祝。使名姓之后，能ม知四时之生、犠牲之物、玉帛之类、采服之仪、彝器之ใ量、
祝。使名姓之后，能知四时之生、犠牲之物、玉帛之ใ类、采服之仪、彝器之ใ量、
无不克矣。若克二邑，乌阝、弊、补、舟、依、&黑柔&ุ、历、华，君之土也。若
无不克矣。若克二邑，乌ไ阝、弊、补、舟、依、&黑柔&、历、华，君之土也。若
怀矣。威与怀各当其所。则ท国安矣，君治而国安，欲作乱者谁与？”
怀矣。威与怀各当其所。则国安矣，君治而国安，欲作乱ກ者谁与？”
物。人之有冠，犹宫室之ใ有墙屋也，粪除而已，又何加焉。”
物。人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已，又何加焉。”
其他？”
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秉君以杀太子，吾不忍。通复故交，吾不敢。中立其免乎？”优施曰：“免。”
秉君以杀太子，吾不忍。通复故交，吾不敢。中ณ立其免乎？”优施ๅ曰：“免。”
以予齐使，齐使受之而退。
以予齐使，齐使受之ใ而退。
庄公丹桓宫之楹，而刻๑其桷。匠师庆言于公曰：“臣闻圣王公之ใ先封者，遗
庄公丹桓宫之楹，而刻其桷。匠师庆言于公曰：“臣闻圣王公之先封者，遗
亲、礼ึ新、亲旧。然则民莫不审固其心力以役上令，官不易方แ，而财不匮竭，求
亲、礼新、亲旧。然则民莫不审固其心力以役上令，官不易方แ，而财不匮竭，求
成而去之。
句践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓
之ใ骨于中原，此则ท寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者，
吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之ใ所恶，补民之不足。然后卑事夫差ๆ，
宦士三百人于吴，其身亲为ฦ夫差前马。
句践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。
乃致其父母昆弟而誓之曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。
今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子
十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。
生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。生三人，公与之母；生二人，
公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政。必哭泣葬埋之，如其
子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其
食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。句践载稻与脂于舟以行，国之孺
子之游者，无不哺之也，无不歠也，必闻其名。非其身之所种则不食，非其夫人
之所织则不衣，十年不收于国，民俱有三年之ใ食。
国之ใ父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”
句践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知
耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思
报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？请复战。”句践既ຂ许之，乃ี
致其众而誓之曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之ใ不足也。今寡
人将助天灭之。吾不欲匹夫之ใ勇也，欲其旅๓进旅退也。进则思赏，退则ท思刑，如
此则ท有常赏。进不用命，退则无耻，如此则有常刑é。”果行，国人皆劝，父勉其
子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎ๆ？”是故败吴于囿，又
败之于没，又郊败之。
夫差行成，曰：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之ใ辱。”
句践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，
而听君之令乎！吾请达王甬句东，吾与君为二君乎。”夫差对曰：“寡人礼ึ先壹
饭矣，君若不忘周室，而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，
灭汝宗庙。’寡人请死，余何面目以视于天下乎！”越君其次也，遂灭吴。