一位著名企业家在做报告。当听众咨询他最成功的做法时，他拿起粉笔在黑板上画ฑ了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个ฐ缺口。他反问道：“这是什么？”“零”、“圈”、“未完成的事业”、“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌ä的业绩，道理很简单：我不会把事做得很圆满，就像画ฑ个句号，一定要留个ฐ缺口，让我的下属去填满它。”
一位著名企业家在做报告。当听众咨询他最成功的做法时，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画ฑ圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”、“圈”、“未完成的事业”、“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为ฦ什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”
有一个小和尚担任撞钟็一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟็一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟็虽然很准时、也很响亮，但钟็声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”
有一个ฐ小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能ม胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟็声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”
普林斯说，孩子的道德教育应从摇篮时期开始。我们大多数父亲只注重对子女的智力开，对道德教育往往不屑一顾ุ。社ุ会上高智能犯罪的青年就是这种畸形的教育方แ式培养出来的产物。古人云，欲做事，先做人。一个人良好的道德品质的形成是成就事业的先决条件。我们对子女的教育存在着诸多误区，比如说溺爱。马卡连柯说：“过分的溺爱虽然是一种伟大的感，却会使子女遭到毁灭。”溺爱本身就是放纵，放纵的后果很容易导致一个人的堕落。在某种意义上说，孩子向恶的本能比向善的本能更强烈一些，原因是他们尚不能区别善恶。
为人父母，在对子女进行教育的同时，也要加强对自身的教育，史宾塞说：“儿童是父母行为映照之ใ镜。”孩子是我们的镜子，我们能从他们身上看清我们的模样。孩子性格况下是我们做父母的影子。正如奥马利所说的那样：在你拷打一个孩子之前，要确知你自己้本身不是那罪行的根源才好。孩子错误的根源往往在父母身上。我们要想纠正孩子的错误，先必须纠正我们自身的错误。我们在抱怨镜子不洁的时候，永远别ี忘了那ว是因为我们自身不洁的缘故。近朱者赤、近墨者黑的道理人人都懂，但是，孩子永远没有选择父母的权力啊！