书包网b2想百万\ຒ小!说来
书包网b2想百万\ຒ小!说来
“可是野驼滩旮旯城最怕的也是你们！你们天生是伙不安分的贼种！你们今天可以为豪杰，明天又可为盗贼。旮旯城前途未卜军民要过太平日子，就不能放心你们。你们存在天，潜在的危险也就存在天。马旅长睡不好觉，我也睡不好觉。所以，为ฦ了防患于未然，我们就要提前下手，趁你们羽毛未丰，将你们网打尽！”
“可是野驼滩旮旯ຕ城最怕的也是你们！你们天生是伙不安分的贼种！你们今天可以为豪杰，明天又可为盗贼。旮旯城前途未卜军民要过太平日子，就不能放心你们。你们存在天，潜在的危险也就存在天。马旅长睡不好觉，我也睡不好觉。所以，为ฦ了防患于未然，我们就要提前下手，趁你们羽毛未丰，将你们网打尽！”
但是，也就因着这点好事，我舅舅他们惹了场大祸ຖ，祸根正是那ว个独眼龙。那ว个独眼龙并不像羊副官说的，是队伍被打散后，转来投奔他们的，而是因为在那些用粮草换来的女人中，有他的个相好，他舍不得她，于是就开了小差ๆ追了来。当然，他的底细是后来才知道的。他当时在军中的地位也不高，仅比骆驼团的俘虏稍强点，再加人薄力单，也常受欺凌，于是就养成了种四处讨好巴结的坏毛病。某日，李老军又偷偷给我舅舅块盐巴，我舅舅正给生病的弟兄们分发，被他撞见了，也伸手讨耍，我舅舅就分他点。但他嫌少，还要要，我舅舅就抢白句说，这点儿盐巴伤病员都不够救命，你好歹还活蹦着，怎么能这么贪心不足？他听就怀恨在心了。过了几天，他忽然跑去向马黑马告密说，司令部里出了内贼，勾结骆驼团的胡驼子，偷了队伍的袋盐，并阴谋结伙趁夜逃跑。马黑马听大惊，急令追查，果然发现袋子盐不见了，而且据说是仅剩ທ的袋。立时，马黑马由大惊转为大怒，立刻命令卜连长带队卫兵来，个五花大绑就把我舅舅抓了去。
但是，也就因着这点好事，我舅舅他们惹了场大祸，祸根正是那个独眼龙。那个独眼龙并不像羊副官说的，是队伍被打散后，转来投奔他们的，而是因为在那些用粮草换来的女人中，有他的个相好，他舍不得她，于是就开了小差追了来。当然，他的底细是后来才知道的。他当时在军中的地位也不高，仅比骆驼团的俘虏稍强点，再加人薄力单，也常受欺凌，于是就养成了种四处讨好巴结的坏毛病。某日，李老军又偷偷给我舅舅块盐巴，我舅舅正给生病的弟兄们分发，被他撞见了，也伸手讨耍，我舅舅就分他点。但他嫌少，还要要，我舅舅就抢白句说，这点儿盐巴伤病员都不够救命，你好歹还活蹦着，怎么能这么贪心不足？他听就怀恨在心了。过了几天，他忽然跑去向马黑马告密说，司令部ຖ里出了内贼，勾结骆驼团的胡驼子，偷了队伍的袋盐，并阴谋结伙趁夜逃跑。马黑马听大惊，急令追查，果然发现袋子盐不见了，而且据说是仅剩的袋。立时，马黑马由á大惊转为大怒，立刻命令卜连长带队卫兵来，个五花大绑就把我舅舅抓了去。
我惊得头扑在马鞍上，几乎失去知觉。马继援目睹此情此景，也仰天发出了绝望的呼号：“天亡我也！天亡我也！”
我惊得头扑在马鞍上，几乎失去知觉。马继援目睹此情此景，也仰天发出了绝望的呼号：“天亡我也！天亡我也！”
而且这种贡献已不能满足于过去那种般的乐善好施劝人向善，而是要大张旗鼓弘扬佛法，广布释道武装人心，以使人人心中有佛，个个佛宝在身，妖魅不敢复作，鬼怪闻之遁形。其具体做法则是：结合野驼滩的国情民风，发动场宗教改革，破除其无用清规，增添其现实诫律，创立个新的佛教宗派——天虹宗！
车万义的交代材料é第九节2
何以谓之“天虹宗”？理由á便是：既然佛是无所不在的，那么它就有个相对固定的物什寄所。在金奎殿中，它是皇帝的宝座；在粪坑之中ณ，它又是秽物臭石；那么在野驼滩上，它便是那神奇大美的五色彩虹。彩虹在水乡泽国是寻常事情，在沙漠戈ຖ壁却是稀有景观。另据河西人祖传观念，虹还是阴阳交泰的媒介，地上的水泽是大地的阴沪，空中的彩虹便是上天的阳物；天地借虹霓以交媾，万物借虹霓以化育。由此可证，野驼滩九眼井之ใ彩虹，正是旮ດ旯城佛光之渊薮，仰而祷之ใ，俯而拜之，必得无量正果！此议出，金刚寺片经歌佛唱，木鱼声声香烟熏熏，如庆释祖圣诞。
随之，道血书进表上奏朝廷：
恭请敕颁“天虹宗”为我王国之国教。
二恭请册封白团长为ฦ“无量天虹法师”之ใ称号。
按：红鸟国所谓“进表”“诏令”“上书”“奏本”等等，多属口头言辞，并无纸张笔墨；只有极少数特别庄严å隆重者，才用兽毛蘸兽血书之兽皮之上，俗称“血书”。后同此例，不再复注。
马黑马接此进表，甚为重视，又召开个ฐ御前会议，进行商讨。
会间，宰相羊副官持否定态度，他说，切宗教都是有利ำ有弊，佛教亦然。其具体的利弊难以细说，但其遁世思想却是各宗各派的个通病。这在般的太平天下是可以的，它能给迷惘者指点迷津，给贪婪者降低欲火。但对于红鸟王国，却不适宜。红鸟王国能有今天，全靠的是种百折不挠勇往直前的入世精神，现在虽说百废俱兴，片兴旺，但前面的路还很远很远，应当不断ษ地永远地提倡和巩固当年那ว种开山凿井的垦荒精神，而不应该过早地自我麻醉。倘若全国的臣民都去信了佛，天长日久ื，必将导致官无人做兵无人当，最终归于自我寂灭。基于此，他认为，金刚寺的规模应就此打住，再不可扩张蔓延。
但官独眼龙却持异议，他又说，羊宰相的看法不无道理，但却有杞忧之嫌。具体情况要具体分析。金刚ธ寺僧众目前提出要大力弘扬佛法，并不是要宣扬遁世思想，而是由于“墓生儿”的出现，使他们产生了种忧国忧民的思想。这种思想正是他们那种“垦荒精神”的脉ำ相承，根本不应视为异端。再者，红鸟王国成立之初，就在法典上明文规定，宗教信仰自由。这些年来，王国臣民百事和顺ิ，人心稳定，夜不闭户，路不拾遗，如此局面从何而来，除了国王皇后的恩威之外，与白蛤蟆团长提倡佛法也不无关系，他作为司法大臣，对此深有体会，不知诸位以为如何？
对他们二人的这两种意见，众皆难做抉择。李老军似有话说，但鉴于目前心境，他隐忍未言。卜连长倒是乱ກ说通，但多是即兴混话，不着边际，只有句比较可听，他说，将天虹宗奉为国教，显然过分，但送顶“天虹法师”的帽子，未尝不可。花奴皇后则只是静静地听着，未置可否。
静峙良久，马黑马终于拍板定案：
“以朕之见，此事大好。过虑不必，放纵亦不必。我红鸟王国得之于马蹄驼背，却不能泊之于马蹄驼背。眼下江山既定，民心既安，理当偃武修文，整饬教化。白蛤蟆团长此念此举，正是以佛道佐我王道。要送帽子两顶ะ都送，不必保留。至于将来出现不测之事，只要在座诸位有个活着，我看都能ม力挽狂澜！如何？”随之朱笔挥：“照准！”
于是，金刚寺又是番欢天喜地，他们竟手之舞之，足之蹈之，唱起片佛歌：
南无阿弥陀佛，
正庄英严圣君；
奄嘛呢叭咪红，
妖魔鬼怪遁形
小说上传分享
车万义的交代材料第十节1
十
自此，金刚寺气象愈加云腾雾蒸，香火冲天。经声木鱼昼夜不绝，善男信女与日俱增。大方丈既为皇恩册封为“天虹法师”，二方丈亦应水涨船高有个名分，册封诏令下后的第二日，黄瘸子便又被白蛤蟆转封为“有余金刚法师”。师徒二人如龙从云，如虎从风，精诚志携手心，为红鸟王国的佛法大业开始了他们伟大艰难的普化工作。
他们的第个小小举措是，发动原有信士用马骨驼骨雕出五百颗佛珠，每人颗，分赠全国；并叫每个人各按其自己的相貌，将其形象镌刻在佛珠之上，以为五百罗汉。
第二个不大不小的举措是，收集白骆驼嗦毛，分扎成束束的小捆，分发给年满十二岁的小女丫子，令她们当作“马子”骑上，待其上面滴了经血之ใ后，再收集起来当作种“佛宝”，赏赐于人。
第三个比较大的举ะ措是，广招僧俗，修炼“吐纳之法”，以为护身避邪本领。
这三条举措可以说是他们“宗教改革”的三板斧。在金刚寺乃至整个野驼滩上，真正懂ฦ点佛理的并不多。白蛤蟆虽然很早就诩为军中佛将，现在又被尊为“天虹法师”，但实际只是个ฐ佛门半吊子，顶多不过是在军中时念过几本佛学书籍而已。在前个阶段的自我修行中，他那点常识也就足够用了；现在要轰轰烈烈发动场宗教改革，并要把它推行为ฦ门国教，那点水水子就不够用了，时常捉襟见肘，令他犯难。在此情况之下，黄瘸子便应运而生。他不是会气功吗，气功并非只是种武林本事，而是佛家道家医家通行的门玄学。这个曾经以“气功大师”闻名军中的绿林好汉，又变而为佛门大侠。他对师父说道，天地之间，最可珍贵的物什就是元气，落实到人身上就是身正气。这身正气从何而来，就要通过修炼从日月星辰中汲取；日月星辰在咱野驼滩上又集中表现在虹气身上，只要咱们能炼吸了虹气，就将具备种无往而不胜的金刚气煞，切妖魔鬼怪都将望之色变，退避三舍；而我又恰恰在当年的山寨中练过这种功法，我会教给大家！
白蛤蟆得此进言，自是喜出望外，这不仅解了他的困窘，而且还给“天虹宗”找着了最佳的理论根据和实践方式，于是又转身反拜弟子为师，率领众僧刻苦修炼那“吐纳之法”
对此情形，部分虔诚之徒自是闻风而动，跟上去学习了；但大部分群众却只是袖手旁观，含笑不语。
不管咋样，这三板斧毕竟给红鸟王国带来了股勃勃生气，先前那ว种平静如水的气氛被搅活了，因“墓生儿”造成的某些阴影也被冲散了。代之而起的，是野驼滩上出现了支前所未有的古怪队伍：每当日出之时，支五色混杂的僧侣队伍，便由个ฐ秃头胖和尚领ๆ着，自金刚寺中鱼贯而出，先是朝着冉冉初升的东方旭ຓ日，闭目合掌，大吮其气。待到于日落之ใ时，又集体涌ไ出城廓西门，齐刷刷跪伏于沙滩上，面朝血红残阳，口念弥陀不止。旦逢着雨后出现彩虹，更是争先恐后倾巢ิ出动，齐伏于九眼海子边，仰望虹光，大口大口地鳞吞牛饮，其情其状，真是如饥似渴，如疯似癫
观此情形，部分犹疑ທ观望者，也不知不觉地加入了队伍。羊副官愈加忧虑，他几次想对马黑马再进言，但出于某种顾ุ虑，又忍了下来。
光阴荏苒，不觉半年过去。据传，他们的“吐纳之法”已初ม见功效，黄瘸子精心示范，众师徒潜行学练，已有不少人身上出现了刀枪不入之气。尤其是师白蛤蟆，慧根灵异，悟性超群，其功夫反而超过了徒弟黄瘸子。
有天，野驼滩又下场透雨。雨过天晴，九眼井海子中升起道五色彩虹。白蛤蟆兴之所至，突发奇想，竟传谕国人，说要亲自到เ水边去现现法身。并说他的法身是个白玉蟾蜍，如果真的练气到家，会在那壮丽的虹光中现出真容。消息传出，人皆叹稀奇。信与不信皆趋之若鹜，前去观赏。
车万义的交代材料第十节2๐
那天情景的确不同寻常。天空碧蓝如洗，大地片滋润。朵朵白云如雪莲升空，澄明的金沙拥抱碧野。道粗如车轮的七色彩虹自南而北横贯天穹，头插在九眼井中ณ，头隐没于遥远的天际。整个野驼滩片清明辽阔，如诗如画。白蛤蟆率众来到เ水边之后，使命其信徒列成条长队，仰视彩虹站定。他自己้则前趋数十步，与众人拉开段距离，独自盘腿坐于水边草地上，闭目合掌，诵起经咒。而大弟子黄瘸子则ท似个ฐ巫师，站立于他身后数步开外，手舞足蹈，颇像打太极拳模样，做出连串的古怪动作。围观的人群便拉开道扇子形，肃立其后，静观默察。
这情景约摸持续了半个时辰，那七色彩虹便渐渐地发生种变化，由清晰而朦胧，由凝聚而扩散，并渐渐从虹体上分离出缕缕的白色雾气，状如条条游蛇，自空而下，盘绕在白蛤蟆头顶上空，往来游动，不肯走了。恍恍惚惚，透过那道云帐雾帘，人们就看见，白蛤蟆的身体也发生了种奇妙的变化，周身摇颤，四肢抽动，好像血肉在不断ษ融化，骨骼在不断缩小，初ม是个胖和尚，渐成只小白猪，最后竟成只兔子般大小，远远望去，恰似只蟾蜍在云气中若隐若现。
凡所观者，无不讶然失色，闭了声气。
就在那云气雾浪越聚越浓之时，黄瘸子突然又拍掌笑，像是发了个什么信号，肃立身后的僧众又呜哇声，齐做经诵，声若嗡嗡蝇群，回荡四野。不会工夫，那云气雪浪又复聚成道七色彩虹，白蛤蟆的身体也水落石出，重现了本来面目
“神了！奇了！怪了！”当时在场的人中便有不少直奔过去，仆伏于白蛤蟆脚下，请求剃发受戒
白蛤蟆则ท站起身哈哈笑：“这算不了啥！算不了啥！如果我真的得道，是会白日飞升腾空而去的。今天只是偶露峥嵘，说明我道行还没成熟，你们不要急于事功。如果你们真心事佛，就首先好好儿练气吧！”接着，又举龟鹤千岁的道理，大谈番吐纳之法：仙鹤为什么能翱翔九霄，就是因为它吸了日月精华；乌ไ龟为什么เ能压在石柱之下五百年不死，就是因为它吮了天地元气。凡世间切生命，得元气者生，失元气者亡。我金刚寺之天虹宗，正是得了天地之元气。只要你们能ม持之以恒，刻๑苦修炼，不单能保个人长命百岁，还能使红鸟王国万寿无疆
语即出，顿如风啸，大批望风披靡者，竟如割谷子般跪倒片
自此，红鸟王国约有半国臣民投奔金刚寺下，成了白蛤蟆的信徒。
羊副官再也不能容忍，他尽管对白蛤蟆那种现象还做不出恰当的解释，但他却本能地认为ฦ，这才是所谓的真正“妖魅”！于是不顾ุ切，再次向马黑马奏道：“行当所当行，止当不可不止！金刚寺到此地步已经登峰造极，再不可任其为所欲为了！”但马黑马却嘿嘿笑说：“担心什么เ？这不很有意思嘛！你是不是政治胸怀太狭隘了？”他又是个大张嘴。
电子书分享网站
车万义的交代材料第十节1
十
终于，最不愿意看到的情况出现了。这天，直沉默着的李老军也来向马黑马禀告：“陛下，事情有些麻烦。”“什么麻烦？”“现在人人信佛，田里没人做活了。”“怎么，他们都穿了袈裟了吗？”“袈裟倒是没有都穿，但每天早晚他们都要跟上白团长去练气，田里的活儿就荒了不少。噢，这没有啥嘛ใ！咱红鸟王国有的是粮食，荒个两年有啥要紧！”李老军就愕然地望望他，无语而退。
又过段日子，那向支持佛业的独眼龙，也跑来向他报告：
“陛下，事情有些不妙！”