旨郑大夫。郑国之为辞命,必更此四贤之ใ手而成,详审精密,各尽所长。是以应对诸侯,鲜ຒ有
旨郑大夫。郑国之为辞命,必更此四贤之手而成,详审精密,各尽所长。是以应对诸侯,鲜有
之节。谢氏曰:“圣人饮食如此,非极口腹之欲,盖养气体,不以伤生,当如此。然圣人之所
之ใ节。谢氏曰:“圣人饮食如此,非极口腹之欲,盖养气体,不以伤生,当如此。然圣人之所
下之ใ物莫不皆然。故君而失其君之道,则ท为不君;臣而失其臣之ใ职,则为ฦ虚位。”范氏曰:“人
下之物莫不皆然。故君而失其君之道,则为不君;臣而失其臣之职,则为虚位。”范氏曰:“人
〔1〕非其鬼,谓非其所当祭之鬼。〔2〕谄,求媚也。〔3〕知而不为,是无勇也。
〔1〕非其鬼,谓非其所当祭之鬼。〔2๐〕谄,求媚也。〔3〕知而不为,是无勇也。
践,犹履也。〔13〕其,指先王也。〔14๒〕所尊、所亲,先王之ใ祖考、子孙、臣庶也。〔15〕
践,犹履也。〔13〕其,指先王也。〔14〕所尊、所亲,先王之ใ祖考、子孙、臣庶也。〔15〕
庸》,不谓之悬诸日月而不刊,可乎ๆ?质言之ใ:孔、孟为吾国传统思想文
庸》,不谓之ใ悬诸日月而不刊,可乎?质言之:孔、孟为吾国传统思想文
疾,以警教之也。程子曰:“此盂子所谓‘不屑之教诲’所以深教之也。”
宰我问:“三年之丧ç,期〔1้〕已久矣。君子三年不为礼ึ,礼必坏;三年不为
乐,乐必崩〔2〕。旧穀既没,新穀既ຂ升,钻燧改火,期可已矣。〔3〕”子
曰:“食夫〔4〕稻,衣〔5๓〕夫锦,于女〔6〕安乎?”曰:“安。”〔7〕
“女安则为之ใ!夫君子之居丧,食旨ຈ〔8〕不甘,闻乐่不乐〔9๗〕,居处不安,
故不为也。今女安,则为之!〔1้0〕”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生
三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧ç也。予也有三年之爱于
其父母乎?”〔1้1〕
〔1〕期,音基,下同。周年也。〔2〕恐居丧不习而崩坏也。〔3〕没,尽也。升,登也。
钻,祖官反。燧,取火之木也。改火,春取榆柳之火,夏取枣杏之ใ火,夏季取桑拓之火,秋取
柞楢之火,冬取槐檀之ใ火,亦一年而周也。已๐,止也。言期年则天运一周,时物皆变,丧至此
可止也。尹氏曰:“短丧ç之说,下愚且耻言之。宰我亲学圣人之门,而以是为问者,有所疑于
心而不敢强焉尔。”〔4〕夫,音扶,下同。〔5〕衣,去声。〔6๔〕女,音汝,下同。〔7〕
礼:父母之丧。既ຂ殡,食粥、粗衰。既葬,疏ຕ食、水饮,受以成布。期而小祥,始食菜果,练
冠,縓缘,要绖不除。无食稻、衣锦之ใ理。夫子欲宰我反求诸心,自得其所以不忍者,故问之ใ
以此,而宰我不察也。〔8〕旨ຈ,亦甘也。〔9〕乐,上如字,下音洛。〔1้0〕此夫子之言
也。初言”女安则为之”,绝之之辞。又其不忍之端,以警其不察,而再言“女安则ท为之”
以深责之。〔11〕宰我既出,夫子惧其真以为ฦ可安而遂行之,故深探其本而斥之。言由á其不仁,
故爱亲之ใ薄如此也。怀,抱也。又言君子所以下忍于亲而丧必三年之故,使之ใ闻之,或能反求
而终得其本心也。范氏曰:“丧虽止于三年,然贤者之情则无穷也。特以圣人为之中制而不
敢过,故必俯而就之ใ,非以三年之丧为足以报其亲也。所谓三年然后免于父母之ใ怀,特以责宰
我之无恩,欲其有以跂而及之尔。”
子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎,为ฦ之犹贤乎已。”
〔1〕
〔1้〕博,局戏也。弈,围棋也。已๐,止也。李氏曰:“圣人非教人博弈也,所以甚言无所用
心之不可尔。”
子路曰:“君子尚〔1้〕勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为
乱,小人有勇而无义为ฦ盗。”〔2〕
乱,小人有勇而无义为盗。”〔2〕
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之ใ恶者,恶居下流而讪
上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。〔1้〕”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶
徼〔2๐〕以为知者,恶不孙〔3〕以为勇者,恶讦〔4〕以为直者。”
〔1〕恶,去声,下同。惟“恶者”之恶如字。讪,所谏反,谤毁也。窒,不通也。称人恶,
则无仁厚之意。下讪上,则无忠敬之心。勇无礼,则ท为乱。果而窒,则妄作。故夫子恶之。〔2〕
徼,古尧反,伺察也。“恶徼”以下,子贡之言也。〔3〕知、孙,并去声。〔4๒〕讦,居谒
反,谓攻人之阴私。杨氏曰:“仁者无不爱,则君子疑若无恶矣。子贡之有是心也,故问焉
以质其是非。”侯氏曰:“圣贤之所恶如此,所谓‘唯仁者能ม恶人’也。”
子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则ท不孙,远〔1〕之则怨。”〔2〕
〔1〕近、孙、远,并去声。〔2〕此小人,亦谓僕隶下人也。君子之ใ于臣妾;庄以涖之,慈
以畜之,则无二者之患矣。
子曰:“年四十而见恶〔1〕焉,其终也已。”〔2〕
〔1〕恶,去声。〔2〕四十,成德之时,见恶于人,则止于此而已。勉人及时迁善改过也。苏
氏曰:“此亦有为ฦ而言,不知其为谁也。”
微子第十八
微子第十八
“微子去之,箕子为ฦ之奴,比干谏而死〔1้〕。”孔子曰:“殷有三仁焉。”
〔2〕
〔1〕微、箕,二国名。子,爵也。微子,纣庶兄。箕子、比干,纣诸父。微子见纣无道,去