中，地位仍是崇高而神圣的。
所以没有人敢上来问问他们，究竟在对岸生了什么事情，而且大家最关切的一件事仍是—๐;R๐12;๙
白天羽和谢晓蜂之战如何了？
好在还有谢先生送他们过来，而谢先生在江湖上，一向是以和气及人缘好而出名的。