很难理解《十少年作家批判ศ书》一书中出现的那ว些夸大、虚伪、偏执的用词，实质上是作者在极力地炫耀着自己伪装的写作“水平”，以为能驾驭几个词汇就能显出文章的份量，就能ม显示出他有多么好的文字功底，这种现象就如小孩子学大人说话，没有一句是自己的。其中ณ也不乏作者对字词浅薄的认识和理解，说白了就是不计后果的滥用字词甚至是强词夺理，以显摆他将中ณ国汉字运用的是如何娴熟，如何玩弄于股掌之间，没有两下子，怎么配戴这“8๖0后评论家”的桂冠？在这种虚荣心的促使下，作者真正让我们看到了什么叫“信口雌黄”和“姑妄之”，这种不负责的态度是利欲熏心和急功近利下的产物。
在《一把破损的旧ງ钥匙》一文中作者说“在摇滚、动漫、电玩、时尚的消费大潮中成长起来的80่后一代，已๐经很难把做学问当成一种真诚的生活姿态。”大抵是说8๖0后一代长成的人都玩物丧ç志，压根就没有做学问的概念，即便也不会持真诚的做学问态度。好象是我们80่后一代的人都不进学校学习了，即便进了学校也是白搭，很难把学业放在心上。这“学问”指的是什么？什么叫“学问”？“学问”这个ฐ概念是专门为学者、专家或文学家而设计的吗？我理解“学问”这两个字不费事，简单的两个字一拆开便知晓了，就是学和问，勤奋好学，不懂ฦ就问，在生活中我们把不懂ฦ的问题问明白了然后学到自己肚子里的就叫学问。学问不单单指高端的知识，难道学问就是写几篇文章吗？就是会解几道代数题吗？就是会弄几种化学元素吗？滑稽。别看那摇滚，动漫、电玩、时尚，它们也都有各自的学问，而且都是一门大学问。
“做学问对他们而可能是突的昏厥、品位的炫耀、趣味的装饰，或者暂时的需要。”瞧瞧这句话说得，什么是“做学问”？学生做作业是不是在做学问啊？难道写一本《十少年作家批判ศ书》就是做学问？80后一代的人难道就是这样的？学习是因为炫耀品位的需要，是在装饰趣味，是暂时的需要？这句“突的昏厥”是什么意思？突然昏过去了？简直就是胡乱语，我认为该文作者才真的是“突的昏厥、品位的炫耀、趣味的装饰，或者暂时的需要”，他的头脑突然昏厥了，想炫耀一下他是怎么给这十名大名鼎鼎的作家挑刺的，毕竟能给名人挑刺是不简单的事，极其能显示出多么เ有品位；也好装饰一下自己的趣味，这书一出版准能ม引起争议，何等的趣味十足；当下有这么เ客观的一笔稿酬，也不失为一种暂时的需要。也许作者为ฦ了显摆一下他驾驭字词的能ม力而佯装学识“渊博”，不料一记重拳不偏不斜ฒ狠狠地打在了自己้的嘴上。
“韩寒置身在这个浮躁的时代，永远不可能把自己抽身而出，他喜欢视觉艺术，喜欢赛车，喜欢电å影，喜欢摇滚，消费时代所有的享乐因素า都在他身上有所体现。然而与大多数人不同的是，他努力学习的文风与他自身的追求生了某种分裂，既ຂ是旧ງ式文人与新า新人类之间的分裂ฐ，也是清苦与享乐两ä种生活方式之间的分裂。”终于，炮洞直对韩寒，好象就韩寒置身于这个浮ด躁的时代，而他却生活在真空里一样，到เ现在我还不明白，这个时代何时成了“浮躁”的时代，“这个浮造的时代”是哪个ฐ权威定义的？这个时代有什么不好？韩寒为什么要把自己“自己抽身而出”？就算“这个浮躁的时代”是如何如何不好，而你凭什么断定韩寒就不能抽身而出？你凭什么下“永远不可能ม”这个ฐ定论？还有，喜欢视觉艺术、赛车、电影、摇滚等等等等有什么不好？是不是在这个时代就不能ม有爱好了。我真不知道作者是怎么现韩寒身上体现着“消费时代所有的享乐因素”，就这个“享乐่”一词在这里出现，很容易让我想起某些吃着国家的俸禄而拿着贿赂的银子而花天酒地吃喝玩乐的官家。享乐就是享受快乐，每个人都有享乐的自由和权利，为什么就不能享受快乐的生活呢？难道作家就非得过饥寒交迫的清苦日子才是名副其实吗？而“韩寒分裂”之说也是无中生有，虚假荒谬的论。每个人从无到有，从小到เ大，从苦到乐都是一个进步的过程，人的一生奋斗不息也不过就是为了从不好展到เ好，这没有什么不对，也许是有人看韩寒通过写书了大财，过好了日子便产生嫉妒之心才是真的。