"差不多吧。”他答道。
"差不多吧。”他答道。
我提着十几年的积蓄跟在比尔的后面上了船。
船上装满了人,我们连三等舱的船票都买不起。比尔托了很多人才使我们可以混上船并挤在货仓里,可这里装ณ了更多的人。
让美好时光快些过去吧！
"那些有钱人真可恶,逃命还改不了享受的毛病,一两个人住那么大一间房子,ไ害得我们这么多人在这里挤着受罪。"一个ฐ男ç人抱怨道。
"看人家有气管什么用,谁叫你没本事呢。你要是真有钱可以把整个儿船买下来,除了船员其他人一概ฐ不让上,那才是真的风光呢!"另一人插口道。
"唉,这世界真不公平。我努力了一辈子却连张逃命的船票都买不起,而有些人刚出生就过着贵族式的生活。"ิ一位老者叹气道。
"你们是不是很久没有去教堂接受训导了,怎么一张口就犯了妒忌的原罪了。"
"又是原罪,准是什么牧师,神甫又在那说大话了。我赶忙寻声望去,果然看见一个气宇轩昂的神甫。
"不是我们妒忌,是上帝真的不公平。既ຂ然我们都是上帝平等的子民,为什么เ待遇的差别这么大?"一个男人反驳道。
"就算上帝是不公平,可你妒忌别ี人,除了徒增烦恼外不能有任何改变。"神甫说。
请务必保持愉快的心情！
"我并不是要通过妒忌来改变什么,ไ只是通过它来泄一下心中的不满。"ิ那人辩解道。
"那您现在满意了?"神甫问。
"好像满意了。"ิ那人有点含糊其辞。
"您显然没有满意,您永远不会满意,ไ就算您变得与您妒忌的人的身份,地位,财富都一样时,您还是不会满意。"神甫说。
"不,如果我真的能和我妒忌的人调换位置,ไ我一定会满意。"ิ那人坚定地说。
"ิ为什么เ要调换位置?您是希望看到您比他强,比他优越。很显然,您又犯了骄傲的原罪。"神甫面带微笑地说。
"不,ไ我没有犯错,你可以问问在这的所有人,ไ我敢保证他们都和我有一样的想法。"那人情绪有些激动。
"对,我支持你!ำ"一个ฐ人大喊道。
"还有我,我也支持你!"又一个人大喊。
规划生活，扩大业余爱好，与无聊一刀两断ษ！
"对,上帝ຓ帮不了我们,我们只有靠自己……"大伙喊道。
我也极赞成那人的说法,这回那个ฐ神甫该傻眼了,看他还能说些什么?
"你们都错了,你们永远不会满足,因为还会有比那人更优越的人……"ิ
"那如果我成了世界第一,无人能及时呢?"一个人打断了神甫的话。
"那你自己就成了你最大的敌人。"神甫胸有成竹地说。
"你在狡辩。"一个人喊。
"对,他在狡辩,他说不过我们。"另一个人喊。
"我为什要说过你们?对与不对不是靠说出来的,实践是检验真理的唯一标准。"ิ
呦!这个ฐ唯心主ว义者怎么说出一句唯物主义的话来。
让美好时光快些过去吧！
"叔本华西方著名哲学家曾提出过人生钟摆论的理论。他说人生就像钟摆一样,总在痛苦与欲望之间摆动。当人的初级欲望实现不了时,他会陷入痛苦之中ณ。而当他实现了初ม级欲望后不久,他又会觉得不过尔尔,于是又产生了更高的欲望。但当这更高的欲望还实现不了时,ไ他又会陷入痛苦之ใ中,如此循环。
"我说的话你们不信,大哲学家的话总该有些道理吧。"神甫缓缓地说。
"别拿哲学家来压我们,哲学家都是疯子。叔本华他自己都言行不一,我们为什么要听他的。"一个很像学者的老年人说道。
"那就等你们都实现了自己้的初ม级欲望后自己้体会吧。我只是想告诫你们,这种没有止境的攀比心理完全是由妒忌引起的。如果我们能ม尽量克制妒忌的产生,那我们的烦恼会少许多,ไ至少不会有开头那些抱怨声了。"ิ神甫详和的闭上眼睛,不再说话。
"谢谢你的忠告,我们一定会用实践推翻你的理论的。"ิ一个人厉声道。
请务必保持愉快的心情！
"对,一定,一定……"ิ大伙附合道。
之后就是长时间的沉默,只能听到海浪的声音。这时我真希望那ว个神甫能再说些什么,甚至跟我们争个面红耳赤,ไ但最后还是主动承认失败。那将使我们产生巨大的成就感与满足感,而他却什么都不说。但不说似乎ๆ更加厉害,因为不说就没有任何破绽。我们抓不住他的把柄,反而觉得有些心慌。甚至开始考虑他说的,如果我们不去妒忌别人,是否真的就不会烦恼,或者当我们实现了初级欲望后,ไ我们是否真的不会满意。但这似乎只能靠实践来检验了。
"砰"的一声巨响打破了沉寂,紧ู接着传来了外面的喧闹声。
"德国兵,是德国兵,完了,我们要被抓了,快逃命吧!ำ"
"不要慌,跳海ร也没有用,我们被包围了。"
这时,货仓内也开始不安起来,大伙拼命往门口跑,几百人乱作一团。我和比尔手足无策,只好听由á事态的展。