然而，独居始终优雅地存在着，在城市明亮或灰黯的角落里。
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黛玉虽得贾母宠爱，但过分纤细的敏感提醒她处处留心，时时在意，不要多说句话，不可多行步路，恐怕被人耻笑了去。为ฦ了保证自己的“身子是干净的”，为了“出淤泥而不染”，“质本洁来还洁去”，就连死了，她还是想着要离开——“你好歹叫他们送我回黛玉是水做的骨肉，内心敏感情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子中满含忧世
黛玉虽得贾母宠爱，但过分纤细的敏感提醒她处处留แ心，时时在意，不要多说句话，不可多行步路，恐怕被人耻笑了去。为了保证自己้的“身子是干净的”，为了“出淤泥而不染”，“质本洁来还洁去”，就连死了，她还是想着要离开——“你好歹叫他们送我回黛玉是水做的骨肉，内心敏感情感脆ะ弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子中ณ满含忧世
谁看啊?”那员工ื毫不掩饰地回答：“我这是鞠给别人看的。”多么实在而又简单的回答。然而，它却道出了个ฐ真理：别做势利ำ眼，要尊重所有人!只有尊重所有的人，才能赢得人们的爱戴，才能使你的人气真正上升。
谁看啊?”那员工毫不掩饰地回答：“我这是鞠给别人看的。”多么เ实在而又简单的回答。然而，它却道出了个真理：别ี做势利眼，要尊重所有人!ำ只有尊重所有的人，才能赢得人们的爱戴，才能使你的人气真正上升。
以周为单位，配置服装时，按五天上班职业服和两天周末休闲服的5：2为比例，使自己每天都轻松地成为新鲜丽ษ人。
以周为单位，配置服装时，按五天上班职业服和两ä天周末休闲服的5：2๐为比例，使自己每天都轻松地成为ฦ新鲜丽人。
30่分钟之后，你便开始玩弄手中的酒杯，并且把目光盯在他的指尖附近，悄悄地叹口气：“唉!ำ”他敏感地注意到，从而用担心的眼光注视着你。当你迅速地躲开他的视线，再给他致命击，轻轻地再“唉”声。
30分钟之后，你便开始玩弄手中ณ的酒杯，并且把目光盯在他的指尖附近，悄悄地叹口气：“唉!ำ”他敏感地注意到เ，从而用担心的眼光注视着你。当你迅速地躲开他的视线，再给他致命击，轻轻地再“唉”声。
恋人远行时，年轻而美丽的淑女如若伫立于那分别处，不断地摇动着他熟ງ悉而绚丽的头巾，往往要比高声的呼唤更能引发爱人离情的震撼。
恋人远行时，年轻而美丽的淑女如若伫立于那ว分别处，不断地摇动着他熟悉而绚丽的头巾，往往要比高声的呼唤更能引发爱人离情的震撼。
智慧的淑女不会这样，她们每做件事每说句话首先要考虑这样做是否伤害别人，怎样才不失淑女通达的本色。每个ฐ人有自己的追求方แ式，也许殊途同归，最终大家共同达到个目的。
淑女不是格格不入自命清高，而是能够包容他人，懂得尊重别人的选择，也能认可不同人的生活方式。
大气还要表现为热情。美国文学家爱默生曾写道：“人要是没有热情是干不成大事业的。”大诗人·乌尔曼也说过：“年年岁岁只在你的额上留下皱纹，但你在生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。”
淑女有了热情，就会把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人，就能充分利用余暇来完成自己的兴趣爱好，就能ม有心情锤练本该贤淑的面。
淑女的热情，会让你变得心胸宽广，抛弃怨恨；会让你变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将清除心灵上的杂草。
现代淑女的性格应是内柔外刚刚柔相济，在柔情似水的外表下，跳动着颗坚强的心。她们不再是传统淑女的软弱，也不是令人望而却步的女强人。
现代淑女深深懂ฦ得，刻意追求的强悍，与女人真正的内心世界反差ๆ太大，是毫无韧性的坚硬。
因此，现代淑女用最温柔的方แ式换取最优厚的待遇。而且，她们从不抛弃生活与爱情，而是理性地去爱，充分享受爱情的甜蜜；她们真诚地去生活，享受生活中的切美好。
第五章仪静体闲
仪表修饰不可少
不管是在公共场所，还是在私人聚会，只要你与人进行交往，你的穿着打扮言谈举止等外在形象就会出现在他人的眼里，接受着他人的品头论足。
可以说，个淑女的外在形象的好坏，直接关系到她社ุ交活动的成功与失败。虽然外在形象的好与坏没有什么เ固定标准，但是否得体优雅倒是人们常用的标尺。
“人靠衣服马靠鞍”，这句话充分说明了穿着打扮对于个ฐ人的重要性。如果不重视自己的穿着打扮，不重视自己的仪表仪容，即使是天生丽质，也很难能吸引众人的目光。
反过来，如果个人重视自己้的穿着打扮，不把它当做个“小节”看待，我们就在美化自己的同时，赢得了他人的尊重。即使你不是那ว么地楚楚动人，但通过你的端庄潇洒仪态万方แ也会赢得大家的喜爱。
对于淑女，要想顺ิ利地踏入社会，开始自己的漫漫人生路，赢得个又个成功，就应该下决心从优雅做起，努力改善自己的第形象，让自己完全充分地融入到整个社会中去。
仪表仪容是门艺术，在你刚刚踏入这门艺术大门的时候，你不要有依靠华丽的外表来美化自己的天真想法，而必须ี依靠优雅形象来实现你的梦想。
仪表，是指个人的外在表象，由容貌发型服装饰物等构成。人的仪表可以反映出个人的精神状态和礼ึ仪素养，左ุ右着人们交往的“第印象”，对于社ุ交的成功和事业的顺ิ达均有较大地影响。
仪表美不但表现在个人的容貌体型上，更与人的着装化妆与佩饰有较密切地联系。
在定的社会条件下，人们总是自觉地对个人的仪表形成种共有的审美观点，这就是人们对仪表的审美标准。
意大利著名画家人体解剖学家达·芬奇提出，人体各部分之ใ间的比例，都合于某些“黄金分割定律”，人的头长应是全身高度的1／7，肩宽为身长1／4๒，跪时身长减少1้／4，卧时减少1้／1้0，两腋宽度与臀部宽度相等。大腿正面宽度应等于脸的宽度，两眼间的距离等于只眼的长度，耳朵的长度应与鼻子的长度相等。
如此云云，是个ฐ人体美的自然标准，也是仪表的组成部分。但天生容貌秀丽胖瘦适宜高矮适当肤色诱人健康强壮线条优美的人并不多。
对绝大多数淑女来讲，需要通过着装化妆配饰来掩饰不足，扬长避短，创造和谐的仪表美感，给人以可人的形象。谈到形象，现人女性都特别敏感。
有人说，“女人有三分之ใ的时间都在思考自我形象如何超出别ี人，有三分之ใ的时间都在表现自我形象的魅力。”
事实上，每位懂得得生活滋味的淑女，常常用香水飘洒人生用口红点缀情绪用发型打扮自豪用服饰美化感觉，都说明女人对自我形象设计最为ฦ关爱。
现在人们谈论个女人是否美丽ษ，她的形象是否动人，总爱用“炫”“靓”等词来赞美，这意味着女人确实比男人更容易激起美感。这也从另角度说明：充分表现美是她们的天性。
毫无疑问，不懂得得自己的形象设计，不关注自己如何才能美起来的方法，都不是现代淑女的特点，更不是作为个ฐ女人应当具备的天性。
这就要求，现代淑女要在自我形象设计方แ面下功夫，把“形象”当作种社会交往的“资本”，无论从外表，还是到内心世界都能有种个性化的美感洋溢出来，表现出女性的柔美和气质。
如果把上帝ຓ赋予给自己的享受美丽ษ的权利扔在边，不闻不问，必定是种拙举和遗憾ย。
现代淑女似山涧的溪流，澄澈欢快，自由自在。碰到落差很大的关键地带，她忽然纵身跃，飞流直下。那ว刻，她除了本色不改的清爽，还有气势磅礴的奔流，刚柔相济，美不胜收。尔后，经过了飞珠溅玉的辉煌，瀑布化身为潭碧水，含蓄内敛，深不可测。
如果你的着装比别人先进年，那么，你定是个前卫的时尚人士；如果你的时尚触觉在多年后仍被人们顶礼膜拜，那么，你肯定就是窈窕淑女的典型。
时尚新潮的女明星们的着装往往是女人们追逐的热点。于是，很快地便可看到这样些女性，身着流行新า款服装穿梭街头，似乎不管那些服饰是否适合自己。周围女性也会群起而效仿之ใ。
不久，满街充斥ม着穿同款式服装的女人。于是乎“泛滥”成制服般，新鲜ຒ感顿时无影无踪。
随后，又有些服装设计师厂商，凭借传播媒体的效用，又开始推陈出新，打出所谓的“最新า流行”。
女人们为ฦ什么永远与流行时尚联系在起呢?为什么句“最新流行”的语便可成为服装ณ的促销名词呢?
因为ฦ女人具有强烈的好奇心，她们总会以最快的速度接受新生事物。
因为女人的表现欲极强，总想走在流行的尖端，领ๆ先周围的同性，以博得他人的赞美。这就是女性抗拒不了流行的根本原因。
女人极为敏感，常常会因跟不上潮流而感到羞耻，具有种不想落于人后的思想。这种表面上与表现欲相矛盾的思想，实际上是与女人的敏感共存的。
其实，时尚只不过是在生活中获得轻松和快乐的种方式而已๐。
时尚经过几个轮回之后，女人们越来越对时尚有了清醒地认识，这种清醒地认识就是越来越多的女人开始不再盲目地追求时尚了，而是对时尚进行个ฐ性化的选择。女人对时尚流行总是表示ิ出鱼翔水底般地天然地亲近，女人，特别是都市中的女人，她们始终生活在时尚的前沿。
事实上，时尚犹如把尺子，最能ม丈量出女人靠近美的距离。
时尚形象与淑女气质的完美结合，才能使淑女成为ฦ本百读不厌的书首耐人寻味的诗幅生动自然的画。
其实，穿着打扮如同做人，如同处世，讲究的正是不经意之间的流露与收获。
流行的时尚与内在的优雅气质，这二者之间到เ底应该怎样达到完美的结合呢?这就取决于时装包裹之ใ下的身体。身体有胖瘦之分，气质有俗雅之别。合体的时装不仅可以满足你对时尚的渴求，而且可以达到淑女气质的较高境界。
然而，千差万别ี的身体如果穿上同款式的服装，就会有俗不可耐的形象。比如，个身体肥胖的女人，穿着身紧裹身体的套装ณ，怎么เ看也找不到เ那种令人心动的感觉，虽然她穿的套装是名牌服装。
而流行并不定适合你。服装化妆品都有流行色，想赶时髦，就须穿跟得上潮流的流行色服装ณ。但是，这种流行色不定使你魅力无比，还有可能会令你俗不可言。